者。
當三性義。
出執過門。
由出執過。
遠非理故。
問一門中。
攝十盡者。
有何等過。
答有斷常過。
若唯執攝十盡者。
排撥十中一故。
是斷過也。
不由十中一。
一而執有十者。
是常過。
問言不盡者。
有何等過。
答亦有斷常過。
失一中十故。
是有斷過。
不由一中十。
而執有十中一者。
非緣成義。
有其故。
是成常過。
問若故盡不盡者。
有何過失。
答執盡不盡。
故相違故。
亦有斷常。
不離前兩單中過故。
問執非盡非不盡。
是有何過。
答十及一數。
非是戲論。
戲論十一。
非真十一。
斷十一故。
即是斷過。
執有戲論十一。
是常過也。
後顯德者。
前已護執。
離執過竟。
是故四句顯其妙德。
一十是攝盡。
一中十故。
二是亦不盡。
十中一故。
三亦盡亦不盡。
二門雙不現。
互相融會。
現在前故。
又盡及不盡。
并是德故。
四非盡非不盡。
定取不得。
互泯亡故。
四句皆德故。
盡不盡。
互融自在。
圓通直妙。
此段問答。
名一門攝十盡不盡義。
上明相入門竟。
異體相即門中。
章緣成故一即十者。
上異體相入門。
彼此各見。
有兩門相。
而于力用。
互立有無。
二有力。
二無力。
不并。
有力無力。
無力有力。
互相有無。
成相入義。
今此相即。
就體空有。
明互融即。
是故彼此。
各不相見。
彼有此無。
彼無此有。
得互相即。
以一即十故名一。
以十即一故名十。
今此一者。
即十名一。
故雲緣成。
二三四五。
乃至第十。
緣成之義。
相狀皆爾。
章由一有體餘皆空故是故此一即是十者。
此中文言。
兼包始終。
指事細出。
明即十義。
然壽靈師。
于上一者一何以故緣成故等文。
具作十句。
一者一是本數。
何以故。
緣成故。
二者一即二。
何以故。
若無一即無二故。
由一有體。
二為空故。
此一即二。
三者一即三。
乃至。
十者一即十。
何以故。
若無一即無十故。
由一有體十為空故。
是故此一即是十矣。
言一即十者。
此十言中。
二已後九。
總含言十。
若無一即無十故之句。
亦含九總言十。
今是故此一即是十矣之句。
亦含九總言十。
章一者十何以故緣成故十即一等者。
此亦舉其始終。
具作應言。
一者十是本數十。
何以故。
緣成故。
二者十即九。
何以故。
緣成故。
三者十即八。
四者十即七。
五者十即六。
六者十即五。
七者十即四。
八者十即三。
九者十即二。
十者十即一。
何以故。
若無十即無一故。
由一無體。
是餘有故。
是故此十即是一矣。
以此得知。
十即一者。
簡舉始終。
十初一終。
前舉始終。
一即十者。
即舉第十。
未必總言。
章若一不即十者多一亦不成十者。
不成十之一。
縱聚多個一。
不能成十。
是自性不成十之一故。
若三乘等。
多個之一。
聚集成十。
今一乘教。
義略不爾。
一成十之一。
聚集成十故。
章若不相即緣起門中空有二義即不現前者。
因中三義。
謂有力不待緣。
有力待緣。
無力待緣。
此三各有空有二義。
三有三空。
為因六義。
空有互映。
廢己同他。
有空。
空有。
互相與奪。
因中如是。
所起諸法。
是故果中。
空有現前。
一有一無。
一無一有。
相即融通。
自在顯彰。
若此果中。
不相即者。
即非緣成。
自性一多。
非是圓教镕融之法。
章即同即前後等者。
諸法緣起。
無盡法門。
逆即随順。
順即遠逆。
一時現前。
無有所遺。
故一多義。
同時即前後。
前後即同時。
随舉即得。
無有局限。
若配上門。
向上是順數。
向下即逆數。
順逆來去。
自在無礙。
第二同體門中相入之義。
章初一中多者有十門不同等者。
此同體者。
因中具足自德所起果相諸法。
是故一多各具自德。
不見他異。
此法與彼同體具滿。
于上相入一中具十。
向上十門。
所具諸法。
與前異體相入所成。
其相全同。
但是同體異體差别。
若具作者。
一者本數之一。
此中具十。
謂二之一。
三之一。
四之一。
五之一。
乃至與十作一。
名十之一。
仍一非二。
一非三。
乃至一非十。
此是向上去也。
次向下來。
名多中一。
亦有十門。
一是十即本數。
二十中九。
三十中八。
四十中七。
五十中六。
乃至。
十者十中一也。
二者九是本數。
即為第一。
二者九之十。
三者九之八。
四者九之七。
乃至。
十九之一也。
三者八是本數。
為第一數。
二者八之十。
三者八之九。
四者八之七。
乃至。
十八之一也。
乃至。
十者一是本數。
二者一之十。
三者一中九。
乃至。
十者一中之二也。
此與前同。
但是同體相入之異。
二同體相即中。
章一者一即十亦有十門等者。
此向上去十門。
一者一是本數。
二一即二。
三一即三。
四一即四。
乃至。
十一即十也。
二者二是本數。
二者二即一。
三二即三。
四二即四等。
第三門者。
三是本數。
二三即一。
三三即二。
四三即四。
如是等也。
乃至。
第十門者。
十是本數。
二十即一。
三十即二。
乃至。
十十即九也。
此是向下來也。
但是同體之異。
自餘如前相即。
上來以喻顯竟。
第二約法廣辨中。
章一者立義門二者解釋門者。
此立義門。
事事無礙所依體事。
無礙所依。
無此十事。
不可得故。
言解釋者。
舉十玄門。
正釋事事無礙行相。
前體事上。
作此十玄。
具明于彼無礙相貌。
别教一乘。
總相法義。
立四法界。
一事法界。
名所依體事門。
即今立義十門是也。
二理法界。
三事理無礙法界。
四事事無礙法界。
即今十