佛菩提。
而是菩提不名一切法。
言一切法是諸佛菩提者，但是世俗假名言而說。
不精進者難解難知。
所以者何。
不精進者，不能修習諸法平等。
若不平等則與佛诤。
富樓那。
何人不能修行平等。
富樓那。
一切世間行不平等。
諸佛菩提是中。
無等亦無不等。
富樓那。
我以是道得阿耨多羅三藐三菩提。
以是因緣我經中說。
一切諸法於正位中皆入必定。
是名必定入菩提門。
是故富樓那。
一切法皆是菩提。
爾時富樓那白佛言：希有世尊，是諸佛阿耨多羅三藐三菩提。
亦定亦不定。
亦入文字。
亦不入文字。
亦入語言：亦不入語言：何以故？世尊，我今從佛聞說是經。
於諸法中普得決定光明。
世尊，我今如是於諸法中得決定光明。
於一事中知一切事。
知一切事中知一事。
爾時佛贊富樓那言：善哉善哉！富樓那。
汝能如是疾入諸佛一切法利。
當知汝已曾於過去世。
供養諸佛。
種諸善根。
親近谘問富樓那。
我念過去。
於此土地虛空分中。
汝已曾於六萬八千諸佛所。
得聞是經。
以是善根功德因緣。
汝於諸法普得決定光明。
世尊，若我已於若千佛所得聞是經。
我何故乃不以一念發阿耨多羅三藐三菩提。
佛告富樓那。
我念過去世。
汝曾一劫。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
不雜馀心而還退失。
以是福德因緣。
我今說汝於諸法師為最第一。
富樓那白佛言：世尊，我本作何罪障。
於一劫中發阿耨多羅三藐三菩提心而還退失。
佛言：富樓那。
随逐依止惡知識故。
又不能廣流布法故。
汝於阿耨多羅三藐三菩提心而還退失。
富樓那。
有四法。
退失阿耨多羅三藐三菩提成聲聞乘。
何等四。
菩薩親近惡知識故。
能於善根增惡遠離。
作是言：何用如是發菩提心。
生死長遠苦惱無量。
往來五道。
值無難難。
值諸佛難。
淨信複難。
雖得值佛出家複難。
汝今得值無難。
勿複還失。
汝於諸佛。
未受阿耨多羅三藐三菩提記。
善根未定。
不得涅槃。
輪轉五道。
是人聞說是已心則退沒。
於菩提道懈怠不樂。
富樓那。
菩薩有是初法。
退失菩提成聲聞乘。
複次富樓那。
菩薩不聞應菩薩經。
謂菩薩藏經。
發菩薩心經。
攝菩薩事經。
應六波羅蜜經。
以不聞故。
不如說行。
不如說學。
是人不知菩薩何法應親近。
何法應遠離。
何法應受。
何法不應受。
何法是菩薩法。
何法是聲聞法。
如是不知不分别故。
應親近法而不親近。
不應親近法而反親近。
是人應親近法而不親近不應親近法而親近故，則便退失諸佛菩提。
心弱懈厭癈舍本願。
富樓那。
菩薩有此二法。
退失菩提成聲聞乘。
複次富樓那。
菩薩計得諸法。
貪著吾我。
行於邪見。
堕在邊見。
沒在惡邪。
難可拔出。
得聞深經。
應第一義。
無有微相。
違逆不信。
不能通達。
起破法罪。
以是因緣。
生在難處不得值佛。
不得聞法。
不值諸佛所教化法。
不得善知識。
是人不見佛故不聞法。
不聞法故不值諸佛所教導法。
不值諸佛所教導法故不得善知識。
不得善知識故失無難處生在難處。
在難處故離善知識。
遇惡知識。
與惡知識共從事故忘失本念。
是人失本念故舍菩薩心。
舍菩薩乘而便退轉。
永失菩提念。
但行生死法。
不能修習大乘行法。
富樓那。
菩薩有此第三法。
退失菩提成聲聞乘。
複次富樓那。
菩薩得聞如是等經。
不能深心教化他人。
其心退沒但樂獨行。
慳吝惜法心不欲說。
不能以法廣攝人衆。
以是不善根因緣故失智慧念。
失智慧念已，不共他人讀誦經法。
不能以法與他共同。
是人轉身。
失菩薩心忘菩薩念。
富樓那。
菩薩有此第四法。
退失菩提成聲聞乘。
爾時世尊，欲明了此事而說偈言：
親近惡知識，懈怠於菩提。
以是因緣故，失上菩提心。
深生惡我見，堕在邊邪見。
而起破法罪，生在於難處。
生於難處已，則斷菩提心。
忘失本憶念，是故失菩提。
是人不得聞，生菩提心法。
是心若增長，能成於菩提。
得廣大妙法，慳吝不欲說。
以是因緣故，退失於菩提。
求大乘菩薩，應知是四法。
若知此四法，菩提得以生。
是故應遠離，如此四惡法。
勤修行空法，得近善知識。
得如是經已，不應慳吝惜。
勤心為人說，從是生菩提。
佛告富樓那。
菩薩成就四法。
随回向菩提心不退失。
随回向諸善根亦不退失。
何等四。
菩薩持戒清淨憶念。
成就有念安慧。
勤心精進而不懈退。
成就多聞生慧。
富樓那。
菩薩有此四法。
随回向菩提心不退失。
随回向諸善根亦不退失。
爾時世尊，欲明了此義。
而說偈言：
菩薩具持戒，所憶念深遠。
勤心當精進，多聞莊嚴慧。
菩薩常親近，如是之四法。
随心所起事，皆能得成就。
是故應常持，淨戒勤精進。
不斷憶念法，常勤求多聞。
持戒淨生處，憶念能淨智。
精進淨佛法，多聞生大慧。
是故諸菩薩，當學是上法。
學是上法已，當轉無上輪。
複次富樓那。
菩薩有四法，則能利益菩提。
持戒則是利菩提法。
忍辱則是利菩提法。
精進則是利菩提法。
多聞則是利菩提法。
富樓那。
是名四法利益菩提。
爾時世尊，欲明了此義。
而說偈言：
菩薩淨持戒，利益於菩提。