名也。
元照雲。
齊即南齊蕭子。
良生封竟陵王。
死谥文宣王（雲雲）。
每感嘉瑞等者。
爾雅雲。
嘉善也。
美也。
蒼颉篇(ニハ)瑞應也。
信也。
齊竟陵王内傳雲。
得熱病夜中再死。
夢見金像手灌神陽。
因遂平複也（文）。
齊永明者。
齊有二十五年。
年号有七。
永明第二年号也（雲雲）師雲。
引如此等事者。
正為取梁武排成實歸三論也。
應知（雲雲）。
而後生等者。
師雲。
後生者。
指成實衆師欤。
問。
周颙作序。
專弘小論者。
是誰人乎（南齊書四十一雲。
周颙字彥倫汝。
南安城人。
晉左光錄大夫七世孫也。
又雲。
長佛理。
着三宗論文）答。
爰至梁武者。
師雲。
梁武初。
以老莊教為宗。
次舍外教。
移成論。
最後則排成實。
歸三論大乘。
今舉最後。
為世人證（雲雲）。
答求那跋摩等者。
略述雲。
宋時求那跋摩此雲功德铠。
本刹利種。
春秋六十五未終之前。
預造遣文偈頌三十六行。
自說因緣雲。
已證二果（文）師雲。
此答意毗昙成實之教無淺深（為言）異下小乘中開三根。
初後解釋各有邊邊。
應知（雲雲）。
又釋論雲有四種門等者。
師雲。
釋論實有三門。
而今四種門者。
第四非有非空門(ハ)探取意宗家加釋欤。
大論第十八雲。
如是等種種異說。
無智聞之謂為乖錯。
智者入三種法門。
觀一切佛語皆是實法不相違背。
何等是三門。
一者昆勒門。
二阿毗昙門。
三空門（雲雲）四論玄第十雲。
大迦旃延昆勒論亦雲鞞勒論。
釋論注羽為箧藏也。
若入此法門論議。
則無窮也。
明諸法并是假設說也（雲雲）問。
阿毗昙有門。
成實空門。
昆勒亦有亦無門（見）非空非有門者。
是何等論乎。
亦非有非空義道如何。
答。
中論有無品雲。
迦旃延經中。
佛為說正見義。
離有離無（雲雲）如是等種種異說。
無智聞之謂為乖錯（雲雲）如上。
大乘玄二谛義（禅那院）雲。
大論十八（九丁）雲。
何等是三門。
一者昆勒門。
有三百二十萬言。
佛在世時。
大迦旃延之所造。
佛滅度後。
人壽轉責。
憶識力少。
不能廣誦。
諸得道人。
撰為三十八萬四千言。
若人入昆勒門論議則無窮（文）又雲。
略說三十二萬言（雲雲）又雲論文（如上）不見非有非空門如何。
答。
為先尼梵志說之欤。
又為惡口車匿。
說離有無經雲等者是欤。
問。
昆勒門亦有亦無者彼義如何。
答。
準文義要。
假有望實有亦空。
望性空亦有（雲雲）欤。
猶可尋之。
問。
成實·昆勒·有何等異乎。
答。
有雲。
成實專明性空。
昆勒專明假有義。
然就道理即不可與成實相違（雲雲）。
不得般若方便等者。
師雲。
據攝論等意。
有增益謗。
空損減謗。
亦有亦空相違謗。
非空非有愚癡謗也。
若言見空（乃至）釋迦小乘一化等者。
師雲。
此答意。
三藏教正意研法相有遣我執為本。
依之則有入聖得果義。
若成實所談實義。
一向排毗昙。
釋尊阿含教門。
終無得益（為言）問。
以何知爾。
小乘一化研有為本。
答。
師雲。
知邪病興。
故阿含為之說有。
滞有成患。
故般若為此說。
則此證也。
問。
阿含若說有為本者。
成實豈三藏實義。
爾者何應雲故我欲正論三藏中實義。
如何。
答。
一義雲。
三藏教面說有為本。
不妨人法二空其中實義故無過。
處诠今當段釋破成實偏執也（雲雲）。
如犢子部雲别有人等者。
師雲。
犢子計我。
假實中何者。
舊異論也。
然案成實第十一破不可說品。
雲實法無不可說義（雲雲）此則破犢子部我第五不可說藏也。
明知。
彼計實我見也（雲雲）問。
所雲我者。
則五見中身見。
否。
答。
師雲。
依彼部意不爾。
身見見谛所斷也。
犢子部人皆入聖道。
豈不離身見耶明。
不可說藏我(ハ)非小乘煩惱。
智論第一雲。
佛法中。
亦有犢子比丘說。
如四大和合有眼法。
如是五衆和合有人法。
犢子阿毗昙中說。
五衆不離人。
人不離五衆。
不可說五衆是人。
離五衆是人人是第五不可說藏中所攝（文）古雲。
謂五陰和合則有假我。
成實亦爾。
但犢子此我不即能成五陰。
又不離五陰故。
屬第五不可說藏。
成實如此不談。
五陰和合即假人也。
此所計我(ハ)假我實我。
解釋兩樣見（文）淨名玄釋假我見。
扁鵲之術等者。
史[訁*巳]列傳十七雲。
扁鵲勃海郡鄭人。
姓秦氏。
名越人。
得長桑君禁方為醫（文）有人雲。
扁鵲與黃帝有問答事（雲雲）（可尋本說欤）。
保冥之徒等者。
古雲。
玉篇雲。
冥謂寂也。
準之保執冥寂空理。
小乘人(ヲ)雲保冥徒也（文）進不馳于白牛等者。
謂今成論非大乘論。
故言不馳于白牛。
複非常小乘論。
故言失駕羊鹿。
此則可大小不攝之中間論。
故曰。
騾論也。
騾謂馱驢即早馬也。
牛與羊鹿中間之類故。
（句會歌句雲）說文羸驢父馬母○亦作騾。
三論玄義鈔卷上
應永二十三（丙申）五月中九日。
于奈良東大寺邊域驅筆訖。
願以書寫力。
普及于一切。
我等與衆生。
皆共成學文。
享保第二十歲次乙卯初夏六日。
于和之長谷寺桂嶺端寮校合兩本模寫之訖。
猶不為全備。
後徒訂焉矣。
義禅合十。
右原本上卷終跋文也。
三論玄義鈔卷上——