長者而使之。
”齊王曰：子無辭也。
寡人豈責子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也，子為寡人令太子如堯乎？其如舜也？”(同上)
此不下九石齊宣王好射，說人之謂己能用強弓也，其嘗所用，不過三石，以試左右，左右皆試用之，中關而止，皆曰：此不下九石，非王其孰能用是？”(同上)
遽硑其耳範氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽蒁其耳，(《不苟論自知篇》)吾将以汝兄代之唐尚敵年為史，其故人謂唐尚願之，以謂唐尚，唐尚曰：吾非不得為史也，羞而不為也。
”其故人不信也，及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，以與伯陽。
其故人乃信其羞為史也。
居有間，其故人為其兄請，唐尚曰：衛君死，吾将以汝兄代之。
”其故人反，興，再拜而信之。
(《士容論》)戰國策不敢欺秦興師臨周而求九鼎。
周君患之，以告顔率，顔率曰：大王勿憂，臣請東借救于齊。
”顔率到齊，謂齊王曰：夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣内自畫計，與秦，不若歸之大國。
夫存危國，美名也，得九鼎，厚寶也，願大王圖之。
”齊王大說，發師五萬人，使陳臣思将以救周，而秦兵罷。
齊将求九鼎，周君又患之。
顔率曰：大王勿憂，臣請東解之。
”顔率至齊，謂齊王曰：周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何塗之從而緻之齊？”齊王曰：“寡人将寄徑于梁。
”顔率曰：不可。
夫梁之君臣欲得九鼎，謀之晖台之下，沙海之上，其日久矣。
鼎人梁，必不出。
”齊王曰：寡人将寄徑于楚。
”對曰：不可。
楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。
若入楚，鼎必不出。
”王曰：寡人終何之從而緻之齊？”顔率曰：敝邑固竊為王患之。
夫鼎者，非效醯壺醬瓿耳，可懷挾提摯以至齊者。
非效鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然止于齊者。
昔周之代殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人睝之，九九八十一萬人，士卒師徒，戎器被具，所以備者，稱此。
今大王縱有其人，何之從而出？臣竊為大王私憂之。
”齊王曰：子之數來猶無與耳。
”顔率曰：不敢欺，大國疾定所從出，敝邑遷鼎以待命。
”齊王乃止。
(《周策》)得兩國之金東周欲為稻，西周不下水，東周患之。
蘇子為東周君曰：臣請使西周下水可乎？”乃往見西周之君曰：君之謀過矣。
今不下水，所以富東周也。
今其民皆種麥，無他種矣。
君若欲害之，不若一為下水，以病其所種。
下水，東周必複種稻，種稻而複奪之。
若是則東周之民，可令一仰西周，而受命于君矣。
”西周君曰：善。
”蘇子亦得兩國之金也(同上)事秦而好小利犀武敗于伊阙，周君之魏求救，魏王以上黨之急辭之。
周君反，見梁囿而樂之也。
棋母恢謂周君曰：溫囿不下此而又近，臣能為君取之。
”反見魏王，王曰：周君怨寡人乎？”對曰：不怨，且誰怨乎？臣為王有患焉。
周君，謀主也，而設以國為王磗秦，而王無之磗也。
臣見其必以國事秦也。
秦悉塞外之兵，與周之衆以攻南陽而兩上黨絕矣。
”魏王曰：然則奈何？”棋母恢曰：“周君形不好小利，事秦而好小利，今王許戍三萬人與溫囿。
周君得以為辭于父兄百姓，而利溫囿以為樂，必不合于秦。
臣嘗聞溫囿之利，計歲八十金；周君得溫囿其以事王者，歲得百二十金，是上黨無患而赢四十金。
”魏王因使孟卯緻溫囿于周君，而許之戍。
(同上)
設為不嫁齊人見田骈曰：聞先生高義，設為不宦，而願為役。
”田骈曰：子何聞之？”對曰：臣聞之鄰人之女。
”田骈曰：何謂也？”對曰：臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十，而有七子。
不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。
今先生設為不宦，訾養千錘，徒百人，不宦則然矣，而富過畢矣。
”田子辭。
(《齊策》)吾以身為孟嘗君孟嘗君奉夏侯章以四馬、百人之食，遇之甚歡。
夏侯章每言，未嘗不毀之也。
或以告孟嘗君，孟嘗君曰：文有以事夏侯公矣，勿言董之。
”蘩菁以問夏侯公，夏侯公曰：孟嘗君重非諸侯也，而奉我四馬、百人之食，我無分寸之功而得此，然吾毀之，以為之也，君所以得為長者，以吾毀之也，吾以身為孟嘗君，豈待言也哉？”(同上)
虎以為然荊宣王問群臣曰：吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對，江乙對曰：虎求百獸而食之，得狐，狐曰：子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。
子以我為不信，吾為子先行，子随我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。
獸見之皆走。
虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地方五千裡，帶甲百萬，而專屬之畏奚恤，故北方之畏奚恤也，其食畏王之甲兵也，猶如百獸之畏虎也。
”(《楚策》)是以名母也秦敗魏于華，魏王且入朝于秦。
周讠斤謂王曰：宋人有學者，三年反而名其母，其母曰：子學三年，反而名母者，何也？’其子曰：吾所賢者，無過堯舜，堯舜名，吾所大者，無大天地，天地名。
今母賢不過堯舜，母大不過天地，是以名母也。
’其母曰：子之于學者，将盡行之乎？願子之有以易名母也，子之于學也，将有所不行也？願子之且以名母為