自許，此外更同兒戲。
”(同上)
著孔嘲玎魏收既輕疾，好聲樂，善胡舞，文宣末，數于東山與諸優為猕猴與狗鬥，帝寵狎之。
收外兄博陵崔岩嘗以雙聲嘲收曰：愚魏收衰。
”魏答曰：顔岩腥瘦，是誰所生？羊頤狗頰，頭團鼻平，飯房舤籠，著孔嘲玎。
”其辯捷不拘若是。
(同上)
何須作書傳雅語隋越王侗稱尊号，遣使授李密太尉、尚書令、東南道大行台、行軍元帥、魏國公，令先平宇文化及，然後入朝輔政。
化及至黎陽，徐世眅守倉城不下，密共化及隔水語，密數之曰：卿本匈奴秔隸，破野頭耳，父與兄弟皆受隋恩，豈容躬行殺虐？今若速來歸義，尚可全後嗣。
”化及嘿然，俯仰良久，乃睼目大言曰：共你論相殺事，何須作書傳雅語。
”密謂從者曰：化及庸懦如此，忽欲圖帝王，吾當折杖驅之。
”知其糧且盡，因僞與之和，化及大喜，恣其兵食，冀密饋之。
會密下有人獲罪亡投之，具言密情，化及大怒，又食盡，乃與密戰于童山下，自辰達酉，密中流矢，頓于汲縣，化及掠汲郡，北趣魏縣，以辎重留于東郡，遣王軌守之，軌以郡降密。
(《李弼列傳》)貓鬼獨孤性好左道，其外祖母高氏，先事貓鬼，已殺其舅郭沙羅，因轉入其家，上微聞而不信，會獻皇後及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫視之，皆曰：此貓鬼疾。
”上以，後之異母弟，妻楊素之異母妹，由是意所為，陰令其兄左監門郎将穆以情喻之，上又避左右諷，言無有，上不說，左轉遷州刺史，出怨言，上令左仆射高赹，納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜案之，婢徐阿尼言：本從家母來，常事貓鬼，每以子日夜祀之，言子者鼠也，其貓鬼每殺人者，所死家财物潛移于畜貓鬼家。
嘗從家中索酒，其妻曰：無錢可酤。
’因謂阿尼曰：可令貓鬼向越公家使我足錢。
’阿尼便咒之，居數日，貓鬼向素家。
後上初從并州還，于園中謂阿尼曰：可令貓鬼向皇後所，使多賜吾物。
’阿尼複咒之，遂入宮中。
”楊遠乃于門下外省遣阿尼呼貓鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼曰：貓女可來，無住宮中。
”久之，阿尼色正青，若被牽拽者，雲：貓鬼已至。
”上以其事下公卿，奇章公牛宏曰：由人興，殺其人可以絕矣。
”上使犢車載夫妻，将賜死于其家，弟司勳侍中整詣阙求哀，于是免死，除名，以其妻楊氏為尼。
先是有人訟其母為人貓鬼所殺者，上以為祆妄，怒而遣之，及此，诏誅被訟行貓鬼家，未幾而卒。
(《獨孤信列傳》)老罴當道卧西魏王罴為華州刺史，嘗修華州城未畢，梯在城外，齊神武遣韓軌司馬子如從河東宵濟襲罴，不覺，比曉，軌衆已乘梯入城，罴尚卧未起，聞阖外洶洶有聲，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，謂曰：老罴當道卧，貉子那得過。
”敵見驚退，逐至東門，左右稍集，合戰破之，軌遂投城遁走，文帝聞而壯之。
(《王罴列傳》)自取革華履持以擊之王罴性嚴急，嘗有吏挾私陳事者，罴不暇命捶撲，乃手自取革華履，持以擊之。
(同上)
蘇夔無父蘇夔博覽群言，尤以鐘律自命，初名哲字知人，父威由是改之，頗為有識所哂。
起家太子通事舍人，楊素見而奇之，每戲威曰：楊素無兒，蘇夔無父。
”後與鄭譯何妥議樂得罪，議寝不行，著樂志十五篇，以見其志。
(《蘇綽列傳》)孤楊獨聳初，柳機在周，與族人文城公昂，俱曆顯要，及隋，昂機并為外職，楊素時為納言，方用事，因上賜宴，素戲曰：二柳俱摧，孤楊獨聳。
”坐者歡笑，機竟無言。
(《柳箈列傳》)丞相咽項李穆蔡佑，初與耿豪同時開府，後并居豪之右，豪不能平，謂周文帝曰：人間物議，謂豪勝李穆蔡佑。
”周文帝曰：何以言之？”豪曰：人言李穆蔡佑是丞相髀，耿豪王勇丞相咽項，以在上故為勝也。
