可笑多于可憐，是個喜劇角色多于嚴肅角色，因此雖然讨厭也不頂讨厭隻是第二讨厭。
小龍女
小龍女是我最讨厭的金庸女子。
楊過是我最不喜歡的金庸俠士，因此《神雕俠侶》是我重閱得最少次的金庸小說。
小龍女大概是最多人知道的金庸女主角，而她最為人知的特色與事迹是：一、她是天仙般的人物，白衣飄飄，不食人間煙火；二、她被人強奸；三、她與楊過師徒相戀；四、楊過對她一往情深、生死相愛，傷心癡等十六年後，仍然自殺殉情。
小龍女的故事，本來寓意是個仙女下凡。
金庸起初為小龍女塑造了一個清冷不可侵犯的形象：住處是“活死人墓”、修練的是摒除一切凡人情感的“玉女心經”，謝絕外界接觸，攻則自林中放出玉蜂，傳話則以琴音代言，俨然世外高人，或是廣寒宮裡的嫦娥，這個造型，起初是十分成功。
但再看下去，小龍女的角色便複雜暧昧起來了。
她不食人間煙火，并非天然恬淡，亦非勘破世情，而是簡簡單單的禁欲。
唯是禁，所以更突出了欲念。
更增強了欲的誘惑性。
到最後，玩火的人自然被火焚燒，小龍女功力毀于一旦之後，感情比常人更激烈、更難自控。
她的故事不是仙女下凡，是妙玉遭劫：欲潔何曾潔；雲空未必空。
禁欲原是欲的遊戲。
請看小龍女與楊過解衣坐在花叢中合練玉女心經内功一節便知。
這段情節的整個布局，根本是典型香豔小說橋段，作者邊述邊說兩人如何心地純潔、全無邪念，亦與典型色情小說無異，小龍女角色可見如何暧昧。
色情遊戲有何不可？略為虛僞亦是當事人本身的問題，但這種遊戲，往往傷及他人。
心地純潔的楊過、小龍女可以了無挂礙，隻不過是凡人的小道士君志平可不能自制。
這不是說尹志平強奸小龍女無罪，而是說清高的人要不就真的遁世，若是身在凡間，那就請尊重凡間的規矩，以免誤己誤人。
很多人認為小龍女被奸“失身”，是金庸大膽突破傳統，其實這倒不足為奇，看過《苔絲姑娘》及《紅字》的讀者，都會記得作者怎樣以女主角被強奸、通奸的背景，襯托出她們精神的貞潔。
我不認為小龍女被強奸有何難懂，不過，我覺得過分強調肉體的貞淫，本身已是肮髒，一個女子的貞潔成為公衆興趣，已落了意淫的陷井。
我認為遠比小龍女的貞潔難處理的，是她的思想純潔、不為世俗虛僞所沾染、不為俗禮所規限。
究竟她應該“純潔”到哪個程度，真是極難把握，何況，不為世俗規限沾染，與不懂得虛僞、不知道俗禮是有分别的，不能混淆，仙人洞悉世情而不為沾染，不懂世俗的是ＢａｂｅｓｉｎｔｈｅＷｏｏｄ-－在樹林裡迷了路的小孩子。
小龍女的個性一時是仙人，一時是孩子，很難捉摸。
《神雕俠侶》前半部的小龍女冷漠嚴峻、高高在上，是世外仙姝，後來破戒動情，變為感情熾烈的凡人。
這段以她被尹志平迷奸、誤以為是楊過，而楊過又懵然不知，緻令她傷心離去為止，從頭至尾，她從未表現得天真幼稚。
但到了故事第二部，楊過尋覓小龍女，遇上了郭靖黃蓉等人之後，小龍女再次出現，這時的小龍女變得像一個不懂事的天真的小姑娘一樣，連語氣也稚嫩起來。
她和黃蓉的對話，跟在故事前半部與孫婆婆、李莫愁等人說話的語氣完全不同。
黃蓉問她是不是喜歡楊過。
她說：“是啊，你們為什麼不許他跟我好？”問她是不是打算住在古墓裡不回來，她說：“是啊，出來幹麼？外邊的人都壞得很。
”為什麼有這樣的轉變，令人難以明白。
後來與楊過同室而睡，她仍橫卧繩索上，金庸說他們“二人雖然同室，卻是相守以禮。
”若是男歡女愛出于自然，這又是什麼禮？問題正是小龍女沒有說過一句自然的話、作過一件自然的事，作者怎樣解釋也沒有用處。
世上有一類人，自己從不做壞事，但是别人專門對他們做壞事；他們從來沒錯，錯的永遠是别人，那是什麼緣故呢