千年大比的中堅分子，講話的影響力似欠強大，渴望再有一位仙國或佛國的道友挺身而出，也表示贊成，那麼，這提議就可順利通過。
大廳中一片靜寂。
天國和仙國的代表們都嚴肅地靜默着，主座九源丈人目光向四周掃射，但也不發言。
過了一會，隻見達摩佛起身合十道：“善哉，善哉！剛才水陸兩國道友的主張似乎偏重于法家的理論，違律都殺，但我佛以慈悲為懷，卻有不同見解。
諸妖群魔生性放狂，不守禮節規矩，是其本色，稍有隕越之處，也非傷人害命的罪行，情有可原，若即加以極刑，似失公平原則，況千年大比，旨在淘汰兇頑，提拔善良，不在大體着想，即以小節而妄生殺機，此乃舍本求末，不但有傷天和，而且也顯出我們仙佛神聖的氣量太狹窄了。
再者，這次妖魔精怪有資格前來大比，其道行至少千年，多者萬載，修煉也非容易。
我們不從正式考試時施展天然淘汰，适者生存的規律，而卻要施用法外示威的策略，使此輩考生，無辜斷送千萬年道行，含恨而亡，死不瞑目，對我們言，也是于心有愧。
本佛不揣谫愚，直言不諱，千祈各位道友原諒，并請不吝指教。
”他說完話，合十作禮，然後趺坐。
黃龍真人聽了。
立即起身稽首道：“達摩道友的話，佛心仁心，兼而有之，可謂良箴。
不過，本真人也想略作補充：除了顧全大體以及愛惜這批考生的道行之外，我們還須注意一種内在的危機。
試問他們既未應試，卻拒考德行大比，若非幕後有人主使，誰有如此鬥膽？不考德行，倒也罷了，又敢擊毀公物，侮辱神仙，穢亂迎賓聖地，倘無主使者混迹其中，他們怎敢這樣目無法紀，猖狂跋扈？顯然，有恃無恐，才敢與我們作對。
因此，各位道友，必須各自警惕，隻怕這次大比隐藏殺業，萬一我們處置不當，一發不可收拾，小不慎而亂大謀，後果堪虞。
”
接着，天魁星君發言：“黃龍道友之言，深得我心。
我們為什麼要鄭重其事，更改考場的地點？此中原因，必須向各位報告：魔國野心勃勃，揚言要搗亂這次千年大比，企圖阻止天仙兩國收羅人材。
我們洞悉其奸，暗作準備，除遷移考場，多派仙佛神聖協助和防禦外，并另有後備力量，在必要時出動支援。
目前的事實已見預兆，可能明天考試武功，随時會發生意外。
所以，本星君主張：（一）魔國諸生既已拒考德行，明日舉行武功大比，就不準他們參加；（二）諸妖群孽搗亂迎賓館之事，從寬發落，不必追查過失，以免節外生枝；（三）已經考過德行科的各國中式考生，明天準予入場比武，并勸告落第者，限三小時内離開本洲，不得延期逗留。
這三項辦法，不知是否可行。
盼各位讨論。
”
九源丈人發言道：“關于天魁星君所講的三項辦法，我們等一會再讨論。
現在老夫先要報告一個特殊而反常問題。
本洲原有仙家數十萬，各地神仙來往也不計其數，又是主領天下水神及龍蛇巨鲸陰精水獸之處，自古以來，龜龍之族無不馴伏，聽命于老夫。
可是這次前來應試的魔國諸生，頂現仙氣，盛旺非凡，道行之高也許不在老夫之下，這是很可疑的。
為什麼他們既已修得仙體，還要前來應試？此外，另有大批身份不明，奇形怪狀，前來觀摩千年大比的外客，其中也有不少仙芒充沛，仙風飄逸的人物，老夫認為這班局外人之中，必有幕後主持者混雜着，不知衆道友之意以為然否？”黃龍真人道：“大有可能……不，可以确定，幕後主使者必在這批外來客之中。
”
許旌陽仙師道：“我也有同感。
”天魁星君道：“這樣說來，我們對明天武功考試，倒要重作步驟。
”
天敖真人道：“不錯，剛才天魁道友所講的三項辦法，隻要修改第一項就可以了。
明天武功大比，不準魔國考生參加，隻怕行不通。
”
天魁星君道：“何以見得？”
王敖真人道：“武功大比，隻準那些考德行科的别國中式者參加，而将未考德行科的魔國諸生擯棄場外，後者一定會鼓噪反對，甚至煽動前者罷考，反使我們号令不行，引起混亂局面。
這種情況可能會發生的，所以我們應該作出未雨綢缪之計，不知尊意如何？”
天魁星君點頭道：“道友說得對，但不知有何辦法補救？”