”(《耿豪列傳》)浮磬之精高琳字季珉，其先高麗人也，仕于燕，又歸魏，賜姓羽真氏，琳母嘗祓禊泗濱，遇見一石，光彩朗潤，遂持以歸，是夜夢人衣冠，有若仙者，謂曰：夫人向所将來石，是浮磐之精，若能寶持，必生令子。
”母驚寤，舉身流汗，俄而有娠，及生子，因名琳字珉。
(《高琳列傳》)披簿以審之李遷哲累葉雄豪，為鄉裡所服，性複華侈，能厚自奉養，妾媵至有百數，男女六十九人，緣漢千餘裡間第宅相次，姬媵之有子者，分處其中，各有僮仆、侍婢、阍人守護，遷哲每鳴笳導從，往來其間，縱酒歡燕，盡生平之樂，子孫參見，或忘其年名者，披簿以審之。
(《李遷哲列傳》)曰閻羅王韓禽拜涼州總管，俄征還京，恩禮殊厚，無何，其鄰母見禽門下儀衛甚盛，有同王者，母異而問之，其中人曰：我來迎王。
”忽不見。
又有人疾笃，忽驚走至禽家曰：我欲谒王。
”左右問何王，曰：閻羅王。
”禽子弟欲撻之，禽止之曰：生為上柱國，死作閻羅王，亦足矣。
”因寝疾卒。
(《韓雄列傳》)小兒學士宋懔少聰敏，好讀書，晝夜不倦，語辄引古事，鄉裡呼為小兒學士。
梁大同六年，舉秀才，以不及二宮元會，例不對策。
(《宗懔列傳》)所以因雲而出隋庶人勇有十男，雲昭訓生長甯王俨，初，俨誕，文帝聞之曰：此乃皇太孫，何乃生不得地。
”雲定興奏曰：天生龍種，所以因雲而出。
”時人以為敏對。
六歲，封長甯郡王，勇敗，亦坐廢。
(《隋諸王列傳》)以馬負之而行隋秦王浚有巧思，每親運斧斤，工巧之器，飾以珠玉，為妃作七寶幂籬，重不可載，以馬負之而行。
(同上)
詐言王賜将歸家隋齊王頗驕恣，昵近小人，所行多不法，遣喬令則劉虔安裴該皇甫谌庫狄仲钅奇陳智偉等采求聲色狗馬，令則等因此放縱，訪人間有女者，辄矯命呼之，載入宅，因緣藏匿，恣行淫穢，而後遣之。
仲钅奇智偉二人詣隴西，撾炙諸胡，責其名馬，得數匹以進于，令還主，仲钅奇等詐言王賜，将歸家，不之知也。
(同上)
叔忽射殺牛牛宏弟弼，好酒而酗，嘗醉射殺宏駕車牛，宏還宅，其妻迎謂曰：叔射殺牛。
”宏聞無所怪問，直答曰：作脯。
”坐定，其妻又曰：叔忽射殺牛，大是異事。
”宏曰：已知。
”顔色自若，讀書不辍。
(《牛宏列傳》)何不近比老彭李德林年十五，誦五經及古今文集，日數千言，俄而該博憤典，陰陽緯候，無不通涉，善屬文詞，核而理暢，魏收嘗對高隆之謂其父曰：賢子文筆，終當繼溫子升。
”隆之大笑曰：魏常侍殊己嫉賢，何不近比老彭，乃遠求溫子。
”(《李德林列傳》)課人掘井溉田李德林出為湖州刺史，在州逢旱，課人掘井溉田，為考司所貶，歲餘卒官，時年六十一。
(同上)
駱駝負函盛水養魚虞孝仁授候衛長史，兼領金谷監，監禁苑，有巧思，頗稱旨。
大業九年伐遼，遷都水丞，充使監運，頗有功，然性奢華，以駱駝負函，盛水養魚而自給。
(《虞慶則列傳》)隋興以後日影漸長太史令袁充見上雅信符應，表奏随興以後，日影漸長，曰：開皇元年冬至，日影一丈二尺七寸二分，自爾漸短，至十七年冬至，影一丈二尺六寸三分，四年冬至，在洛陽測影一丈二尺八寸八分，二年夏至，影一尺四寸八分，自爾漸短，至十六年夏至，影一尺四寸五分，周官以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸，鄭玄雲：冬至之影一丈三尺，’今十六年夏至之影，短于舊影五分，十七年冬至之影，短于舊影三寸七分，日去極近，則影短而日長，去極遠，則影長而日短，行内道則去極近，外道則去極遠。
堯典曰：日短星昴，以正仲冬。
’據昴星昏中，則知堯時仲冬日在須女十度，以術數推之，開皇以來，冬至日在鬥十一度，與唐堯之代，去極并近。
謹案春秋元命苞雲：日月出内道，璇玑得常，天帝崇靈，聖王相功。
’京房别對曰：太平日行上道，升平行次道，霸世行下道。
’伏惟大隋啟運，上感乾元，影短日長，振古未之有也。
”上大悅，告天下将作役功，因加程課，丁匠苦之。
(《袁充列傳》)此言外未見無禮新羅常遣使朝貢，戶部尚書李雄至朝堂與語，因問其冠制所由，其使者曰：古弁遺像，安有大國君子不識？”雄因曰：中國無禮，求諸四夷。
