《華嚴一乘義私記》 日本僧人增春撰述，是華嚴宗研究領域一部頗具特色的典籍。增春作為日本佛教史上研習華嚴思想的學者，其撰述此書的初衷，在于對《華嚴一乘義》進行個性化的闡釋與注解，既延續華嚴宗的核心義理，又融入自身的修學體悟。? 全書緊扣 “一乘” 思想展開，這一概念源自《華嚴經》，主張佛教的終極真理是 “一乘”，即唯一能引導衆生覺悟的教法，與 “三乘”（聲聞、緣覺、菩薩）之說形成對比。增春在書中不僅梳理了 “一乘”

華嚴一乘義私記章節預覽： 问。尔梵如何言耶。答。梵云健拏骠诃。 问。相配梵汉如何耶。答。健拏者云杂花。骠诃者云严饰。具可言杂花严饰经略云花严经。问。何故花言健拏。严云骠诃耶。答。西国有一供养之具。其重有六重。下阔上狭。每重置佛像。说此经中重叠六位六位成佛。相似其义。所以花云健拏。严云骠诃（云云）。 花严云花。四种莲花之中何莲华耶。答。反问。先其四种莲花者何耶。答。温钵罗华·拘物头花（新经云拘某陀花）钵豆摩花（新经云钵持摩花）奔荼利花也。汉如次青黄赤白四种莲花也。答。今花严云花。奔荼利花也（白莲也）问。何故有四种莲花。拘取白莲华严此经。答。如有白色诸色之中根本。为显花严一乘诸乘根本云言。取白莲华饰此经也

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