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卷二

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試使輔吳複求鹦父。

    ’昭不能答。

    坐中皆歡笑。

    ”(同上注)誠如尊命漢晉春秋曰:司馬文王與劉禅宴,為之作故蜀伎,旁人皆為之感怆,而禅喜笑自若。

    王謂賈充曰:人之無情,乃可至于是乎?雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?’充曰:不如是,殿下何由并之。

    ’他日,王問彈曰:頗思蜀否?’禅曰:此間樂,不思蜀。

    ’正聞之,求見禅,曰:若王複問,宜泣而答曰,先人墳墓,遠在隴蜀,乃心西悲,無日不思。

    因閉其目。

    ’會王複問,對如前,王曰:何乃似正語邪?’禅驚視曰:誠如尊命。

    ’左右皆笑。

    ”(《蜀志?後主傳》注)彼有其具時天旱禁酒,釀者有刑。

    吏于人家索得釀具,論者欲令與作酒者同罰。

    簡雍與先主遊觀,見一男子行道,謂先主曰:彼人欲行淫,何以不縛?”先主曰:卿何以知之?”雍對曰:彼有其具,與欲釀者同。

    ”先主大笑,而原欲釀者。

    (《簡雍傳》)一拜一起未足為勞伊藉東使于吳,孫權聞其才辯,欲逆折以辭,籍适入拜,權曰:勞事無道之君乎?”籍即對曰:一拜一起,未足為勞。

    ”(《伊籍傳》)張君嗣附之張裔為丞相長史,北詣丞相亮谘事,送者數百,車乘盈路。

    裔還書與所親曰:近者涉道,晝夜接賓,不得甯息,人自敬丞相,長史男子張君嗣附之,疲倦欲死。

    ”(《張裔傳》)但明府未著鞭耳益部耆舊傳雜記曰:每朝會,何祗次楊洪坐,洪嘲祗曰:君馬何駛?”祗曰:故吏馬不敢駛,但明府未著鞭耳。

    ’衆傳之以為笑。

    ”(《楊洪傳》洪)潞涿君初,先主與劉璋會涪,時張裕為璋從事,侍坐,其人饒須,先主嘲之曰:昔吾居涿縣,特多毛姓,東西南北皆諸毛也,涿令稱曰諸毛,繞涿居乎?”裕即答曰:昔有作上黨潞長,遷為涿令者,去官還家,時人與書,欲署潞則失涿,欲署涿則失潞,乃署曰潞涿君。

    ”先主無須,故裕以此及之。

    (《周群傳》)終以刀杖相屈許慈、胡潛,并為學士,與孟光、來敏等典掌舊文,值庶事草創,動多疑議,慈、潛更相克伐,謗讀言忿争,形于聲色,書籍有無,不相通借,時尋楚撻,以相振阣,其矜已妒彼,乃至于此。

    先主愍其若斯,群僚大會,使倡家假為二子之容,盕其訟阋之狀,酒酣樂作,以為嬉戲,初以辭義相難,終以刀杖相屈,用感切之。

    (《許慈傳》)請推笑者蜀記曰:谯周初見丞相亮,左右皆笑,既出,有司請推笑者,亮曰:孤尚不能忍,況左右乎?’”(《谯周傳》注)晉書為官乎為私乎帝嘗在華林園,聞蝦蟆聲,謂左右曰:此鳴者,為官乎?為私乎?”或對曰:在官地為官,在私地為私。

    ”及天下荒亂,百姓餓死,帝曰:何不食肉糜?”(《惠帝紀》)宜得城南少年厭之洛南有盜尉部小吏,端麗,美容止,既給厮役,忽有非常衣服,衆鹹疑其竊,盜尉嫌而辯之。

    賈後硍親欲求盜物,往聽對辭,小吏雲:先行逢一老妪,說:家有疾病,師蔔雲:宜得城南少年厭之。

    ”欲暫相煩,必有重報。

    ’于是随去,上車下帷,内簏箱中,行可十餘裡,過六七門限,開簏箱,忽見樓阙好屋,問此是何處,雲是天上。

    既以香湯見浴,好衣美食,将入見一婦人,年可三十五六,短形青黑色,眉後有疵,見留數夕,共寝歡宴,臨出贈此衆物。

    ”聽者聞其形狀,知是賈後,慚笑而去,尉亦解意。

    時他人入者多死,惟此小吏,以後愛之,得全而出。

    (《後妃列傳》)始知天下有丈夫耳洛陽敗,羊後沒于劉曜,曜僭位,以為皇後,因問曰:吾何如司馬家兒?”後曰:妾生于高門,常謂世間男子皆然,自奉巾栉以來,始知天下有丈夫耳。