王敖真人道，“我的意思是魔國考生也準予參加考試，但必須與别國考生分場舉行，換言之，不使他們在同一考場比武，這樣是一舉兩得的辦法。
”
天魁星君迷惘地道：“一舉兩得，我不懂？”
王敖真人解釋道：“分場大比也可以說是隔離大比，具有安撫作用，可使魔國考生不去幹擾或煽動别國考生，此其一。
集中魔國考生于另一考場，讓他們同族互相比武，即使發生死傷等情，也不過是削弱魔國自己的力量而已。
換一句話說，他們互相殘殺，越是激烈，傷亡也越多；傷亡越多，魔國的元氣越喪，此其二。
其中道理，想來各位都已明白，無須我再詳細分析。
”
天魁星君點頭稱贊。
九源丈人與許旌陽仙師也都表示同意。
敖順和五洋龍母大為贊賞，認為這是個無懈可擊的措施。
海内九洲地仙贊成者也占百分之九十，反對者僅百分之五、六，其餘卻不置可否，當然少數服從多數。
達摩佛閉目趺坐，不發一言，而群仙衆神聖都以為他的沉默就是默認，默認也就是贊成的表示。
真武大帝熱烈擁護。
隻有黃龍真人提出一點意見，道：“這是一個沒有辦法中的辦法，雖可實行，但我們必須立即貼出一個通告，公布明天午時三刻分場舉行武功大比，再加上天魁星君所提出的第二和第三項的辦法。
”
九源丈人認為這通告是必要的，就吩咐仙吏辦理，同時又請王敖真人另派仙探和神探多名，前去暗察魔國衆考生的反應如何，若有不良消息，速來報告，以便設法應付。
這時，天國的地文星君進入廳中，将德行科得隽的列國考生名單送呈主座九源丈人，當即從頭到尾仔細看了一遍，知道這次登科者僅有五十之數，名落孫山計二千七百名，在考場中身亡除名者，卻有一千一百左右。
神仙做事，效率甚強，這種細碎的工作，上要經過業鏡照射，中要查出每個考生的來龍去脈，修練過程，平生操守，下要分析善惡事迹，因果關系，以及大比時的德行表現。
此外，再由十二位鐵面無私的仙官和正神複核，于是決定中或不中，分别取舍，絲毫不爽，最後依照考績，排列名次，送呈主座及副座批準。
九源丈人閱畢，随手遞給副座北海龍王敖順，後者立即起身，将名單當衆宣讀一遍。
在座的仙佛神聖并無異議。
于是敖順又讀了一遍之後，接着道：“各位道友，如有相反的意見，千祈立即提出，以便修正。
”
廳中顯現着靜穆的氣氛。
過了一會，敖順看到全體都不反對，随即三讀通過，自己先在考生名單上簽名，然後送呈九源丈人。
他也簽了名，并加蓋仙印，以示鄭重，于是将名單交還地文星君，限定今日下午三時在聚奎殿外放榜。
這時，廳外進入一位仙官，向九源丈人說了幾句話之後，匆忙地退了出去。
他聽了那仙官的話，面色微變，但旋即恢複原狀，過了片刻，起身道：“有一個壞消息，不過還未證實……”正想接下去說是怎麼一回事，但廳中的仙佛神聖都已吃驚，起了一陣騷動，連那閉目趺坐的達摩佛也瞪開眼睛，側耳靜聽，使他不得不暫停報告。
衆目集中于九源丈人的身上，但有些神聖已經急不可待地問道：“是什麼壞消息？”
他等到騷動平靜之後，繼續道：“消息傳來，說什麼鳳麟洲大比主座弱水真人也遇到了與這裡類似的麻煩，搗亂分子也是來自魔國。
”
真武大帝首先發言道：“魔國蓄意而來，我們倒要特别小心，希望大家堅強起來，不可示弱，必須要與那批孽妖周旋到底。
”
天魁星君道：“請大帝稍安毋躁！我們切勿自亂方寸，應按照既定方針，進行明天的武功大比。
至于鳳麟洲方面雖有麻煩，弱水真人道行玄深，功力卓絕，必能控制局面，正像這裡的九源道友一樣，所以我們盡可放心。
”真武大帝道：“但願如此。
”
于是九源丈人道：“老夫也想那邊隻不過發生小麻煩而已，決不會有什麼大變故。
現在我們暫時休會，各去堅守崗位，随時注意外面的動态，倘有緊急事情，當再召集臨時會議。
迎賓館方面，老夫已派了仙醫神使前去打掃消毒，同時又有仙醫神醫為那些魔國考生治療吐瀉病症。
在表面上我們已經做到了應盡的義務，諒他們必不會再鬧出什麼花樣來了。