”使者曰：自此以來，此言外未見無禮。
”憲司以雄失辭，奏劾其事，竟坐免。
(《李雄列傳》)以為堪當大任李圓通，京兆泾陽人也。
少孤賤，給使隋文帝家，及帝為隋公，擢授參軍事。
初，帝少時，每宴客，恒令圓通監廚，圓通性嚴整，左右婢仆，鹹所敬憚，唯世子乳母，恃寵輕之，賓客未供，每有幹請，圓通不許，或辄持去，圓通大怒，叱廚人撾之數十，叫聲徹于阖内，僚吏左右，代其失色。
賓去後，帝知之，召圓通命坐賜食，從此獨善之，以為堪當大任。
(《李圓通列傳》)前後或至千數段文操大業中為虎贲郎将，性甚剛嚴，帝令督秘書省學士，時學士頗存儒雅，文操辄鞭撻之，前後或至千數，時議者鄙之。
(《段文振列傳》)子孫辄嫁賣之侍書禦史李谔見禮教凋弊，公卿薨亡，其愛妾侍婢，子孫辄嫁賣之，遂成風俗，乃上書曰：“臣聞追遠慎終，人德歸厚，三年無改，方稱為孝。
如聞大臣之内，有父祖之沒，日月未久，子孫無賴，引其妓妾，嫁賣取财，有一于此，實損風化。
妾雖微賤，親承衣履，服斬三年，古今通式，豈容遽褫衰，強傅鉛華，泣辭靈幾之前，送付他人之室，凡在見者，猶緻傷心，況乎人子，能堪斯忍？複有朝廷重臣，位望通貴，平生交舊，情若弟兄，及其亡沒，杳同行路，朝聞其死，夕規其妾，方便求聘，以得為限，無廉恥之心，棄友朋之義。
且居家理務，可移于官，既不正私，何能贊務。
”上覽而嘉之，五品以上，妻妾不得改醮，始于此也。
(《李谔列傳》)莫知其姓馮翊武鄉女子焦氏，既啞又聾，嫁之不售，嘗樵采于野，為人所犯而有孕，遂生一男，年六歲，莫知其姓，于是申省戶部，尚書高構判曰：母不能言，窮究理絕。
案風俗通：姓有九種，或氏于爵，或氏所居。
’此兒生在武鄉，可以武為姓。
’(《高構列傳》)人戴獸面男為女服侍書禦史柳見近代以來，都邑百姓，每至正月十五日作角抵戲，遞相誇競，至于糜費财力，上奏請禁絕之，曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優雜伎，詭狀異形，外内共觀，曾不相避，竭赀破産，競此一時，盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，缁素不分，穢行因此而生，盜賊由斯而起，非益于化，實損于人，請頒天下，并即禁斷。
”诏可其奏。
(《柳列傳》)鐵杖出應募陳大建中，麥鐵杖結聚為群盜，廣州刺史歐陽危頁俘之以獻，沒為官戶，配執禦纟散，每罷朝後，行數百裡，夜至南徐州逾城而入，行火光劫盜，旦還及牙，時仍又執纟散，如此者十數，度物主識之，州以狀奏，朝士見鐵杖，每旦恒在，弗之信，後南除州數告變，尚書蔡徵曰：此可驗矣。
”于仗下時購以百金，求人送诏書與南徐州刺史，鐵杖出應募，赍敕而往，明旦反奏事。
帝曰：信然，為盜明矣。
”惜其勇捷，誡而釋之。
(《麥鐵杖列傳》)麥豆不殊後因朝集，考功郎窦威嘲汝南太守麥鐵杖曰：麥是何姓？”鐵杖應聲曰：麥豆不殊，何忽相怪？”威赧然無以應，時人以為敏捷。
(同上)
肉飛仙初建禅定寺，其中幡竿高十餘丈，适值繩絕，非人力所及，沈光謂僧曰：當相為上繩。
”諸僧驚喜，光因取索口銜，拍竿而上，直至龍頭，系繩畢，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十餘步，觀者駭悅，莫不嗟異，時人号為肉飛仙。
(同上)
謂臨戰時耳隋炀帝征高麗，宇文述為扶餘道軍将，臨發，帝謂曰：禮七十者行役，以婦人從。
公宜以家累自随。
古稱婦人不入軍，謂臨戰時耳，至軍壘間，無所傷也。
項籍虞兮，即其故事。
”(《宇文述列傳》)雲兄所作雲定興者附會于宇文述，初，定興女為皇太子勇昭訓，及勇廢，除名，配少府。
定興先得昭訓明珠絡帷，私賂于述，自是數共交遊，定興每時節必有賂遺，并以音樂幹述。
述素好著奇，誇耀時人，定興為制馬鞯，于後角