    ”曜甚愛寵之。

    (《後妃列傳》)子貢去卿差遠石崇嘗與王敦入太學,見顔回、原憲之像,顧而歎曰:若與之同升孔堂,去人何必有間。

    ”敦曰:不知馀人雲何?子貢去卿差遠。

    ”崇正色曰:士當身名俱泰,何至甕牖哉?”(《石苞列傳》)臣有左傳癖時王濟解相馬,又甚愛之,而和峤頗聚斂。

    杜預常稱:濟有馬癖,峤有錢癖。

    ”武帝聞之,謂杜預曰:卿有何癖?”對曰:臣有左傳癖。

    ”(《杜預列傳》)辄以外孫韓谧為黎民子賈充婦廣城君郭槐,必妒忌。

    初,子黎民年三歲,乳母抱之當阖,黎民見充入,喜笑,充就而拊之。

    槐望見,謂充私乳母,即鞭殺之,黎民戀念,發病而死。

    後又生男,過期,複為乳母所抱,充以手摩其頭,郭疑乳母,又殺之,兒亦思慕而死,充遂無嗣。

    及薨,槐辄以外孫韓谧為黎民子,奉充後。

    (《賈充列傳》)刊定律令為佐命之功我有其分初,賈充前妻李氏,淑美有才行,生二女褒裕,褒一名荃,裕一名浚。

    李豐誅,李氏坐流徙。

    後娶城陽太守郭配女,即廣城君也。

    武帝踐祚,李以大赦得還,帝特诏充置左右夫人,充母亦充迎李氏。

    郭槐怒,攘袂數充曰:刊定律令,為佐民之功,我有其分,李那得與我并?”充乃答诏,托以謙沖,不敢當兩夫人盛禮。

    實畏槐也。

    (同上) 辄使人尋之初,郭槐欲省李氏,賈充曰:彼有才氣,卿往,不如不往。

    ”及女為妃,槐乃盛威儀而去,既入戶,李氏出迎,槐不覺腳屈,因遂再拜。

    自是充每出行,槐辄使人尋之,恐其過李也。

    (同上) 數譴罵之初,賈充母柳,見古今重節義,竟不知充與成濟事,以濟不忠,數譴罵之。

    侍者聞之,無不竊笑。

    (同上) 以方賈誼賈谧開阖延賓,海内輻湊,貴遊豪威,及浮競之徒,莫不盡禮事之。

    或著文章稱美谧,以方賈誼。

    渤海石崇歐陽建,荥陽潘嶽、吳國陸機陸雲、蘭陵缪徵、京兆杜斌摯虞、琅邪諸葛诠、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思,清河崔基,沛國劉環、汝南和郁周恢、安平索秀、穎川陳纁、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉讷、中山劉輿劉琨,皆傅會于谧,号曰二十四友,其餘不得預焉。

    (同上) 忽然得還營初,賈充伐吳時,常屯項城,軍中忽失充所在。

    充帳下都督周勤時晝寝,夢見百餘人錄充引入一迳。

    勤驚覺。

    聞失充,乃出尋索,忽者見所夢之道,遂往求之,果見充,行至一府舍,侍衛甚盛,府公南面坐,聲色甚厲,謂充曰:将亂吾家事,必爾與荀鮖,既惑吾子,又亂吾孫,間使任恺黜汝而不去,又使庾純詈汝而不改。

