卷二

試使輔吳複求鹦父。

    ’昭不能答。

    坐中皆歡笑。

    ”(同上注)誠如尊命漢晉春秋曰：司馬文王與劉禅宴，為之作故蜀伎，旁人皆為之感怆，而禅喜笑自若。

    王謂賈充曰：人之無情，乃可至于是乎？雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？’充曰：不如是，殿下何由并之。

    ’他日，王問彈曰：頗思蜀否？’禅曰：此間樂，不思蜀。

    ’正聞之，求見禅，曰：若王複問，宜泣而答曰，先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。

    因閉其目。

    ’會王複問，對如前，王曰：何乃似正語邪？’禅驚視曰：誠如尊命。

    ’左右皆笑。

    ”(《蜀志?後主傳》注)彼有其具時天旱禁酒，釀者有刑。

    吏于人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。

    簡雍與先主遊觀，見一男子行道，謂先主曰：彼人欲行淫，何以不縛？”先主曰：卿何以知之？”雍對曰：彼有其具，與欲釀者同。

    ”先主大笑，而原欲釀者。

    (《簡雍傳》)一拜一起未足為勞伊藉東使于吳，孫權聞其才辯，欲逆折以辭，籍适入拜，權曰：勞事無道之君乎？”籍即對曰：一拜一起，未足為勞。

    ”(《伊籍傳》)張君嗣附之張裔為丞相長史，北詣丞相亮谘事，送者數百，車乘盈路。

    裔還書與所親曰：近者涉道，晝夜接賓，不得甯息，人自敬丞相，長史男子張君嗣附之，疲倦欲死。

    ”(《張裔傳》)但明府未著鞭耳益部耆舊傳雜記曰：每朝會，何祗次楊洪坐，洪嘲祗曰：君馬何駛？”祗曰：故吏馬不敢駛，但明府未著鞭耳。

    ’衆傳之以為笑。

    ”(《楊洪傳》洪)潞涿君初，先主與劉璋會涪，時張裕為璋從事，侍坐，其人饒須，先主嘲之曰：昔吾居涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰諸毛，繞涿居乎？”裕即答曰：昔有作上黨潞長，遷為涿令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰潞涿君。

    ”先主無須，故裕以此及之。

    (《周群傳》)終以刀杖相屈許慈、胡潛，并為學士，與孟光、來敏等典掌舊文，值庶事草創，動多疑議，慈、潛更相克伐，謗讀言忿争，形于聲色，書籍有無，不相通借，時尋楚撻，以相振阣，其矜已妒彼，乃至于此。

    先主愍其若斯，群僚大會，使倡家假為二子之容，盕其訟阋之狀，酒酣樂作，以為嬉戲，初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。

    (《許慈傳》)請推笑者蜀記曰：谯周初見丞相亮，左右皆笑，既出，有司請推笑者，亮曰：孤尚不能忍，況左右乎？’”(《谯周傳》注)晉書為官乎為私乎帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：此鳴者，為官乎？為私乎？”或對曰：在官地為官，在私地為私。

    ”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？”(《惠帝紀》)宜得城南少年厭之洛南有盜尉部小吏，端麗，美容止，既給厮役，忽有非常衣服，衆鹹疑其竊，盜尉嫌而辯之。

    賈後硍親欲求盜物，往聽對辭，小吏雲：先行逢一老妪，說：家有疾病，師蔔雲：宜得城南少年厭之。

    ”欲暫相煩，必有重報。

    ’于是随去，上車下帷，内簏箱中，行可十餘裡，過六七門限，開簏箱，忽見樓阙好屋，問此是何處，雲是天上。

    既以香湯見浴，好衣美食，将入見一婦人，年可三十五六，短形青黑色，眉後有疵，見留數夕，共寝歡宴，臨出贈此衆物。

    ”聽者聞其形狀，知是賈後，慚笑而去，尉亦解意。

    時他人入者多死，惟此小吏，以後愛之，得全而出。

    (《後妃列傳》)始知天下有丈夫耳洛陽敗，羊後沒于劉曜，曜僭位，以為皇後，因問曰：吾何如司馬家兒？”後曰：妾生于高門，常謂世間男子皆然，自奉巾栉以來，始知天下有丈夫耳。