”
天魁星君道：“主座這樣處置，甚為得體，這雖是委曲求全，也好杜絕那些妖孽鬧事的藉口。
”
九源丈人笑道：“道友，謬獎了！”他說着，起身稽首，走出廳去。
于是仙佛神聖們跟着各自離開會場。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
在聚奎殿外的廣場上，列國龜龍兩族考生聚集于布告牌旁邊，摩肩疊背地觀看一個通告，内容如下：
“為布告事，查武功大比照例隻準有德行科中式者參加，茲為體恤魔國考生因病未能加入德行考試，故本座特别通融，仍準彼等于明日午時三刻，在第一号校場參與武功大比。
至于德行科得隽諸生，武功大比亦規定于明日午時三刻舉行，惟地點改為第二号校場。
德行科考榜不久即可公布，落第考生不得參加武功大比，并盼于放榜後兩小時内離開本洲，切勿自誤為要……”
衆考生對這通告議論紛纭，綜合他們的意見是：“（一）為什麼武功大比要分場舉行。
（二）落第考生不準參加武功大比，這是慣例，未可厚非，但為什麼要在放榜後兩小時内即離開這裡？”
（三）限定時間要名落孫山者速離本洲的命令，并無前例可援，這是不合法的。
（四）魔國考生未經德行考試，仍可參加武功大比，而考過德行科的落第考生，連入場觀摩武功也不準許，這是厚彼薄此，大欠公道，真是豈有此理。
（五）魔國諸生是否還須補考德行科？（六）真奇怪！為什麼魔國考生個個生病，而别國考生卻一個也不生病？
有一位旁觀者自作聰明地解釋道：“分場大比武功，那是為了魔國考生患病，體力不及别國未患病的考生，所以當局叫病者與病者比武，未病者與未病者比武，表示公平。
”
另有考生問道：“限定時間，叫落第考生滾蛋，這是什麼道理？老兄，知道嗎？”那旁觀者道：“這個……這個……我不懂是什麼原因，可是我在疑惑：‘切勿自誤’四個字，隻怕此中大有文章。
”
“什麼文章？”
“暫時猜不透，也許是這裡要發生亂事了。
”
“朋友，說話小心！”
他們問答未已，忽然一個神探走近那個自作聰明的旁觀者身邊，喝道：“你是哪兒來的，怎知這裡要生亂事？”
那旁觀者吃了一驚，面色大變，讷讷地道：“我沒有說什麼。
”
神探怒道：“你在此造謠生事，還想抵賴？”話才說完，揮出右手，打了對方一個漏風巴掌。
他被打後不敢還手，要求神探原諒，真所謂頭腦聰明，嘴巴太快，吃了耳光，反要賠罪。
這時，旁邊另有幾個考生上前勸解，做好做歹，但這神探硬是不依，一定要把這個造謠的家夥抓去究辦。
一個要抓，一個想逃，正在拉拉扯扯，扭作一團之際，附近一個仙探聞聲趕了過來，問道：“什麼事？”
神探連忙把那造謠者的話報告一遍。
仙探聽了，就對圍在四周的許多旁觀者問道：“你們之中有誰也聽到那家夥造謠？”不料許多旁觀考生竟然異口同聲道：“我們都沒有聽到，是這神探自己造謠，反要拉人，來呀！我們群起而攻之……”
“打！”
“打！”“打！”
群衆喝打之聲，此起彼落，但卻未動手。
仙探一看瞄頭不對，連忙高呼道：“慢來，慢來！”他說着，回頭向那神探作一個眼色，後者會意，立即越衆而走，行色驚慌，極為狼狽。
群衆也不阻攔，讓他離去，隻不過發出一陣狂笑而已。
那仙探倒是老奸巨猾，故意發怒道：“他逃不了，讓我去抓住這個造謠的家夥。
”他說着，也乘機離開現場。
群衆又響起了一陣大笑。
自通告公布起，到群衆看了通告散去為止，除了發生上述的一件小糾紛之外，過程十分平靜。
列國考生也未提出異議，隻有一小撮的旁觀者發表幾點疑問。
主座九源丈人綜合了許多神探和仙探的報告，覺得所有反應尚稱良好，尤其是關于魔國考生都擁護當局準予他們明天參加武功大比，這使他和副座敖順均各感到安心。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊當天下午三時，聚奎殿外的牆上懸挂了一副橫軸，題着金色字體，這就是德行科千年大比的金鎊。
