飯王家示現之（為言）。
四日
一。
若依始教（文）不明小乘修行時分欤答。
爾也難雲。
今此始教存三之教也。
故前後諸章于此教中。
具明三乘種性行位斷惑等相。
何當章但明菩薩所經之時劫。
不别出二乘修行時分耶答。
當段不出之。
故任禦釋也。
此教中二乘時分同小乘。
故不别說也。
但于難者。
三生六十劫等全同愚法二乘教。
故不重出也。
一。
數此複至百千為一俱梨（文）明始教意欤答。
爾也難雲。
餘處解釋中。
以今俱梨第一數。
數三祇釋終教義。
今何為始教門義耶答。
當段但于難者。
餘處釋始教回心方釋故。
别時始教アツル也。
今章始教直進方。
終教定三僧祇同也。
是故コソ終教段定三僧祇方。
别ヤソキ樣出始教異ナリト雲事ナケレ。
不可有相違。
一義以之為始教事。
章文分明也。
但餘處釋者。
此必非定菩薩修行。
隻諸聖教中僧祇雲事四說出計也。
有四重。
暫配四教也。
俱梨百數始教義也。
以十重始教雲事。
始教有始終。
始以十重為數。
終以百數為數。
終教以不定僧祇可為正位也（雲雲）。
一。
數此俱梨複至俱梨為第二數（文）翻俱胝名億義不可欤答。
非不可也難雲。
探玄記第十五雲。
俱梨者。
新名俱胝。
或翻名億。
此恐不可。
以百千是十萬。
十萬為一億。
此即億筒億方名俱胝。
亦俱梨筒俱梨方名一不變（文）何非不可可雲耶答。
玄第四雲。
俱胝者。
此雲億（文）光明覺品疏抄盛雲俱胝為億。
又僧祇品疏第八（下）雲。
洛叉是萬。
俱胝是億（文）故翻名億非不可也。
但于難者。
今雖由十萬為億不可判釋。
依後後算法之時。
不可妨翻俱胝為億之義欤。
況于億數有四種不同。
以萬萬為億之義為最極欤。
五日
一。
至第一百名一阿僧祇（文）此僧祇者。
化身之所經欤。
又實報身所經欤答。
化身之所經也難雲。
三祇數量已始教之終門通終教。
知直進菩薩修行成佛時也。
爾者直進菩薩所經三祇。
何約化身耶答。
當段雲。
或雲仍此教中就釋迦身。
或何故乃就化身說耶等之問答之起盡。
今三祇全付化身談之（見）是以優婆塞戒經三祇滿佛。
多分同小乘教之三祇滿之佛也。
但于難者。
雖一百重僧祇直進報佛所經。
約三乘同見故。
僧祇滿佛相似小乘說也。
非相違。
一。
迦葉佛所滿足第三阿僧祇劫（文）第三阿僧祇于迦葉佛所滿足欤答。
爾也難雲。
俱舍論意。
于勝觀佛所。
滿足第三僧祇（雲雲）今何雲迦葉佛耶答。
當段但于難者。
折雲。
法苑中會雲。
若正滿時為言在于勝觀。
若已滿為言在于迦葉。
則經論有緻（矣）今詳更有二義。
俱舍約小乘教說。
故滿在勝觀。
則賢劫第一佛也。
戒經約始教化身說故不同也。
亦是施設回心教引二乘故。
不可全同全異。
所以第三佛别也（文）。
一。
即超九劫（文）百劫中超九劫欤答。
爾也難雲。
披心地觀經說相。
初僧祇中雪山半偈超十二劫。
又雲。
供養燃燈佛故第二僧祇。
布發供超八劫。
第三僧祇中身施餓虎超十一劫。
同劫滿時翹足贊歎。
方超九劫。
總而言之。
超四十劫。
今何唯雲超九劫耶答。
當段但于難者。
實超數十劫也。
今超九劫者。
義聖私記雲。
随轉小乘九十一劫成佛（雲雲）大乘義不爾也。
但三僧祇内超劫。
更無百劫修相好業。
故不雲九十一劫成佛也。
六日
一。
以小乘中偏修智分不修福分（文）小乘三祇百劫之間。
不修福分欤答。
爾也難雲。
俱舍論雲。
菩薩要經三無數劫。
修大福德智惠資糧（文）此文心三祇間福智并修（見）今何雲偏修耶答。
當段但于難者。
此文心必非相好之福。
隻三祇因位福分故非相違。
一。
為通餘雜類世界故如勝天王經說（文）勝天王經說雜類世界欤答。
爾也難雲。
檢勝天王經說。
都無說雜類世界文。
今何指彼經耶答。
當段加之演義抄等。
就終教門立不定三祇時。
各分二義。
其初義者。
正是樹形等雜類界也。
是以抄中。
一為通餘雜類世界故。
如勝天王說。
即前樹形等刹是（文）但于難者。
雜類世界名言。
非雲有彼經。
隻非三阿僧