    ”曜甚愛寵之。

    (《後妃列傳》)子貢去卿差遠石崇嘗與王敦入太學，見顔回、原憲之像，顧而歎曰：若與之同升孔堂，去人何必有間。

    ”敦曰：不知馀人雲何？子貢去卿差遠。

    ”崇正色曰：士當身名俱泰，何至甕牖哉？”(《石苞列傳》)臣有左傳癖時王濟解相馬，又甚愛之，而和峤頗聚斂。

    杜預常稱：濟有馬癖，峤有錢癖。

    ”武帝聞之，謂杜預曰：卿有何癖？”對曰：臣有左傳癖。

    ”(《杜預列傳》)辄以外孫韓谧為黎民子賈充婦廣城君郭槐，必妒忌。

    初，子黎民年三歲，乳母抱之當阖，黎民見充入，喜笑，充就而拊之。

    槐望見，謂充私乳母，即鞭殺之，黎民戀念，發病而死。

    後又生男，過期，複為乳母所抱，充以手摩其頭，郭疑乳母，又殺之，兒亦思慕而死，充遂無嗣。

    及薨，槐辄以外孫韓谧為黎民子，奉充後。

    (《賈充列傳》)刊定律令為佐命之功我有其分初，賈充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒裕，褒一名荃，裕一名浚。

    李豐誅，李氏坐流徙。

    後娶城陽太守郭配女，即廣城君也。

    武帝踐祚，李以大赦得還，帝特诏充置左右夫人，充母亦充迎李氏。

    郭槐怒，攘袂數充曰：刊定律令，為佐民之功，我有其分，李那得與我并？”充乃答诏，托以謙沖，不敢當兩夫人盛禮。

    實畏槐也。

    (同上) 辄使人尋之初，郭槐欲省李氏，賈充曰：彼有才氣，卿往，不如不往。

    ”及女為妃，槐乃盛威儀而去，既入戶，李氏出迎，槐不覺腳屈，因遂再拜。

    自是充每出行，槐辄使人尋之，恐其過李也。

    (同上) 數譴罵之初，賈充母柳，見古今重節義，竟不知充與成濟事，以濟不忠，數譴罵之。

    侍者聞之，無不竊笑。

    (同上) 以方賈誼賈谧開阖延賓，海内輻湊，貴遊豪威，及浮競之徒，莫不盡禮事之。

    或著文章稱美谧，以方賈誼。

    渤海石崇歐陽建，荥陽潘嶽、吳國陸機陸雲、蘭陵缪徵、京兆杜斌摯虞、琅邪諸葛诠、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思，清河崔基，沛國劉環、汝南和郁周恢、安平索秀、穎川陳纁、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉讷、中山劉輿劉琨，皆傅會于谧，号曰二十四友，其餘不得預焉。

    (同上) 忽然得還營初，賈充伐吳時，常屯項城，軍中忽失充所在。

    充帳下都督周勤時晝寝，夢見百餘人錄充引入一迳。

    勤驚覺。

    聞失充，乃出尋索，忽者見所夢之道，遂往求之，果見充，行至一府舍，侍衛甚盛，府公南面坐，聲色甚厲，謂充曰：将亂吾家事，必爾與荀鮖，既惑吾子，又亂吾孫，間使任恺黜汝而不去，又使庾純詈汝而不改。

