上缺方三寸，以露白色，世輕薄者，率仿效之，謂為許公缺勢。
又遇天寒，定興曰：入内宿衛，必當耳冷。
”述曰：然。
”乃制礻夾頭巾，令深蘜耳，人又學之，名為許公蘜勢，大悅曰：雲兄所作，必能變俗，我聞做事可法，故不虛也。
”(同上)賜述為奴隋炀帝即位，宇文化及拜太仆少卿，益恃舊恩，貪冒尤甚。
炀帝幸榆林。
化及與弟智及違禁與突厥交市，帝大怒囚之數月，還京師欲斬之而後入城，解衣辮發訖，以南陽公主救之乃得釋，并智及并賜其父述為奴。
(同上)
遂撫教之司馬德戡，扶風雍人，父元謙，仕周為都督。
德戡幼孤，以屠豕自給，有桑門釋粲通德戡母娥氏，遂撫教之，因解書計。
(同上)
夢見周公李密破宇文化及還，其勁兵良馬多戰死，士卒皆倦，王世充欲乘其弊而擊之，恐人心不一，乃假托鬼神，言夢見周公，乃立祠于洛水之上，遣巫宣言：周公欲令仆射急讨李密，當有大功，不則兵皆疫死。
”世充兵多楚人，俗信妖妄，故出此言以惑之，衆皆請戰。
(《王世充列傳》)焉知殺人牛也馮熙除都督洛州刺史，為政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在諸州鎮建佛圖精舍，合七十二處，寫十六部一切經，延緻名德沙門，日與講論，精勤不倦，所費亦不赀，而營塔寺，多在高山秀阜，傷殺人牛，有沙門勸止之，熙曰：成就後，人唯見佛圖，焉知殺人牛也。
”(《外戚列傳》)于今三年胡長粲性好内，有一侍婢，其妻王驕妒，手刺殺之，為此忿恨，數年不相見，親表為之語曰：“自我不見，于今三年。
”後納妾李氏，仍與王氏别宅，亦無朝拜之禮。
嫠婦公孫氏已殺三夫，長粲不信，強取之，令與李氏同住，未期而亡。
(同上)
大似苦桃姊隋文帝舅氏呂道貴，性尤頑馬矣，言詞鄙陋，初自鄉裡，征入長安，上見之，悲泣，道貴略無戚容，但連呼帝名雲：種未定，不可偷，大似苦挑姊。
”後數犯忌諱，動緻違忤，上甚恥之，乃命高赹厚加供給，不許接對朝士，拜上儀同三司，出為濟南太守，令即之任，斷其入朝。
道貴還至本郡，高自崇重，每與人言，自稱皇舅，數将儀衛，出入闾裡，從故人遊宴，庶僚苦之。
後郡廢，終于家，子孫無聞焉。
(同上)
蘭仍伏聽張吾貴曾在夏學聚徒千數，而不講傳，生徒竊雲：張生之于左氏，似不能說。
”吾貴聞之，謂曰：我夏講暫罷，後當講傳，君等來日，皆當持本。
”生徒怪之而已。
吾貴詣劉蘭，蘭遂為講傳，隐三旬之中，吾貴兼讀杜服，括兩家，異同悉舉，諸生後集，便為講之，義例無窮，皆多新異，蘭仍伏聽，學者以此益奇之，而辯能釋非，好為詭說，由是業不久傳。
(《懦林列傳》)當與君正之劉蘭學徒前後數千，成業者衆，而排毀公羊，又非董仲舒，由是見譏于世。
為國子助教，靜坐讀書，有人叩門，蘭命引入，葛巾單衣，入與蘭坐，謂曰：君自是學士，何為每見毀辱，理義長短竟在誰，而過無禮見陵也。
今欲相召，當與君正之。
”言終而出，蘭少時患死。
(同上)
惠蔚法師孫惠蔚曆官至光祿大夫，魏初已來，儒生寒官，惠蔚最為顯達，先單名蔚，正始中，侍講禁内，夜論佛經，有惬帝旨，诏使加惠，号惠蔚法師焉。
(同上)
非墜馬不止馬子結者，其先扶風人，世仕涼土，魏太和中入洛，父祖俱清官，子結及兄子廉、子尚三人，皆涉文學，陽休之牧西兖，子廉子尚子結與諸朝士各有贈詩，陽總為一篇酬答詩雲“三馬皆白眉”者也。
子結為南陽王綽管記，随綽定州。
綽每出遊獵，必令子結走馬從禽，子結既儒緩，衣垂帽落，或叫或啼，令騎驅之，非墜馬不止，綽以為笑，由是漸見親狎，啟為谘議焉。
(同上)
老石機杼石曜字白曜，中山安善人，亦以儒學進，居官清儉，齊武平中，為黎陽郡守，時丞相鹹陽王世子斛律武都，出為兖州刺史，性貪暴，先過衛縣，令丞以下斂絹數千匹遺之，至黎陽，令左右諷動曜及縣官，曜手持一絹謂武都曰：此是老石機杼，聊以奉贈，自此以外，并須出于吏人，吏人之物，一毫不敢辄犯。