放榜前，廣場上已經擁擠着許多考生，連未經德行大比的魔國考生也來探榜，另外再加上大批湊熱鬧的觀光客。
從高處向低處望，隻看到聚奎殿外萬頭攢動，考生頭發的顔色。
有黑白紅黃，灰棕绀綠之别，還有一部分如牛山濯濯，光秃秃的腦袋一發不生，真奇觀也。
發色的黑白紅黃灰棕并不稀奇，但绀綠之色卻是人間所看不到的，難道他們是染發的嗎？
不，不是染的。
毛發绀綠的考生業已修得仙體。
這次德行科千年大比，得隽的考生隻有五十名。
名列榜首，獨占鳌頭者乃是清白山的蟒公。
第二名也是清白山的鳄夫人。
第三名是地國中洲洞庭君之孫——小龍童。
第四名：地國逍遙島的九龍之一——毒龍尊者。
第五名：東海龜道人。
第六名；北海鲸長老。
第七名：北海蟹和尚。
第八名：皇岡蟠溪的獨角蛟居士。
第九名：南海蝦老丈。
第十名：西海玳瑁真人。
此外，龜龍兩族中式者，計有西海九名，地國中洲八名，冰島部落七名，南極部落五名，北極部落五名，東海五名，名次上下也不一一舉出了，但第五十名得列榜尾者乃是個名不見經籍，中洲部落的黃河白鯉先生。
本屆德行大比，有四個特點：
（一）修練年數最多的是蟒公和鳄夫人，太古時代出世，在清白山靜修了數萬年之久。
若非古仙眇真人特别指示，他們也不會前來投考的。
（二）修練年數最少的是小龍童。
他本身隻有十年道行，後因水上郎君夫婦六人，遨遊中洲，路經嶽陽，适逢魔國的蚊魔王向洞庭君尋釁，由他從中周旋，化險為夷，并贈了小龍童一粒金丹，使後者無端端增添了千年道行，（參閱水上郎君故事）所以才有資格參加千年大比。
又因他幼承家教，且得地仙陸壓真人指導，遂能在德行科登第，一舉成名。
（三）蟹和尚和蝦老丈過去已經考了十次五百年大比，和三次千年大比，次次翦羽而歸，終因意志堅強，不斷修煉，本屆總算獲得最後勝利，分别名列第七和第九。
以蝦蟹之微物，不但能幻形以歸人道，而且名列仙家的金榜，實屬異數。
（四）第五十名的白鯉先生尚未練成金鱗，雖已修得人形，道行平庸，卻因三年前在黃河決堤時，他以身軀擋住缺口達六個時辰，遂使當地百姓能及時搶修，無形中拯救了數萬人的生命。
為了這大功大德，玉帝賞賜了該年八月十五午夜的月華，道行突飛猛進，于是寂寂無名的鯉精名聞宇宙列國。
成神成仙的條件看似苛刻，其實也不太難。
簡而言之，隻有六個字——修心養氣行善。
修心驅除七情六欲，養氣促進延年益壽，行善乃是廣積功德。
人類能切實履行此六字真言，持之以恒，若不成仙，必可成神。
修煉秘訣隻不過如此而已。
芸芸衆生，明知其理而不行之，或行之而不徹底，或徹底而不持久，反疑神仙之事渺茫，于是半途而廢，盡棄前功，甚為可惜。
若使人類與物類同時修煉，世人往往認為前者比後者容易成道，理論是不錯的，但實際并非一定如此。
人類以人的本形修道，物類以物的本形修道，二者對比，當然人勝于物。
物類必須要多修三五百年，才能蛻化人形，而人類就可省去這段悠久的修練時間。
至于成道，則物勝于人。
人類思想複雜，心理變化多端，既慕榮華富貴，又懼生老病死，更兼患得患失，這就影響了道行。
物類之心單純，栖身于深山大澤、幽谷靜穴，遠離塵世，不聞俗事，惟有煉精化炁，練炁化神，一心一意引導吐納，于是心定氣和，聚而不散，氣和形固，凝而不洩，納之則暢，沛然充滿于形骸之内，吐之則浩然流通于天地之間，寒來暑往，光陰如梭，閱百年如一日，千年如十日，終于功到道成。
因此，天國舉行千年大比時，就有那麼多的物類——鳳麟龜龍之屬前來參加。
千年大比的宗旨是有鑒于物類成道比人類容易，以及物類成道之後，出而問世，是否與世無争，或與世為敵，所以就要考驗他們的道行和道力。
道行是檢定德行或德性，道力是測量武功。
有道行而無道力，往往被有道力而無道行者奪去道行。
無道行而有道力者，就要橫行不法，為非作歹，所謂妖魔精怪是也。
換言之，物類修煉，以道行為