    今吳寇當平，汝方表斬張華，汝之暗戆，皆此類也。

    若不悛悔，當旦夕加罪。

    ”充因叩頭流血，公曰：汝所以延日月而名器如此者，是衛府之勳耳，終當使系嗣死于鐘之間，大子斃于金酒之中，小子困于枯木之下。

    葛鮖亦宜同，然其先德小濃，故在汝後，數世之外，國事亦替。

    ”言畢命去，充忽然得還營，顔色憔悴，性理皆喪，經日乃複。

    (同上) 憂賈充年衰疾劇，恒憂己谥。

    賈模曰：是非久自見，不可掩也。

    ”(同上) 誤入卿内劉萛嘗詣石崇家，如廁，見有绛紋帳，蘞褥甚麗，兩婢持香囊，萛便退，笑謂崇曰：誤入卿内。

    ”崇曰：是廁耳。

    ”萛曰：貧士未嘗得此。

    ”乃更如他廁。

    (《劉萛列傳》)不過數十和峤性至儉，家有好李，帝求之，不過數十。

    王濟候其上直，率少年詣園，共畢，伐樹而去。

    (《王渾列傳》)體似聲真王濟卒，追贈骠騎将軍，及其将葬，時賢無不畢至，孫楚雅敬濟而後來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。

    哭畢，倚靈床曰：卿常好我作驢鳴，我為卿作之。

    ”體似聲真，客皆笑。

    楚顧曰：諸君不死，而令王濟死乎！”(同上) 卿輩意亦複易敗耳王戎每與阮籍為竹林之遊，戎嘗後至，籍曰：俗物已複來敗人意。

    ”戎笑曰：卿輩意亦複易敗耳。

    ”(《王戎列傳》)膏肓之疾王戎性好興利廣收，八方園田水碓，周遍天下，積實聚錢，不知紀極，每自執牙籌，晝夜算計，恒若不足。

    而又儉啬，不自奉養，天下人謂之膏肓之疾。

    女适裴危頁，貸錢數萬，久而不還，女後歸甯，戎色不悅，女遽還直，然後乃歡。

    從子将婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責取。

    家有好李，常出貨之，恐人得種，恒鑽其核。

    以此獲譏于世。

    (同上) 李陽亦謂不可王衍妻郭氏，賈後之親，藉宮中之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭，好幹預人事，衍患之而不能禁。

    時有鄉人幽州刺史李陽，京師大俠也，郭氏素憚之，衍謂郭曰：非但我言卿不可，李陽亦謂不可。

    ”郭氏為之小損。

    (《王衍列傳》)不以新婦屬小郎王衍妻郭，性貪鄙，欲令婢路上擔糞。

    王澄年十四，谏郭以為不可，郭大怒謂澄曰：昔夫人臨終，以小郎屬新婦，不以新婦屬小郎。

    ”因捉其衣裾将杖之，澄争得脫，逾窗而走。

    (同上) 請解齋劉毅夙夜在公，坐而待旦，言議切直，無所曲撓，為朝野之所式瞻。

    嘗散齋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪，而請解齋。

    妻子有過，立加杖捶。

    (《劉毅列傳》)徑往哭之阮籍嫂常歸甯，籍相見與别，或譏之，籍曰：禮豈為我設邪？”鄰家少婦有美色，當缶盧沽酒，籍嘗詣飲，醉便卧其側，籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。

    兵家女有才色，未嫁而死，籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。

    (《阮籍列傳》)聊複爾耳阮鹹與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。

    七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦绮燦目，鹹以竿挂大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊複爾耳。

    ”(同上) 群豕來飲酒諸阮皆飲酒，鹹至宗人間共集，不複用杯觞酉鬥酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。

    時有群豕來飲其酒，鹹直接去其上，便共飲之。

    群從昆弟，莫不以放達為行，籍弗之許。

    (同上) 勝負始分初祖約性好财，阮孚性好屐，同是累而未判其得失。

    有詣約，見正料财物，客至，屏當不盡，餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平。

    或有詣阮，正見自蠟屐，因自歎曰：未知一生當著幾兩屐！”神色甚閑暢，于是勝負始分。

    (同上) 天生劉伶劉伶嘗渴甚，求酒于其妻，妻捐酒毀器，涕泣谏曰：君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。