”武都亦知曜清素純儒，笑而不責。
曜著石子十卷，言甚淺俗。
位終谯州刺史。
(同上)
名曰影質平原田猛略謂徐遵明曰：君年少從師，每不終業，如此用意，終恐無成。
”遵明乃指其心曰：“吾今知真師所在矣，正在于此。
”乃詣平原唐遷，居于蠶室，讀孝經論語毛詩尚書三禮，不出門院，凡經六年，時彈筝吹笛，以自娛慰。
又知陽平館陶趙世業家有服氏春秋，是晉末永嘉舊寫，遵明乃往讀之，複經數載，因手撰春秋義章為三十卷。
是後，教授門徒，每臨講坐，先持執疏，然後敷講，學徒至今，浸以成俗。
遵明講學于外二十餘年，海内莫不宗仰。
頗好聚斂，與劉獻之張吾貴，皆河北聚徒教授，懸納絲粟，留衣服以侍之，名曰影質，有損儒者之風。
遵明見鄭玄論語序雲：書以八寸策。
”誤作“八十宗”，因曲為之說，其僻也皆如此，獻之、吾貴又甚焉。
(同上)
久逐羌博士李業興，上黨長子人也，少耿介志學，晚乃師事徐遵明于趙魏之間，時有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽未高，著錄尚寡，業興乃詣靈馥黉舍，類受業者，靈馥乃謂曰：李生久逐羌博士，何所得也？”業興默爾不言，及靈馥說左傳，業興問其大義數條，靈馥不能對，于是振衣而起曰：羌弟子正如此耳。
”遂便徑還，自此靈馥生徒傾學而就遵明，學徒大盛，業興之為也。
(同上)
自然賞吾李業興使梁還，遷散騎常侍，加中軍大将軍。
業興家世農夫，雖學殖而舊音不改，梁武問其宗門多少，答曰：薩四十家。
”使還，孫騰謂曰：何意為吳兒所笑。
”對曰：業興猶被笑，試遣公去，當著被罵。
”邢子才雲：爾婦疾癞，或問實邪？”業興曰：爾太癡，但道此人疑者半，信者半，誰檢看？”武定元年，除國子祭酒，仍侍讀，神武以業興明術數，軍行常問焉，業興曰：某日某處勝。
”謂所親曰：彼若告勝，自然賞吾，彼若兇敗，安能罪吾？”芒山之役，有風從西來入營，業興曰：小人風來當大勝。
”神武曰：若勝以爾為本州刺史。
”既而以為太原太守。
(同上)
此菜有不正之名邢峙以經入授皇太子，峙方正純厚，有儒者風，廚宰進太子食菜有邪蒿，峙令去之，曰：此菜有不正之名，非殿下宜食。
”文宣聞而嘉之，賜以被褥缣纩。
(同上)
四體又愚于文劉晝舉秀才策，不第，乃恨不學屬文，方複緝綴辭藻，言甚古拙，制一首賦，以六合為名，自謂絕倫，乃歎儒者勞而寡功，曾以賦呈魏收而不拜，收忿之，謂曰：賦名六合，已是太愚，文又愚于六合，君四體又愚于文。
”晝不忿。
又以示邢予才，子才曰：君此賦正似疥駱駝，伏而無妩媚。
”晝求秀才十年不得，發憤撰高才不遇傳，冀州刺史郦伯偉見之，始舉晝，年四十八。
(同上)
補交州俊令劉晝夜常夢貴人若吏部尚書者，補交州興俊令，寤而密書記之，卒後旬餘，其家幼女鬼語，聲似晝，雲：我被用為興俊令，得假暫來辭别雲。
”(同上)
其婦姓可張景仁，濟北人，以學書為業，遂工早隸，選補内書生。
齊後主在東宮，武成令侍書，遂被引擢，登祚，累遷通直散騎常侍，夷人何洪珍有寵于後主，景仁以第二息瑜之女妻其兄子，因以表裡相援，恩寵日隆，進位儀同，加開府侍中，及立文林館，中人希旨，奏令總判館事，封建安王。
其為兒童時，在洛京曾詣國學摹石經，許子華遇之學中，執景仁手曰：張郎風骨，必當通貴，非但官爵遷達，乃與天子同筆硯，傳衣履。
”子華卒二十餘年，景仁位開府，數賜衣冠筆硯，如子華所言。
出自寒微，本無識見，一旦開府、侍中、封王，其婦姓可，莫知氏族所出，容制音辭，事事庸俚。
既除王妃，與諸公主、郡君，同在朝谒之列，見者為慚悚。
景仁姓本卑謙，及用巷拍之勢，坐緻通顯，志操頗改，漸成驕傲，良馬輕裘，待從擁冗，高門廣字，當衢向街，諸子不思其本，自許貴遊。
自蒼颉以來，八體取進，一人而已。
(同上)
一人牽頭一人随後權會每占筮，大小必中，但用爻辭彖象，以辨吉兇，易占之屬，都不經口。
