（乃至）此即不爾。
斷種子故（已上）慧俱二脫。
并斷種子。
意緻顯然。
以此可知。
不同入寂得非擇滅。
問二乘觀智。
唯生空觀。
豈以此智。
斷智障種。
答雖是生空觀。
即深解洞達。
空因緣法。
見實理性。
是故一分。
斷智障種。
言謂八解脫障不染無知等者。
此出定障體也。
不染無知。
是所斷障。
八勝解者。
是能斷道。
問八解脫。
與八勝解。
同耶異耶。
答不染無知。
障八解脫。
為斷此障。
修八勝解。
修八勝故。
斷八解障。
得八解脫。
故八勝解。
即八解脫。
非是别體。
八解脫者。
于八種境。
皆作勝解。
即是勝解作意觀行。
八勝解者。
為得八解。
修八勝解。
約其觀行。
立勝解名。
八解脫者。
由勝解觀。
已斷諸障。
約已斷法。
立解脫名。
故雲修八勝解。
治斷八解脫障不染無知。
問此八勝解。
豈非八勝處耶。
答不爾。
八勝處者。
得八解脫。
然後于初之三。
開為八種。
解脫是劣。
勝處是勝。
解脫是棄背。
勝處即制伏。
解脫是初。
勝處是後。
未得解脫。
雲何前得勝處法耶。
是故勝解。
定非勝處。
問八解脫者。
一一相何。
智八解脫者。
一内有色相觀外色解脫。
自身為内。
他身名外。
于内外色未滅未壞。
以不淨想。
觀内外色。
悉皆不淨。
此觀即是勝解作意。
後諸解脫勝解亦爾。
已離欲者。
雖于欲境。
無有貪愛。
而亦見其青黃赤等可意之相。
于斯可意色境之中。
未能觀為青瘀等相。
由此遂說内别色想。
未滅未壞。
今為滅壞内色想故。
故修勝解。
觀外諸色。
作青瘀等。
二内無色想觀外色解脫。
内外二色。
如前解釋。
前存内色。
此内無色。
預取己身未來死相。
蟲食火燒。
滅壞等相。
以方現在。
作滅壞想。
故雲内無。
又于現在世。
分離破壞。
乃至微塵。
亦無所有。
亦名内無。
而觀外色者。
非為遣内色。
唯是欲令觀用轉勝。
更觀外色。
作青瘀等。
此二解脫。
一一通依初二靜慮。
作青瘀等不淨行相。
能治欲界初靜慮中顯色貪。
故謂。
初解脫依初二禅。
次之解脫。
亦依初二。
三淨解脫身作證具足住。
前二解脫。
是不淨觀。
此第三門。
專觀淨相除去皮肉。
唯觀白骨。
又觀彼骨光。
作其青黃赤白等想。
名淨解脫。
其觀法者。
先取金銀諸寶等光。
用方骨相。
得成淨相。
問何故觀淨。
答彼觀行者。
為試善根。
若觀不淨。
不起煩惱。
未知觀淨起煩惱不。
又觀不淨。
令心沈戚。
今令暫悅故。
複觀淨。
問内外色想。
有無雲何。
答此第三脫。
亦是内無色想觀外色也。
略故不标。
全同第二。
而第二脫緣不淨境。
此第三觀。
緣淨色境。
身作證者。
于此住中。
一切賢聖。
多所住故。
由于智斷。
得作證故。
諸根得境。
身根親故。
第三解脫。
依第四禅。
離八災患。
心證淨故。
上三解脫。
無貪為性。
四空無邊處解脫。
五識無邊處解脫。
六無所有處解脫。
七非想非非想處解脫。
此四解脫。
即四無色。
四空定善為體。
八想受滅身作證具足住解脫者。
即以滅盡定為此解脫體。
入滅定者。
由厭想受作止息想。
先起欲界善心。
次入初禅。
乃至入非想心。
此非想定。
上中下心。
從上入中。
從中入下。
下品心斷。
入滅盡定。
謂此定前。
有三種心。
一者想心。
二微細心。
三微微心。
微微心後。
方入滅定。
問何故特言想受滅耶。
答諸心所中。
想受強勝。
厭患勞慮。
暫求止息。
止息此時要斷障故。
身作證等。
如第三脫。
第三第八。
安此言者。
第四靜慮。
根本圓滿。
第八亦爾。
九次第定。
得圓滿故。
及于二界中。
各在邊故。
第三唯依第四禅故。
第八唯依非想地故。
問此八有漏無漏中何。
答毗昙宗中。
初三後二。
一向有漏。
滅定系屬非想法故。
亦是有漏。
中間三種。
通漏無漏。
成實宗中。
一切無漏。
以八解脫是空性故。
大乘一相。
前之七種。
始學有漏。
終成無漏。
第八一種。
一向無漏。
以滅盡定是聖住故。
此八解脫。
皆是假想勝解作意。
名八勝解。
約就觀行相貌立名。
勝解之果。
解脫貪想。
約果立名。
号八解脫。
其所斷障。
不染無知劣慧為體。
見修正使。
煩惱障之餘殘習氣是所知障一分所攝。
今此定障。
即異熟生喜樂舍受。
從第八真異熟識。
所生之法。
即第六識。
名異熟生異熟。
此異熟法。
受心所法。
名為八解脫之障法。
若望滅定。
更取想數。
為彼定障。
不滅想受。
不得滅定。
是故名為想受滅定。
異熟生受。
既智障攝。
俱解脫人。
斷此定障。
是故智障分有所斷。
問何故特言分有所斷。
答所知障體。
無量無邊。
界内界外。
一切諸法。
皆所知法。
今障所知。
不令智知。
雖随煩惱。
障數陳之。
而其量相品類。
體性不定。
行相不明。
結數此即無量。
無分齊故。
今才唯斷定障事。
礙異熟生受。
其餘諸境。
非彼份量。
故雲分斷。
問八解脫定。
一向唯是俱解脫人。
皆悉得之。
其慧解脫。
于八解脫中。
不得一否。
若不得者。
雲何由定。
發無漏智。
斷惑證理。
得羅漢果。
答俱解脫人。
斷禅定障。
獲得定者。
定體所指。
唯在滅定。
慧解脫人。
不得八解。
俱解脫人。
得八解者。
得滅定者。
必具前七。
是故相從。
言八解脫。
惠解脫人。
雖得前七。
不得滅定。
唯名慧脫。
不名俱脫。
未斷定障。
其定障者。
滅定障故。
真空法師。
瑜伽疏雲。
雖得八根本定。
而未得滅盡定。
但名惠解脫（已上）八根本定者。
四禅四無色定。
八解脫中。
前七解脫。
即初二禅及第四禅。
并四空定。
前七之