問。香象大師意。夜摩天立時天稱故。如何釋之耶。 問。清涼大師依大集經說。夜摩天知晝夜相。如何釋之耶。 問。八十花嚴經第四會中。夜摩天王得定發惠益俱說之欤。 問。夜摩天宮說偈品經文雲。十方各過十萬佛刹塵數世界（文）。爾者香象大師如何釋之耶。 問。六十華嚴經文雲。猶如春後月（文）。爾者春後月者。可當漢土四月後半。五月前半耶。 問。清涼大師意。可許光法師所立寒熱雨三際義耶。 問。清涼大師意。可許俱舍論雨際第二月後九夜漸增寒。第四亦然。夜減晝翻此義耶。 問。夜摩天宮說偈品經文雲。若能一心信。現在一切佛。彼成等正覺（文）。香象大師釋此文作二解釋。爾者初解意如何釋之耶。 問
《華嚴宗香薰抄》 宗性撰述，全書凡七卷。宗性作為日本中世華嚴宗的代表學僧，其著作深受中國華嚴思想影響，尤其對法藏、澄觀等祖師的論著多有闡發。? 此書以 “香薰” 為名，取華嚴宗 “一真法界，普薰一切” 之寓意，旨在通過對經典義理的闡釋，彰顯華嚴思想中 “圓融無礙” 的核心精神。内容上，該書廣泛援引《華嚴經》本文及曆代注疏，圍繞 “法界緣起”“十玄門”“六相圓融” 等根本義理展開深入辨析，既繼承了中國華嚴宗的學統，