·圓滿别故。
現起二障多分·少分·全無漏故。
一切煩惱分别俱生永害·不行·畢竟離故○無漏心未得·有相·無相滿故（文）。
問。
金光明經。
于地前地上金剛心三位。
如次得化應法三身欤。
答（雲雲）。
進雲。
章寄于三位以顯三身（雲雲）。
付之三身者是佛果圓滿之功德也。
何于三位别時可得之欤。
若雲依終教意初住已上當位分分化身者。
法身豈非初住已上少分見欤。
答。
一義雲。
依于三位斷三惑至佛果圓滿三身也。
非謂三身别時修得也。
故經結雲。
是故一切如來具足三身也。
一義雲。
準慈恩解釋。
于三位得見三身。
非自所現欤。
解釋如次下。
但經得現化身得顯應身得至法身（雲雲）。
乃至結雲如來具足三身（雲雲）。
如何。
指事雲。
最勝王經第二卷雲○何者為三。
一者起事心。
二者依根本心。
三者根本心。
依諸伏道起事心。
盡依法斷道。
依根本心。
盡依最勝道。
根本心盡。
起事心滅故。
得現化身滅故。
得顯應身。
根本心滅故。
得至得現化身。
是故一切如來具足三身。
今得意引文（文）。
折集等引金光明分别三身品。
文同指事所引也。
準抄二上。
金光明開化身合法報（雲雲）。
可見。
九。
問。
金光明經心。
起事心者何識欤。
答。
章。
是第六識（雲雲）。
付之楞伽起信等心分别事識者。
可通七轉識（見）。
故抄八下釋楞伽三識雲。
如來藏心以為真識。
現即第八○餘七皆名分别事識（文）。
例金光明起事心。
尤可通轉識也。
是以慈恩大師見修一切煩惱諸相應心名起事心（文）。
諸相應心言。
尤可通六識（見）。
何況前五識之伏斷一向任第六識。
起事心識言何可限第六欤。
答。
一義雲。
前五識伏斷專第六識能故。
約本第六識（雲雲）。
問。
金光明經心依根本心者何心欤。
答。
章。
是末那（雲雲）。
付之準起信義記。
依根本心者。
六識細分第八粗分（見）。
加之慈恩大師。
以起業心依根本心（雲雲）。
如何。
答。
宗家心。
起信末那不說之論故。
以末那攝本轉二識也。
但宗解釋别途廢立。
強不可和會欤。
指事雲。
大乘基雲。
依諸伏道起事心滅故。
得顯化身。
此說見修一切煩惱諸相應心。
名起事心。
發生諸業及諸果故。
名起事心。
生死本故。
障随類身。
修聖道煩惱折伏故。
說諸伏道○起事心滅故得随類化身。
善不善業相應心。
名依根本心。
業是趣生所依本故。
善修□道便斷諸業故。
說諸斷道○依根本心滅故。
得顯現佛應身□有苦果相應心。
名根本心。
生死根本自體性故○根本心識故。
得至聲聞聲聞智法身。
彼經意說煩惱熾盛不悔滅者。
不見五趣随類化身。
若悔滅者得見化身。
雖悔煩惱。
業熾盛者。
不見應身。
息惡業者。
見佛應身。
二死苦果未分。
未分能滅除者。
不見法身。
若分全除随應。
得見佛之法身○今章家意如文說也（文）。
第六七門。
彼經雲者。
上金光明也。
而指事引最勝王經第二。
折集等金光明第一三身份别品指。
二經同本異譯故。
文義多同也。
但章思惟分别相者。
金光明文也。
最勝第二遍計所執相（雲雲）。
問。
金光明心迷何性遠離三身欤。
答。
章。
迷三無性所起煩惱（雲雲）。
付之正所引經文。
為三相故有縛有障（雲雲）。
三相者。
無诤三性也。
有□深義。
迷三無性釋欤。
答。
迷情實有為本故。
專迷都無如幻真空之三無性之理也。
不覺此無性之理故。
迷三性故。
三相有縛等。
說也問。
金光明經心。
三性三身雲何配釋欤。
答。
經文不分明。
付之最勝王經述記第四雲（勝莊師）第二顯德。
謂于遍計所執自性通達無相。
悟入空性除遣所執。
至于化身。
又複由此通達實性。
即能永斷雜染依他。
至于應身。
得無上覺。
由此永斷客塵煩惱。
圓成實性反顯清淨。
至于法身。
是故諸佛具足三身（文）。
十。
問。
闡提不信障等四障。
如次十信三賢除之欤。
答。
爾也。
付之四障之中後二所知障（雲雲）。
縱雖終教心。
何地前可斷所知障欤。
就中唯識論中。
下乘般涅槃障第五地斷之（雲雲）。
是以慈恩大師唯識中引寶性論四障畢。
第三所知障五地斷。
緣覺舍心障七地中斷（雲雲）。
如何。
答無上依經上卷佛性論等所說。
地前四位伏四障事分明也。
不可及異端。
但唯識論并他宗解釋。
依種子斷位故。
不可相違也。
尋雲。
佛性論并二四行中破虛空者初地得之（雲雲）。
知第三聲聞畏苦障初地斷之。
如何。
答（雲雲）。
指事。
又經論中但雲四行對治四障（雲雲）。
不雲分明十信三賢。
雲何。
答。
佛性論二。
無上依經上。
指事雲。
言成破虛空器三昧行者。
佛性論雲。
從初地已上能得此三昧。
則破虛空等執○問。
既從初地已上能得此三昧。
雲何地前得此定耶。
答。
修定因行故無妨也（文）。
佛性論第二雲。
複次有四種因。
能除四障得如來性義○一憎背大乘。
是同随障。
為對治此故。
佛說菩薩修習信樂大乘之法。
二○外道障□若波羅蜜三○聲聞障○菩薩修習破虛空三昧定三昧者。
從初地以上能得此三昧。
則破虛空等執○四○獨覺障。
為對治此故。
佛說修習菩薩大悲○複次果相義應知。
果相者有二處。
一者地前凡聖二位不得四德。
二者十地諸位。
地前有如是信樂等四德。
為清淨佛性因。
為對治四倒。
如來法身四相功德波羅蜜是其果（文）。
地前凡聖者凡十信聖三賢也。
折雲。
若四障四位四行四因文出無上依經。
若四報文出仁王經（上卷）無上依經雲○（私雲。
四行四障。
與佛性論大義一同之故略）。
為除四惑說四聖道（即是翻顯四位。
謂信經行向也文）。
唯識義（基師）雲。
寶性論中或說四障○十信第六信伏初障。
信不退故。
十住第四住伏第二障。
分别我見粗不共故。
此二種子入初地斷。
第三所知障五知斷。
樂于