會本貧生，無僮仆，初任助教，日恒乘驢，其職事處多，非晚不歸。
曾夜出城東門，會獨乘一驢，忽有二人，一人牽頭，一人随後，有似相助，其回動輕訰，有異生人，漸失路不由本道，心甚怪之，遂誦易經上篇第一卷不盡，前後二人忽然離散，會亦不覺墜驢，迷悶至明始覺，方知堕處，乃是郭外，才去家數裡。
(同上)
生平畏馬權會，武平末自府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因暴亡。
注易一部行于世。
會生平畏馬，位望既至，不得不乘，果以此終。
(同上)
故偏被教張武，中山北平人也，家世寒微，其兄蘭武，仕尚書令史，微有資産，故護軍長史王元則，時為書生停其宅，武少美貌，為元則所愛悅，故偏被教，因好學精力絕人，負卷從師，不遠千裡，遍通五經，尤明三傳，弟子遠方就業者以百數，諸儒服其強辯。
(同上)
謂之四大熊安生與同郡宗道晖張晖紀顯敬徐遵明等為祖師，道晖好著高翅帽大屐，州将初臨，辄服以谒見，仰頭舉肘，拜于屐上，自言學士比三公，後齊任城王蔆鞭之，道晖徐呼：安偉，安偉。
”出謂人曰：我受鞭不漢體。
”複蹑屐而去。
冀州人為之語曰：顯公鐘，宋公鼓，宗道晖屐，李洛姬肚”，謂之四大，顯公，沙門也；宋公，安德太守也；洛姬，婦人也。
(同上)
乃稱觸觸生熊安生在山東時，歲歲遊講，從之者傾郡縣。
或诳之曰：某村古眆是晉河南将軍熊元，去君七十二世，舊有碑，為村人埋匿。
”安生掘地求之不得，連年訟焉，冀州長史鄭大謹判之曰：七十二世，乃是羲皇上人；河南将軍，晉無此号。
訴非理記。
”安生率其族向眆而号。
将通名見徐之才和士開，二人相對，以徐之才諱雄，和士開諱安，乃稱“觸觸生”，群公哂之。
(同上)
天上見新構一堂辛彥之遷潞州刺史，崇信佛道，于城内立浮圖二所，并十五層。
開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇，雲：遊天上，見新構一堂，制極崇麗。
”元問其故，雲：潞州刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。
”彥之聞而不悅，其年卒。
(同上)
此即王者房中之樂隋文帝嘗謂群臣曰：自古天子有女樂乎？”楊素以下，莫知所出，遂言無女樂。
國子博士房晖遠曰：臣聞‘窈窕淑女，鐘鼓樂之。
’此即王者房中之樂，著于雅頌，不得言無。
”帝大悅。
(同上)
必為宰相隋開皇初，徵山東義學之士馬光與張仲讓孔籠窦士榮張買奴劉祖仁等俱至，并授太學博士，時人号為六儒，然皆鄙野無儀範，朝廷不之貴也。
士榮尋病死，仲讓未幾告歸鄉裡，著書十卷，自雲：此書若奏，必為宰相。
”又數言玄象事，州縣列上，竟坐誅。
孔籠張買奴劉祖仁，未幾亦被譴亡，唯光獨存。
(同上)
于是除殿内将軍吏部尚書韋世惠問是所能，劉炫自為狀曰：周禮禮記毛詩尚書公羊左傳孝經論語，孔鄭王何服杜等注，凡十三家，雖義有精粗，并堪講授。
周易儀禮梁，用功差少。
史子文集，嘉言美事，鹹誦于心。
天文律術，窮核微妙。
至于公私文翰，未嘗假手。
”吏部竟不詳試，然在朝知名之士十餘人，保明炫所陳不謬，于是除殿内将軍。
(同上)
僞造書百餘卷劉光伯除殿内将軍，時牛宏奏購求天下遺逸之書，光伯遂僞造書百餘卷，題為連山易魯史記等，錄上送官，取賞而去，後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸于家，以數授為務。
(同上)
門人多随賊盜劉光伯在河間郡城糧饷斷絕，其門人多随賊盜，哀光伯窮乏，詣城下索光伯，郡官乃出光伯與之，光伯為賊所将，過下城堡。
未幾，賊為官軍所破，光伯饑餓無依，複投縣官，縣官意光伯與賊相知，恐為後變，遂閉門不納，時夜冰寒，因此凍餒而死。
其後門人谥曰宣德先生。
(同上)