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華嚴宗判教五教十宗

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華嚴宗判教五教十宗

華嚴宗判教五教十宗

作者:佚名

國學古籍已完結

最近更新:華嚴五教章深意鈔卷第十

更新時間:2025-07-29 13:11:02

華嚴宗判教五教十宗 簡介

問。終教大乘意。能遍計體通八識可雲耶。答。先德雲。馬鳴·堅惠等。以三界八識為能遍計體(雲雲)付之。凡定能遍計體事。唯可雲第六七識也。五八識唯取現量境故。更不可通五八也。是以始教大乘意。不取五八識處也。何況攝大乘論中。意識是能遍計(文)明知能遍計體不可通八識也。如何答。終教心通八識可雲為能遍計體也。所以根本無明迷真如。此立三細智相相續之位。于意識細分合之為法執位。況其以下粗分别位。已與人法二執相應故。通為能遍計體也。末那亘二執與諸識相應。第八與法執無明相應。為諸識所依。又五識雖無計度妄心分别。為遍計故悉通取之也。是以香象大師或雲。謂虛妄心稱盡計度不稱境故。名為分别。

《華嚴五教章深意鈔》 日本佛教華嚴宗僧人聖诠撰,全書共十卷,專為闡釋唐代華嚴宗大師法藏的《華嚴五教章》而作。法藏的《華嚴五教章》系統梳理了華嚴宗的判教理論,将佛教各宗派教義分為小乘教、大乘始教、大乘終教、大乘頓教、大乘圓教五類,奠定了華嚴宗的理論根基,而聖诠的《深意鈔》則是對這一經典的深度注解與發揮。? 聖诠生活于日本平安時代後期至鐮倉時代初期,彼時華嚴宗在日本已形成獨立傳承,他以深厚的佛學素養,結合日本佛教的傳播語

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