    今吳寇當平,汝方表斬張華,汝之暗戆,皆此類也。

    若不悛悔,當旦夕加罪。

    ”充因叩頭流血,公曰:汝所以延日月而名器如此者,是衛府之勳耳,終當使系嗣死于鐘之間,大子斃于金酒之中,小子困于枯木之下。

    葛鮖亦宜同,然其先德小濃,故在汝後,數世之外,國事亦替。

    ”言畢命去,充忽然得還營,顔色憔悴,性理皆喪,經日乃複。

    (同上) 憂賈充年衰疾劇,恒憂己谥。

    賈模曰:是非久自見,不可掩也。

    ”(同上) 誤入卿内劉萛嘗詣石崇家,如廁,見有绛紋帳,蘞褥甚麗,兩婢持香囊,萛便退,笑謂崇曰:誤入卿内。

    ”崇曰:是廁耳。

    ”萛曰:貧士未嘗得此。

    ”乃更如他廁。

    (《劉萛列傳》)不過數十和峤性至儉,家有好李,帝求之,不過數十。

    王濟候其上直,率少年詣園,共畢,伐樹而去。

    (《王渾列傳》)體似聲真王濟卒,追贈骠騎将軍,及其将葬,時賢無不畢至,孫楚雅敬濟而後來,哭之甚悲,賓客莫不垂涕。

    哭畢,倚靈床曰:卿常好我作驢鳴,我為卿作之。

    ”體似聲真,客皆笑。

    楚顧曰:諸君不死,而令王濟死乎!”(同上) 卿輩意亦複易敗耳王戎每與阮籍為竹林之遊,戎嘗後至,籍曰:俗物已複來敗人意。

    ”戎笑曰:卿輩意亦複易敗耳。

    ”(《王戎列傳》)膏肓之疾王戎性好興利廣收,八方園田水碓,周遍天下,積實聚錢,不知紀極,每自執牙籌,晝夜算計,恒若不足。

    而又儉啬,不自奉養,天下人謂之膏肓之疾。

    女适裴危頁,貸錢數萬,久而不還,女後歸甯,戎色不悅,女遽還直,然後乃歡。

    從子将婚,戎遺其一單衣,婚訖而更責取。

    家有好李,常出貨之,恐人得種,恒鑽其核。

    以此獲譏于世。

    (同上) 李陽亦謂不可王衍妻郭氏,賈後之親,藉宮中之勢,剛愎貪戾,聚斂無厭,好幹預人事,衍患之而不能禁。

    時有鄉人幽州刺史李陽,京師大俠也,郭氏素憚之,衍謂郭曰:非但我言卿不可,李陽亦謂不可。

    ”郭氏為之小損。

    (《王衍列傳》)不以新婦屬小郎王衍妻郭,性貪鄙,欲令婢路上擔糞。

    王澄年十四,谏郭以為不可,郭大怒謂澄曰:昔夫人臨終,以小郎屬新婦,不以新婦屬小郎。

    ”因捉其衣裾将杖之,澄争得脫,逾窗而走。

    (同上) 請解齋劉毅夙夜在公,坐而待旦,言議切直,無所曲撓,為朝野之所式瞻。

    嘗散齋而疾,其妻省之,毅便奏加妻罪,而請解齋。

    妻子有過,立加杖捶。

    (《劉毅列傳》)徑往哭之阮籍嫂常歸甯,籍相見與别,或譏之,籍曰:禮豈為我設邪?”鄰家少婦有美色,當缶盧沽酒,籍嘗詣飲,醉便卧其側,籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。

    兵家女有才色,未嫁而死,籍不識其父兄,徑往哭之,盡哀而還。

    (《阮籍列傳》)聊複爾耳阮鹹與籍居道南,諸阮居道北,北阮富而南阮貧。

    七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦绮燦目,鹹以竿挂大布犢鼻于庭,人或怪之,答曰:未能免俗,聊複爾耳。

