。
緣成故。
若無二者。
即十不成故。
既有二故。
十得成立。
即二有全力。
能攝于十。
仍十非三矣。
問何故不言二中之二。
答二之門時。
以二為本數。
是本數故。
單獨言二。
不言二中二。
若言爾者。
非能攝故。
準前應知。
後之八門。
準例皆爾。
三者。
三是本數。
何以故。
緣成故。
二者三中一。
三者三中二。
四者三中四。
五者三中五。
乃至十者三中十。
準前應知。
四者。
四是本數。
何以故。
緣成故。
二者四中一。
三者四中二。
四者四中三。
五者四中五。
六者四中六等。
五者。
五是本數。
何以故。
緣成故。
二者五中一。
三者五中二。
四者五中三。
五者五中四。
六者五中六等。
乃至十者。
十是本數。
何以故。
緣成故。
二者十中一。
三者十中二。
乃至十者十中九。
其十者。
即單十。
用第一本數故。
或可。
十者。
十是本數。
一者。
十中一。
二者。
十中二。
乃至九者。
十中九。
其第十者。
用本數故。
向上十門。
各有本數。
即十個本數。
以初能攝。
為本數故。
章向下數亦十門一者。
十即攝一等者。
從十至一。
名向下數。
以十為上。
以一為下。
從增上數。
至減下故。
此向下數。
亦有十門。
第一門者。
十是本數。
此中攝十。
一者本數單十。
二者十中九。
何以故。
十既緣成。
一乃至九所成十故。
是故此十。
即成九及一。
既緣成十。
是故此十。
即成九數。
仍九非十。
三者十中八。
亦名十即攝八。
自餘皆爾。
四者十中七。
五者十中六。
六者十即攝五。
七者十即攝四。
八者十即攝三。
九者十中二。
十者十即攝一。
何以故。
緣成故。
若無此十。
一不成故。
仍一非十。
此是第一門中十數。
然章文。
言一者十即攝一者。
言極要約。
作始終故。
言一者十者。
舉初門之初。
言即攝一者。
舉第十門之終。
若具言之。
一者十即攝九。
十即攝一。
何以故下。
釋第十門。
指事記主。
如是解釋。
章主要約。
實符意趣。
章餘例亦然者。
指餘九門。
且第二門者。
九是本數。
亦攝餘九。
是本數故。
單獨呼之。
以此本數。
為第一數。
二者九中十。
三者九中八。
四者九中七。
五者九即攝六。
六者九即攝五。
七者九即攝四。
八者九中三。
九者九中二。
十者九即攝一。
并準前知。
其第三門者。
亦有十種。
一者八是本數。
二者八中十。
三者八中九。
四者八中七。
五者八中六。
六者八中五。
七者八中四。
八者八中三。
九者八中二。
十者八中一。
亦準前門。
乃至第十門者。
亦有十種。
一者一是本數。
二者一中二。
三者一中三。
四者一中四。
五者一中五。
六者一中六。
七者一中七。
八者一中八。
九者一中九。
十者一中十。
何以故。
緣成一故。
以一即十。
名為一數。
仍十非一。
見所攝十。
不見能攝故。
問向上向下。
各有所同。
且如一數。
向上初一。
向下後一。
有何差别。
俱是一故。
答為門不同。
向上為門。
向下為門。
所管雖同。
能為異故。
餘數所同。
為門皆異。
章如是本末二門中各具足十門者。
十門各有本數末數。
即成十個本末二數。
如向上第一門。
一為本數。
二已後為末數。
本末九門。
其第二門。
二為本數。
一三等九。
并名末數。
一本九末。
乃至第十十為本數。
餘九為末。
一本九末。
向下本末。
其相亦爾。
十個一本九末。
向下應知。
章大緣起陀羅尼法者。
陀羅尼是梵語。
此翻言總持。
總相括持一切功德。
包含一切衆象萬法。
一攝一切。
一切入一。
一即一切。
一切即一。
一遍一切。
一切在一。
法法皆爾。
塵塵如是。
是名陀羅尼門相貌。
别教一乘。
圓滿宗法。
一一如是。
總持包攝。
是故此法名陀羅尼。
章所言一者非自性一緣成故一等者。
一即一切者為一。
此一即成一切。
藉諸因緣。
成就此一。
是故此一。
成一切法。
如是名為緣起妙一。
若自性一。
非緣成一。
本自是一。
非一切一。
非一切故。
此一不成一切諸法。
不成諸故。
此一非一。
今則此一緣成一故。
一成一切。
是故一中有十等也。
此一問答。
名一中有十義。
章由此緣起是法界家實德故等者。
圓融法門。
一切并是法界家中。
本自具足。
相貌無盡。
舊來成就。
法性常然。
已古來今。
常恒自在。
周遍無礙。
本來所有。
真實功德。
非是新成。
非是改轉。
是故名法界家實德也。
不同三乘教宗。
暫時随緣。
示現化作。
有不思議自在事業。
此一乘中。
本自德相。
恒爾成故。
德相之上。
随機變現。
名為業用。
即全德相。
成業用故。
即全業用。
是德相故。
普賢境界。
因分法門。
攬果為因。
全因入果。
圓教普周。
如是深廣。
章華嚴經雲菩薩若善觀緣起法等者。
此出彼經第六會十忍品中。
彼文雲。
此菩薩深入諸法皆悉如幻。
觀緣起法。
于一法中。
解衆多法。
于衆多法中。
解了一法（已上）相入證據。
生此經文。
緣起法者。
因緣所生色心諸法。
一是由藉多法之一。
是故一法即成一切。
一切是由一法之一切。
是故一切入一法中。
是名緣起一。
名緣成一切。
此段問答。
名無性緣成義。
章四句護過去非顯德等者。
此中三門。
一護過。
二去非。
三顯德。
初護過者。
準上三性義中護過。
問一門中。
攝十盡不。
答不也。
十中一故。
問不盡耶。
答不也。
一中十故。
問亦盡亦不盡耶。
答不也。
二門體無二故。
不相違故。
問非盡非不盡耶。
答不也。
離戲論故。
又一多緣起故。
言去非