此不同。
觀行者。
能能留心可觀察之也。
五十六。
問。
同相者。
于所起末位當位分齊成力義齊義取不望總相雲事難辨。
其故今章同相釋。
同成一相故釋。
此釋豈不望總耶答。
此釋于所起末位。
即帶同成一總之義成力義等道理同成總一釋計也。
望總相者。
必是付成相義論之也。
壞相互望總事。
可準之。
五十七。
問。
今章六相圓融者。
六相皆圓融雲欤答。
一義雲。
總同成約圓融。
别異壞行布也。
是清涼釋意也。
一義雲。
無礙圓融法上六相句法故。
六相皆屬圓融也。
是以今章題。
既雲六相圓融意欤尋雲。
就後義不明。
别異壞三相。
彼此差别義相。
更是無不二平等之義。
何以此等同可雲圓融乎答。
今此彼此差别義相無礙容融之法上。
且以參而不雜義。
談别異壞之義。
無參之上參還圓融具德故。
不可屬行布也。
是以清涼釋雲。
行布即是始終二教。
圓融即是圓教今别異壞等參而不雜義。
更不可同明昧淺深之行布。
故六相皆是圓融法門也可得意欤尋雲。
或依無參之參或依參而不雜等義。
何以此等義道。
不名圓教不共行布耶答。
總此義在三釋。
第一釋意圓融之上相差别等義俱是圓融故。
不可屬行布也。
上行布即是始終二教等釋。
依此意釋之也。
第二第三釋意。
參而不雜義。
設圓融之内無參之參論。
此且參而不雜義為别教不共門行布也如此參而不雜等義名行布之時。
不可論明昧淺深之不同也。
今所論行布明昧有無者。
即是始終二教所寄行布位也。
是必可論明昧也。
五十八。
問。
體空有義。
用力無力義。
是宗因宗法中何耶答。
師雲。
同異二同即入融非。
同異法體之上所建立。
體空有用力無力等。
是成即入之所因也可意得也。
加之。
即入義亦還所因成事可有之也。
先如隐顯門者。
以上相即義由今陰顯義顯也。
門門相望互以即入為所因事在之。
對智一一交合觀之。
五十九。
問。
今章雲因即普賢解行及以證人。
果即十佛境界（文）此文意如何答。
一義。
證入生者總初地已上以證入釋也。
果即十佛境界者。
是非因智契證故别果即十佛釋也。
一義雲。
及以證入者。
三生門時第三生果者。
是約緣形對果故。
非究竟圓極不可說果。
是故形對邊及以證入釋也果即十佛者。
所依果海不可說佛果也離因智教相故。
别果即十佛等釋也。
已上師主草也問。
此但椽等諸緣○若得椽時即得舍矣事。
義苑雲。
言為椽全自獨能作舍者。
即互遍相資義。
謂此椽等諸緣。
要互相遍應方成緣起。
如一椽遍應多緣。
各與彼多緣全為椽故。
此則一椽具多緣也。
若此一椽不具多緣。
則資應不遍不成緣起（已上）複古全同。
總以六相為緣起相望之所因者。
此等先德意欤。
但見當章釋。
皆望所生果。
論能成所成。
以決義是非。
何關同體門之義勢耶。
其趣已如十玄門初釋同異二門處。
私記委記之。
若爾者。
此等先德意實難思乎答。
未有瓦等時。
不是椽故不作事。
複古雲。
此本脫一舍字古本與演義同（乃至）若是下。
得此一緣令一切成起。
所起成故椽義方立無因緣故。
非是椽也事集成雲。
因緣者。
四緣之中一（已上）。
六十。
問。
若椽等諸緣各出少力○并全成故事。
義苑意。
前第二問答。
是互遍相資義。
次問答隻蹑前為難。
然後又釋。
今問答雲。
此重問答。
據力用義以顯之。
謂須一全有力餘緣無力。
若餘有力一緣定無力方成舍耳（已上）明知。
此師意。
以此問答欲配同體相入之義欤。
未審（雲雲）。
六十一。
問。
既舍即是椽。
總餘材瓦等事。
案之椽是正因也。
餘材瓦等是多緣也。
舍是所生果也。
全同探玄記雲一緣是能起。
多緣及果俱是所起也。
故知。
法界緣起。
亦必立因緣果三法也。
六十二。
是故一切緣起法不成即已。
成即相即等事。
義苑雲。
是故下。
結成大緣起。
謂此大緣起不起則止而不論。
若起則圓融離識耳意雲。
不成則已者。
不起則止而不論也。
次雲成即相即者。
若起則圓融也若依複古雲。
是故下。
二結歎。
大法界緣起法。
一成一切成。
無成無不成不成與已成全體無二故。
圓極難思。
出過情量此二家記意别也。
不可相濫。
若椽作舍去。
即失本椽法事。
集成雲。
椽不作舍。
即失本緣法。
古本與演義。
皆緣字。
今椽造誤（已上）。
六十三。
又總即一舍○壞即各住自法事。
抄十三上雲。
總則攬别而成别則分總為别。
同即别别帶總。
異則别别互乖。
成則雙攬同異方成。
若無異相總不成故。
如舍椽梁總皆相似終不成舍。
壞則别。
各住自性故。
此三對曆然不同（已上）。
六十四。
乃為頌曰。
一即具多等事問。
今此頌文者。
為香象釋。
為總至相釋欤答。
複古雲。
文類雲。
華嚴六相頌。
終南山俨尊者述。
義分齊中承用。
觀首自雲。
具祿和尚微言勒成義記（已上文）類者圓宗文類第二十一卷雲。
頌出自至相六相章也。
義分齊中承用彼（文）人不知之。
謂是賢首所記（已上是師主草案也）。
六十五。
問。
今章雲。
問。
何者是總相。
答。
舍是者。
此文意如何答。
師雲。
是語總義似。
雖爾今舍是答意。
隻語總舍雲義非。
椽是舍雲義也。
是故可雲法總欤。
第一問答計法總雲義不顯故。
次問答起也。
章雲。
若無别椽瓦等以而有總舍者（文）是師主談雲以而兩字通途文章難讀故。
以一字下欲讀。
而字先讀以字下讀事無相違欤。
是兩雲房口傳（雲雲）。
六十六。
問。
今章雲。
今此同相。
約椽等諸緣雖體各别成力義齊故名同相也（文）此文意如何答。
此釋意。
所起末椽等諸緣意。
成力義齊邊同相義釋餘處文。
今此釋以為正釋。
餘違文可會也。
師雲。
又總即一舍。
别即諸緣等已下文。
上六相六色釋義。
總結文也。