    ”伶曰：善。

    吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳，便可具酒肉。

    ”妻從之。

    伶跪祝曰：天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲，婦兒之言，慎不可聽。

    ”仍飲酒禦肉，隗然複醉。

    嘗與俗人相許，其人攘袂奮拳而往，伶徐曰：雞肋不足以安尊拳。

    ”其人笑而止。

    (《劉伶列傳》)盜飲之畢卓，太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。

    比舍郎釀熟，卓因醉，夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。

    卓遂引主人宴于甕側，緻醉而去。

    (《畢卓列傳》)入令被中卧光逸字孟祖，樂安人也。

    初為博昌小吏，縣令使逸送客，冒寒，舉體凍濕，還遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。

    令還大怒，将加嚴罰，逸曰：家貧，衣單沾濕，無可代之，不暫溫，勢必凍死，奈何惜一被而殺一人乎？君子仁愛，必不爾也。

    故寝而不疑。

    ”令奇而釋之。

    (《光逸列傳》)露頭狗窦光逸以世難，避亂渡江，複依胡母輔之。

    初至，屬輔之與謝琨、阮放、畢卓、羊曼、桓彜、阮孚，散發裸袒，閉室酣飲已累日，逸将排戶入，守者不聽，逸便于戶外脫衣露頭，于狗窦中窺之而大叫，輔之驚曰：他人決不能爾，必我孟祖也。

    ”遽呼入，遂與飲，不舍晝夜，時人謂之八達。

    (同上) 帛繩纏須陸機初詣張華，華問：陸雲何在？”機曰：雲有笑疾，未敢自見。

    ”俄而雲至。

    華為人多姿制，又好帛繩纏須，雲見而大笑，不能自已。

    先是嘗著上船，于水中顧見其影，因大笑落水，人救獲免。

    (《陸雲列傳》)輿便娉之王延愛妾荊氏有音伎，延尚未斂，劉輿便娉之，未及迎，又為太傅從事中郎王隽所争奪。

    禦史中丞傅宣劾奏，東海王越不問輿而免隽官。

    (《祖逖列傳》)侬知侬知桓玄嘗候會稽王道子，正遇其醉，賓客滿坐，道子張目謂人曰：桓溫晚塗欲作賊，雲何？”玄伏地流汗不得起。

    長史謝重舉闆笞曰：故宣武公黜昏登聖，功超伊霍，紛纭之議，宜裁之聽覽。

    ”道子颔曰：侬知侬知。

    ”因舉酒屬玄，玄乃得起。

    由是玄益不自安，切齒于道子。

    (《武十三王列傳》)公在牙何敢死嬖人趙牙出自優倡，茹千秋本錢塘捕賊吏，因賂谄進，會稽王道子以牙為魏郡太守，千秋骠騎谘議參軍。

    牙為道子開東第，築山穿池，列樹竹木，功用钜萬。

    道子使宮人為酒肆，沽賣于水側，與親昵乘船，就之飲宴，以為笑樂。

    帝嘗幸其第，謂道子曰：府内有山，因得遊矚，甚善也。

    然修飾太過，非示天下以儉。

    ”道子無以對，唯唯而己，左右侍臣，莫敢有言。

    帝還宮，道子謂牙曰：上若知山是闆築所作，爾必死矣。

    ”牙曰：公在，牙何敢死。

    ”營造彌甚。

    (同上) 而無如之何會稽王道子有疾，加以昏醉，子元顯知朝望去之，謀奪其權，諷天子解道子揚州司徒，而道子不之覺。

    元顯自以少年頓居權重，慮有譏議，于是以琅邪王領司徒，元顯自為揚州刺史。

    既而道子酒醒，方知去職，于是大怒，而無如之何。

    (同上) 自謂無敵天下時謂道子為東錄，元顯為西錄，西府車騎填湊，東第門