雖葉上佛亦他受用。
唯是地前菩薩所見。
是其粗相淺劣他用。
當今起信初住已上三賢所見他受用佛。
淄州師釋他受用身有二。
一初地已上所見他受用身。
二四善根所見他受用身。
四善根所見。
即當葉上他受用身。
法诠師釋。
彌陀初地菩薩能化。
台上教主二地能化。
地前菩薩。
見報身者。
唯見初地能化如來。
觀經等言地前根機生報土者。
即此義也。
地前菩薩。
不能往生二地已上他受用土。
唯局彌陀初地土故。
然梵網經。
地前菩薩。
諸凡夫等。
蒙彼加力。
見台上佛。
聽彼說法。
台上即是二地教主。
然彼暫時加力見聞。
不同初地極樂往生長時。
章其所修行皆順真性下。
五順理六度。
彼論解行發心中雲。
以是菩薩。
從初正信已來。
于第一阿僧祇劫。
将欲滿故。
于真如法中。
深解現前。
所修離相。
以知法性體無悭貪故。
随順修行檀波羅蜜。
以知法性無染。
離五欲過故。
随順修行屍羅波羅蜜。
以知法性無苦離嗔惱故。
随順修行羼提波羅蜜。
以知法性無身心相。
離慢怠故。
随順修行毗梨耶波羅蜜。
以知法性常定體無亂故。
随順修行禅波羅蜜。
以知法性體明。
離無明故。
随順修行般若波羅蜜(已上)一切萬行。
皆順法性。
而随事相所無。
所有皆約法性。
随順修行。
上六度行。
約其所無。
其所有者。
約真如中。
性功德法。
施性。
戒性。
忍性。
進性。
如是等也。
章又梁攝論中下。
二梁論所說。
言十信名凡夫菩薩者。
未離凡夫性故。
十信伏斷見修惑故。
言十解名聖人菩薩者。
菩薩十住初位。
應必斷煩惱障。
證生空所顯理。
于中分别煩惱惑障。
名異生性。
斷見惑故。
棄異生性。
成聖人性。
舊雲凡夫性。
斷異生性。
故雲名聖人菩薩。
十信一萬劫。
修諸波羅蜜。
于十住中。
每一一位。
有自分行。
有勝進行。
如華嚴經十住會說。
總而言之。
六度四攝。
三性無性。
唯識無境。
慈悲攝物。
所修非一。
若本業經。
初住中修百法明門。
謂十信心。
各有十故。
常發無量有無行願。
經列二十四願。
謂十波羅蜜等。
又初住四弘。
二住修習無量善行。
謂四念處。
皆空無相。
五蘊六大。
如虛空等。
三住修習十一切入皆如實相。
四住修習彼八勝處。
五陰人等。
廣略二相。
一切法空。
五住修習八大人覺。
六住修習八解脫等。
空如實相。
七住六和畢竟空故。
八住三空。
九住修行四谛不二一合相故。
十住六念入如幻定。
如是等也。
十行位中。
如次修習十波羅蜜。
如華嚴說。
若本業經。
初行修四正勤。
二行四如意足。
三行五根。
四行五分法身。
五行八正道。
六行七覺分。
七行五善根。
謂止觀。
暖觀。
頂觀。
忍觀。
世第一觀。
八行四無礙解。
九行十二因緣。
十行轉大法輪。
如是等也。
十回向中。
華嚴大經。
所修極多。
本業經中。
初回向一谛二谛正直道行。
二回向第一義智謂五通行。
三回向四不壞淨。
四回向三相。
謂生住滅。
五回向五陰空。
六回向十二入空。
七回向十八界空。
八回向随自然智因果二空。
九回向二谛空寂。
十回向二谛中道。
如是等也。
梵網。
仁王。
三賢所修萬行無量。
一一觀門。
恐繁不述。
章其地上行相倍前準知者。
二地上行相。
終教初地已上行相。
甚深廣大。
無量無邊。
初二三地相。
同世間布施十善四禅定故。
四地三十七助道法。
五地四谛。
六地十二因緣。
七地一切菩提分法。
八地三種世間無功用道。
九地四無礙解。
開為四十辨才。
十地示現無量化身。
大法智雲。
雨大法雨。
本業經中。
初地十願。
作五神通。
入百法明門。
二地十善。
三地四禅八定。
四地道品。
五地十六谛俗智五明。
六地緣起。
七地三智十度萬行。
一切功德行。
八地無相大慧。
無功用觀。
三世間現。
九地法師四十辨才。
十地邊際無礙智觀。
無量法雲雨大法雨。
潤澍衆生。
無明盡滅。
受大職位。
神變無量。
不可思議。
等覺菩薩。
住頂寂定。
以大願力。
住壽百劫。
修千三昧已。
入金剛三昧。
同一切法性。
二谛。
一谛。
一合相智。
住壽千劫。
學佛威儀。
象王視觀。
師子遊步。
不可思議神通化導。
住壽萬劫。
化現成佛。
入大寂定。
現同古佛。
常行中道。
大樂無為妙覺佛果。
三身圓滿。
四智圓明。
盡未來際。
業用無絕。
章是故當知此中行位下。
三對前簡異。
始終二教。
三乘漸教。
于漸教中。
是始與終。
空門為始。
不空門為終。
一切法義。
皆悉差别。
随二教文。
一一易見。
章問此教豈不通引二乘下。
二問答顯勝。
愚法小乘教。
随劣機說之。
如來本意。
遂引令入一乘大道。
先引令入三乘大乘。
次入同教一味平等。
後入别教普賢法界。
二乘根鈍。
不能直入别教一乘。
展轉漸次。
誘引上進。
始教專引愚法小乘。
令入大乘。
回心教意。
專在誘小。
直進同回心。
本為引愚法。
今終教宗。
漸教之終。
大乘極教。
根機高勝。
直進升上。
更複高妙。
其所引小乘。
既與直入終教。
分齊全同。
無有勝劣。
此終教中。
有二類機。