坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。
(馬融列傳)神靈不樂取火周舉稍遷并州刺史。
太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁，至其亡月，鹹言神靈不樂取火，由是士民每冬中，辄一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。
舉既到州，乃作吊書，以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。
于是衆惑稍解，風俗頗革。
(《周舉列傳》)埋屍馬屋先是颍川甄邵，謅附梁冀，為邺令。
有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵為納，而陰以告冀，冀即捕殺之。
邵當遷為郡守，會母亡，邵且埋屍于馬屋，先受封，然後發喪。
邵還至洛陽，河南尹李燮行塗遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰：谄貴賣友，貪官埋母。
”乃具表其狀，邵遂廢锢終身。
(《李固列傳》)鄉邑稱孝樂安民有趙宣，葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十餘年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之，郡内以薦蕃。
蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中所生。
蕃大怒曰：聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。
且祭不欲數，以其易黩故也。
況乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳時惑衆，誣鬼神乎？”遂緻其罪。
(《陳蕃列傳》)溷軒有奇巧李膺，延喜三年徵，再遷河南尹。
時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸，膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。
(《光锢列傳》)隐匿穢惡十五事黃允字子艾，濟陰人也，以隽才知名。
郭林宗見而謂曰：卿有絕人之才，足成偉器。
然恐守道不笃，将失之矣。
”後司徒袁隗欲為從女求姻，見允而歎曰：得土胥如是足矣。
”允聞而黜遣其妻夏侯氏。
婦謂姑曰：今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以舒離決之情。
”于是大集賓客三百餘人，婦中坐，攘袂數允隐匿穢惡十五事，言畢，登車而去。
允以此廢于時。
(《郭林宗列傳》)将不早慧乎孔融幼有異才，年十歲，随父詣京師。
時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，鯩外自非當世名人及與通家，皆不得白。
融欲觀其人，故造膺門，語門者曰：我是李君通家子弟。
”門者言之，膺請融，問曰：高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：’然。
先君孔子，與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。
”衆坐莫不歎息。
大中大夫陳炜後至，坐中以告炜，炜曰：“夫人小而聰了，大未必奇。
”融應聲曰：觀君所言，将不早慧乎？”膺大笑曰：高明必為偉器。
”(《孔融列傳》)以妲己賜周公初，曹操攻屠邺城，袁氏婦女，多見侵略，而曹子丕私納袁熙妻甄氏，融乃與操書，稱武王伐纣，以妲己賜周公。
操不悟，後問出何經典，對曰：以今度之，想當然耳。
”後操讨烏桓，又嘲之曰：大将軍遠征，蕭條海外；昔肅慎不貢眓矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。
”時年饑兵興，操表制酒禁，融頻書争之，多侮慢之辭。
(融集與操書曰：酒之為德久矣，古先哲王，類帝宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。
故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。
堯不千锺，無以建太平。
孔非百斛，無以堪上聖。
樊哙解鰈鴻門，非豚肩锺酒，無以奮其怒。
趙之厮養，東迎其王，非飲卮酒，無以激其氣。
高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。
景帝非醉幸唐姬，無以開中興。
袁盎非醇醪之力，無以脫其命。
定國不酣飲一斛，無以決其法。
故郦生以高陽酒徒，著功于漢。
屈原不輔糟陃镵，取困于楚。
由是觀之，酒何負于政哉？”又書曰：昨承訓答，陳二代之禍，及衆人之敗，以酒亡者，實如來誨。
雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義。
燕哙以讓失社稷，今令不禁謙退。
魯因儒而損，今令不棄文學。
夏商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。
而将酒獨急者，疑但惜耳，非以亡王為戒也。
”)(同上)
枉狀奏融曹操既積嫌忌，而郗慮複眐成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏孔融曰：少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲規不軋，雲，我大聖之後，而見滅于宋，有天下者，何必卯金刀’。
及與孫權使語，謗讪朝廷。
又融為九列，不遵朝儀，秃巾微行，唐突宮掖。
又前與白衣祢衡，跌蕩放言，雲‘父之于子，當有何親，論其本意，實為情欲發耳。
子之于母，亦複奚為，譬如寄物缶瓦中，出則離矣。
’既而與衡更相贊揚，衡謂融曰：仲尼不死。
’融答曰：顔回複生’。
大逆不道，宜極重誅。
”書奏，下獄棄市，時年五十六，妻子皆被誅。
(同上)
今日變為鳳凰耳獻帝春秋曰：初董卓為前将軍，皇甫嵩為左将軍，俱征邊章、韓遂，争雄。
及嵩拜車下，卓曰：可以服未’？嵩曰：安知明公，乃至于是’。
卓曰：鴻鹄固有遠志，但燕雀自不知耳’。
嵩曰：昔與明公俱為鴻鹄，但明公今日變為鳳凰耳。
’”(《皇甫嵩列傳》注)乃就補其穿初，劉虞以儉素為操，冠敝不改，乃就補其穿，及遇害，公孫瓒兵搜其内，而妻妾服羅纨，盛绮飾，時人以此疑之。
(《劉虞列傳》)兵法百樓不攻公孫瓒慮有非常，乃居于高京，以鐵為門，斥去左右，男人七歲以上，不得入易門，專侍姬妾，其文簿書記，皆汲而上之。
令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令，硍遠賓客，無所親信，故謀臣猛将，稍有乖散，自此之後，希複攻戰。
或問其故，瓒曰：昔我驅畔胡于塞表，埽黃巾于孟津，當此之時，謂天下指麾可定。
至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救兇年。
兵法，百樓不攻。
今吾諸營，樓橹千裡，積三百萬斛，食此足以待天下之變。
”(《公孫瓒列傳》)以毀其形典論曰：袁紹妻劉氏，性酷毒，紹死，僵屍未殡，寵妾五人盡殺之，為死者有知，當複見紹于地下，乃髡頭墨面，以毀其形。
袁尚又為盡殺死者之家。
”(《袁紹列傳》注)懸之廁梁九州春秋曰：司隸馮方女，國色也，避亂揚州，袁術登城見而悅之，遂納焉，甚愛幸。
諸婦害其寵，绐之曰：将軍貴人，有志節，當時時涕泣憂愁，必長見敬重。
’馮氏以為然，見術辄垂涕，術果以有心志，益哀之。
諸婦因是共絞殺之，懸之廁梁，術誠以為不得志而死也，厚加殡斂焉。
”(《袁術列傳》注)若與死人共語狀周廉潔無資，常築墼以自給。
肅宗聞而憐之，複以為郎，再遷召陵侯相，廷掾憚嚴明，欲損其威，乃晨取死人，斷手足，立寺門。
聞便往，至死人邊，若與死人共語狀，陰察視口眼有稻芒，