現在現在。
亦現在亦過去。
四未來現在。
亦二門。
五未來未來。
唯一門。
并準可知。
上來次第相由。
有斯九門。
第十起間相由。
謂若無初一門。
無後一等。
是故如次及起間無礙相由故。
依是道理。
令諸門相入相即。
如經雲。
過去一切劫。
安置未來。
今未來一切劫。
回置過去世。
斯之謂也。
凡謂相由之義。
有二門。
一約力用。
謂若無此。
彼不成。
仍此非彼故。
以力用相收故。
得說相入。
然一體不雜故。
不相是也。
二約體性。
謂若無此。
彼全不成故。
此即彼也。
是故約體。
說為相即。
釋此二門。
如别說。
是故不失本位。
不無即入也。
思之可見。
經雲。
無量無數劫。
能作一念頃等。
是此義也。
第二約法性融通門者。
然此九世時。
無别體。
唯依緣起法上。
假立此緣起法。
複無自性。
依真而立。
是故緣起理事融通無礙。
有其四重。
一泯相俱盡。
二相與兩存。
三相随互攝。
四相是互即。
初中以本從末。
唯事而無理。
以末歸本。
反上可知。
經雲。
非劫入劫。
劫入非劫。
是此義也。
二中全事之理非事。
全理之事非理。
故俱存而不雜也。
經中諸劫相即。
而不壞本劫者。
是此義也。
三中由随事之理故。
全一事能容一切也。
由随理之事故。
一切事随理入一中也。
反上則是一入一切可知。
四中由即理之事故。
全一即一切也。
由即事之理故。
全一切即一也。
是故唯理無可即入。
唯事不可即入。
要理事相從相即故。
是故有即有入。
時劫依此無礙法故。
還同此法自在即入。
餘義思之可解。
言故此經雲或以長劫入短劫等者。
第三十三卷。
不思議品文。
言又此經雲于一微塵中等者。
亦第三十三卷不思議品終也。
疏雲。
初文現三世佛土。
後文現能化所化佛事。
此等約法是法性融通力。
約智是如來自在力。
良由此智達彼法故。
無礙圓融。
故能如是。
此約果圓滿說。
若菩薩分得。
如維摩不思議解脫。
皆此類也。
言又雲于微塵中建立三世等者。
九唯心回轉善成門者。
上來既雖明諸緣起體用重重即入及遍十世。
具足顯現義。
而未明此諸緣起唯如來藏自性清淨心。
所變作。
即藏心為自性。
非心外境義門。
今欲明此義。
故第九此門來。
是故綱目雲。
約緣起自性。
故有唯心門也。
玄門雲。
前諸義門等。
并是如來藏性。
清淨真心之所建立。
若善若惡。
随心所轉故。
雲回轉善成。
心外無别境。
故言唯心。
若順轉即名涅槃。
故經雲心造諸如來。
若逆轉即是生死。
故雲三界虛妄唯一心作（雲雲）今此章家。
釋此唯心。
依諸聖教。
說有多門。
一相見俱存故。
說唯識。
謂通八識及諸心所。
并所變相分。
本影具足。
由有支等薰習力故。
反顯三界依正等報。
如攝大乘及唯識等諸論廣說。
二攝相歸見故。
說唯識。
謂五通八識王數差别。
所變相分無别。
種生能見識生。
帶彼影起。
如解深密經及唯識。
觀所緣論具說斯義。
三攝數歸王故。
說唯識。
謂亦通具八識心王。
以彼心所依于心王無自體故。
許彼亦是心所變故。
如莊嚴論說。
四以末歸本故。
說唯識。
謂七轉識。
皆是本識差别功能。
無别體。
故楞伽雲。
藏識海常住。
境界風所動。
種種識諸浪。
騰躍而轉生。
又雲。
譬如巨海浪。
無有若幹相。
諸識心如是異。
亦不可得。
解雲。
既離水無别有浪。
明離本識無别六七。
廣如彼說。
五攝相歸性故。
說唯識。
謂此八識皆無自體。
唯是如來藏平等顯現。
餘相皆盡。
經雲。
一切衆生。
即涅槃相。
不複更滅等。
楞伽雲。
不壞相有八。
無相亦無相。
如是等文。
誠證非一。
六轉真成事故。
說唯識。
謂如來藏。
不守自性。
随緣顯現八識王數相見種現。
故楞伽雲。
如來藏。
為無始惡習。
所熏習故。
名為識藏。
密嚴經雲。
佛說如來藏。
以為阿賴耶。
惡惠不能知藏即賴耶識。
又雲。
如來清淨藏無間。
阿賴耶如金作指環展轉無差别。
又勝鬘經。
寶性論。
起信論。
皆說此義。
誠證非一。
七理事俱融故。
說唯識。
謂如來藏。
舉體随緣。
成辨諸事。
而其自性。
本不生滅。
即此理事混融無礙。
是故一心二谛。
皆無障礙。
起信雲。
依一心法。
有二種門。
一心真如門。
二心生滅門。
然此二門。
皆名總攝一切法勝鬘經雲。
自性清淨心。
不染而染。
難可了知。
染而不染。
亦難可了知。
解雲。
不染而染。
明性淨随染。
舉體成俗。
即生滅門也。
染而不染。
明即染常淨。
本來真谛。
即真如門也。
此明即淨之染。
不礙真而恒俗。
即染之淨。
不礙俗而恒真。
是故不礙一心。
雙存二谛。
此中有味。
深思當見。
經雲。
于谛常自二。
于解常自一。
論雲。
智障極盲闇。
謂真俗别執。
皆此義也。
八融事相入故。
說唯識。
謂由理性圓融無礙。
以理成事。
事亦镕融。
互不相礙。
或一入一切。
一切入一。
無所障礙。
上文雲。
一中解。
無量無量中解一等。
舍那品雲。
于此蓮華藏世界海之内。
一一微塵中。
見一切法界。
又此品下雲。
于一微塵中。
現有三惡道天人阿修羅。
各各受業報。
如是等文。
廣多無量。
如上下經說。
九全事相即故。
說唯識。
謂依理之事。
事無别。
事理既無此彼之異。
令事亦一即一切。
上經雲。
知一。
世界即是一切世界。
知。
一切世界即是一世界（雲雲）十帝網無礙故。
說唯識。
謂一中有一切。
彼一切中一。
複有一切。
既一門中。
如是重重。
不