    ”(同上) 群豕來飲酒諸阮皆飲酒,鹹至宗人間共集,不複用杯觞酉鬥酌,以大盆盛酒,圓坐相向,大酌更飲。

    時有群豕來飲其酒,鹹直接去其上,便共飲之。

    群從昆弟,莫不以放達為行,籍弗之許。

    (同上) 勝負始分初祖約性好财,阮孚性好屐,同是累而未判其得失。

    有詣約,見正料财物,客至,屏當不盡,餘兩小簏,以著背後,傾身障之,意未能平。

    或有詣阮,正見自蠟屐,因自歎曰:未知一生當著幾兩屐!”神色甚閑暢,于是勝負始分。

    (同上) 天生劉伶劉伶嘗渴甚,求酒于其妻,妻捐酒毀器,涕泣谏曰:君酒太過,非攝生之道,必宜斷之。

    ”伶曰:善。

    吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳,便可具酒肉。

    ”妻從之。

    伶跪祝曰:天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五鬥解酲,婦兒之言,慎不可聽。

    ”仍飲酒禦肉,隗然複醉。

    嘗與俗人相許,其人攘袂奮拳而往,伶徐曰:雞肋不足以安尊拳。

    ”其人笑而止。

    (《劉伶列傳》)盜飲之畢卓,太興末,為吏部郎,常飲酒廢職。

    比舍郎釀熟,卓因醉,夜至其甕間盜飲之,為掌酒者所縛,明旦視之,乃畢吏部也,遽釋其縛。

    卓遂引主人宴于甕側,緻醉而去。

    (《畢卓列傳》)入令被中卧光逸字孟祖,樂安人也。

    初為博昌小吏,縣令使逸送客,冒寒,舉體凍濕,還遇令不在,逸解衣炙之,入令被中卧。

    令還大怒,将加嚴罰,逸曰:家貧,衣單沾濕,無可代之,不暫溫,勢必凍死,奈何惜一被而殺一人乎?君子仁愛,必不爾也。

    故寝而不疑。

    ”令奇而釋之。

    (《光逸列傳》)露頭狗窦光逸以世難,避亂渡江,複依胡母輔之。

    初至,屬輔之與謝琨、阮放、畢卓、羊曼、桓彜、阮孚,散發裸袒,閉室酣飲已累日,逸将排戶入,守者不聽,逸便于戶外脫衣露頭,于狗窦中窺之而大叫,輔之驚曰:他人決不能爾,必我孟祖也。

    ”遽呼入,遂與飲,不舍晝夜,時人謂之八達。

    (同上) 帛繩纏須陸機初詣張華,華問:陸雲何在?”機曰:雲有笑疾,未敢自見。

    ”俄而雲至。

    華為人多姿制,又好帛繩纏須,雲見而大笑,不能自已。

    先是嘗著上船,于水中顧見其影,因大笑落水,人救獲免。

    (《陸雲列傳》)輿便娉之王延愛妾荊氏有音伎,延尚未斂,劉輿便娉之,未及迎,又為太傅從事中郎王隽所争奪。

    禦史中丞傅宣劾奏,東海王越不問輿而免隽官。

    (《祖逖列傳》)侬知侬知桓玄嘗候會稽王道子,正遇其醉,賓客滿坐,道子張目謂人曰:桓溫晚塗欲作賊,雲何?”玄伏地流汗不得起。

    長史謝重舉闆笞曰:故宣武公黜昏登聖,功超伊霍,紛纭之議,宜裁之聽覽。

    ”道子颔曰:侬知侬知。

    ”因舉酒屬玄,玄乃得起。

    由是玄益不自安,切齒于道子。

    (《武十三王列傳》)公在牙何敢死嬖人趙牙出自優倡,茹千秋本錢塘捕賊吏,因賂谄進,會稽王道子以牙為魏郡太守,千秋骠騎谘議參軍。

    牙為道子開東第,築山穿池,列樹竹木,功用钜萬。

    道子使宮人為酒肆,沽賣于水側,與親昵乘船,就之飲宴,以為笑樂。

    帝嘗幸其第,謂道子曰:府内有山,因得遊矚,甚善也。

    然修飾太過,非示天下以儉。

    ”道子無以對,唯唯而己,左右侍臣,莫敢有言。

    帝還宮,道子謂牙曰:上若知山是闆築所作,爾必死矣。

    ”牙曰:公在,牙何敢死。

    ”營造彌甚。

    (同上) 而無如之何會稽王道子有疾,加以昏醉,子元顯知朝望去之,謀奪其權,諷天子解道子揚州司徒,而道子不之覺。

    元顯自以少年頓居權重,慮有譏議,于是以琅邪王領司徒,元顯自為揚州刺史。

    既而道子酒醒,方知去職,于是大怒,而無如之何。

    (同上) 自謂無敵天下時謂道子為東錄,元顯為西錄,西府車騎填湊,東第門
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