。
如何答。
問。
付寄顯門。
且第四門心。
七地以還寄羅漢。
八地已上寄菩薩者。
大師引何經說證之。
答。
引仁王經遠達菩薩伏三界習因業果滅住後身中住第七地阿羅漢位之文證之付之。
依解釋檢本經文。
無生智盡智五分法身皆滿足。
住第十地阿羅漢等（文）爾者何背經文可證七地以還之義耶。
如何答。
以第七地寄阿羅漢位事。
是仁王經之所說。
第七地是三界系業分段之極故。
滅三界習因業果雲故。
以之寄羅漢雲也。
但經文第七地之難者。
經中玄達菩薩是第七遠行地也。
大師依之引第七地給。
經中第十地者。
十地之前有三賢位故。
此三位置初地之前。
雲第十地也。
以之實非雲第十地也。
無失。
章雲。
四七地以還寄同羅漢。
八地以去是菩薩位。
如仁王經雲。
遠達菩薩伏三界習因業果滅。
住彼身中。
住第七地阿羅漢位。
此寄因中自在未自在位。
以分大小。
此約始教直進中說。
此中既寄聲聞至第七地故。
煩惱障及分段身俱至此位。
八地以去寄是菩薩。
行位勝前。
是故唯有彼所知障及變易身。
指事雲。
言仁王經至阿羅漢位者。
下卷雲。
複次玄達菩薩。
十阿僧祇劫中。
修無生法樂忍。
滅三界習因業果。
住後身中。
無量功德皆成就。
無生智盡智五分法身皆滿足。
住第十地阿羅漢梵天位。
疏雲。
玄達菩薩即遠行地也。
無生法樂忍者。
七地得無生。
始證法遍神。
故名法樂忍也。
滅三界習因業界者。
此就分段。
非永盡也。
前六地滅因。
七地滅果也。
又六地斷正使。
七地斷習也。
住後身者。
三界系業分段之窮。
名住後身也。
言十地者。
加前三賢故名十地。
十地之中。
是第七地故。
案雲。
章家七地準之可知。
測雲。
玄謂玄遠。
達即通達遠至功用邊。
名之為玄。
創入無生忍。
名為達也。
滅三界等者。
滅三界中業果細習。
住後身中者。
住分段生死中最後一身。
至第八地即成變易報也（等雲雲）。
仁王天台疏雲。
住後身住第十地者。
令前三伏忍已為第十也。
問。
圓教心。
可雲立分段變易二種生死耶。
答。
章雲。
不立分段變易二種差别（文）付之。
分段變易二種生死者。
是聖教常說也。
何圓教心獨不立耶答。
大師禦心。
于圓教不立分段變易二種生死之别之事。
章家定判也。
即以分段身至十地離垢定前得普見肉眼。
雲見十佛刹塵世界。
何處可立變易耶。
凡今教心。
于生死中說實益故。
不同餘教立變易也。
依之章中。
但以此教不分生死粗細之相。
總就過患以為一際。
述唯滅法性身皆為生死粗身。
其中說微細功德。
為圓教深意。
若世界性等身份。
以甚極微細為變易者。
過三業變易更不嫌之。
雖然但是生死中粗細也。
以分之不為德也。
無失。
疑雲。
李長者處處雲變易。
如何答。
以彼甚極微細勝功德身雲變易。
實義無相違也。
章雲。
若依圓教。
不說變易。
但分段身聖于十地離垢定前。
以至彼位得普見肉眼。
故知是分段也。
又如善财等。
以分段身窮于因位故也。
問。
何故此中不說變易。
答。
如世界性等以上身份。
甚極微細出過諸天。
應同變易。
但以此教不分生死粗細之相。
總就過患以為一際。
至信滿後頓翻彼際故不說也（雲雲）。
玄記雲。
又如善财童子。
以分段身至普賢位。
然并是即法門之分段故。
非過患也（文）。
問。
以善财普莊嚴等。
可雲現身成佛之人耶。
答。
至相大師于四類之中出之給付之。
既解行因滿大士才至離垢定前。
何以此等類現身成佛之人也可雲耶。
何況如善财童子證果海生。
既置當來。
甯現身成佛之類耶。
如何答。
善财普莊嚴童子等現身成佛雲事。
一宗大意也。
始非可論之。
因位窮滿勝進分之處沒同果海者。
何可疑之。
彼信位之終心勝進分之處。
雲信位終心作佛得果名行佛。
述初發心時便成正覺。
如雲位佛也。
但或雲至離垢定前。
或善财證果海置當來雲難者。
彼依行布之次位。
以因隔果故。
有此等義門也。
依如此篇故。
三生之次位雲非今經正位。
或雲若約自别教。
即不依位成也。
無失成佛妙義雲。
玄三雲。
又此中童子得法是何位者。
義準上下經意。
有三種成佛。
一約位。
以六相方便。
即十信終心勝進分後。
入十解初位即成佛。
以此是三乘終教不退之位故。
以一乘六相融攝即具諸位至佛果也。
是故此中童子見初佛為信位自分。
聞初經為信位勝進。
見後佛當解位初自分。
聞後經為解初勝進。
以攝諸位皆具足故。
二約行。
總不依位。
但自分勝進究竟即至佛果。
三約理。
則一切衆生并已成竟。
更不新成。
以餘相皆盡故。
性德本滿故。
孔目章第四（第二十八章雲）又依彌勒文。
諸佛菩薩無量劫修。
善财一生得者。
依華嚴經疾得成佛。
有其五種。
一依勝身一生即得。
從見聞位後。
一生至離垢定後身即成佛○初義有四。
一依世界性等。
十世界身輪王之子。
現身成佛。
如普莊嚴童子等。
二者依天子勝身。
從三惡道出生兜率天。
現身成佛。
三者依閻浮提功德身。
如善财等現身究竟普賢之行。
後生即見佛。
四者依法花經龍女之身。
南方成佛。
義當留惑之身疾得成佛（等雲雲）。
文永三年四月五日。
于常樂院書寫之了。
聖嚴之本（生年二十二歲）