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第1部分

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    台造請。

    鹽使者怒咤之。

    兩公對曰:“貧道非遊食者流也。

    所與交,皆天下賢豪長者,即如吾吳唐伯虎、祝希哲輩,鹹折節為友。

    明公不棄,請奏薄技。

    惟公所命。

    ”禦史霁威,随指牛眠石為題,命賦之。

    唐先祝繼,立就一律,詞雲:“嵯峨怪石倚雲間,頭角峥嵘勢俨然。

    苔藓作毛因雨長,藤蘿穿鼻任風牽。

    長眠不食溪邊草,無力難耕隴上田。

    怪殺牧童鞭不起,笛聲斜挂夕陽煙。

    ”禦史得詩,笑曰:“詩則佳矣,意欲何為?”兩公進曰:“明公輕财好施,天下莫不聞、今姑蘇玄妙觀圮甚,倘捐俸葺之,名且不朽。

    ”禦史大悅,即檄下長、吳二邑,資金五百為葺觀費。

    兩公遂乘扁舟歸,投檄二邑,更修刺谒二尹,詐為道士,關說得金如數。

    乃悉召諸妓及所與遊者,暢飲數日而盡。

    異日,鹽使者按吳,詣觀瞻禮,見傾圮如故,召令責之。

    對曰:“前唐解元、祝京兆兩公自維揚來,極道明公為此勝舉,金已如數畀之久矣。

    ”鹽使者怅然,心知兩公,然惜其才,不問也。

     傭 唐子畏往茅山進香,道出無錫。

    晚泊河下,登岸閑步,見肩輿東來,女從如雲,中有丫環尤豔。

    唐迹之,知是華學士宅,因逗留,請為傭書。

    改名華安,複寵任,謀為擇婦,因得此婢,名桂華。

    居數日,為巫臣之逃。

    華令人索之,不得。

    久之,華偶至阊門,見書肆中一人持文翻閱,極類安。

    私詢之,人雲:“此唐解元也。

    ”明日,修刺往谒,審視無異。

    及茶至,而枝指露,益信,然終難啟齒。

    唐命酒對酌,華不能忍,稍述華安始末以挑之。

    唐但唯唯。

    華又雲:“貌正肖公,不知何故?”唐又唯唯。

    華不安,欲起别去。

    唐曰:“少從容,當有所請。

    ”酒複數行,唐命燭導入後堂,召諸婢擁新娘出拜。

    華愕然。

    唐曰:“無傷也。

    ”拜畢,因攜女近華曰:“公向言某似華安,不識桂華亦似此女否?”乃相與大笑而别。

    見《泾林續記》。

     祝京兆 祝京兆有債癖。

    每肩輿出,則索逋者累累相随。

    蓋債家謂“不往索,恐其複借”,而京兆亦恬然不為怪也。

    嘗托言款客,往友家借銀鑲鐘數事。

    既借,主人心疑,遣仆随其輿察之,則已汲汲擗銀而棄胚于外矣。

    仆追止之。

    京兆曰:“借我即我物也!汝欲用,亦拿一兩事去不妨。

    ”又歲盡乏用,遍走柬于所親知,托言吊喪,借得白員領共五十餘件,并付質庫。

    過歲首,諸家奴雲集,則皆索白員領者也。

    覓典票,己失之矣。

     祝希哲見古法書名畫,每捐業蓄之。

    即故昂其直,弗較。

    或留客,值窘時,即以所蓄易值,得初值僅什一二耳。

    黠者侯其窘日,持少錢米,乞文及手書,辄得。

    已小饒,更自貴也。

    一富家持厚币求公書墓文。

    公鄙而不許。

    既窘極,友人乘間為言。

    公曰:“必計字償錢乃可。

    ”富家治酒延之。

    公半酣,趣筆墨硯來,因令前置一器,每書一字,則投十錢于器内。

    既書可二、三百字,睨視器中,曰:“足矣!”欣然持器竟出。

    衆留之不得,富家因别倩人筆焉。

     白羊肉羹 羅友,字他仁,襄陽人,作荊州從事。

    桓宣武為王車騎洽集别。

    友進坐良久,辭出。

    宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?”答曰:“友聞白羊肉羹,一生未曾得吃,故冒求前耳。

    無事可咨。

    今已飽,不複駐。

    ”了無怍色。

     裴禦史 崔瞻在禦史台,恒于宅中送食,備盡珍羞,别室獨餐,處之自若。

    有一禦史姓裴,伺瞻食,便往造焉。

    瞻不與交言,又不命匕筯。

    裴坐視瞻食罷而退。

    明日,裴自攜匕筯,恣情飲啖。

    瞻曰:“君不拘小節,定名士!”于是每與同食。

     《漢書》下酒 蘇子美豪放好飲,在外舅杜祁公家,每夕讀書,以一鬥為率。

    公密視之。

    蘇讀《漢書張良傳》,至良與客狙擊秦皇帝,撫掌曰:“借乎擊之不中!”遂滿引一大白。

    又讀至“良曰:‘始臣起自下邳,與上會于留,此天以授陛下。

    ’”又撫案曰:“君臣相遇,其難如此!”複舉一大白。

    公笑曰:“有如此下物,一鬥不足多也。

    ” 劉伶 劉伶恒縱酒放達。

    或脫衣裸形在屋中,人見譏之。

    伶曰:“我以天地為棟宇,屋室為裈衣。

    諸君何為入我裈中?” 二張 張敉嘗慕劉伶達生,置一锸,銘曰:“死便埋我。

    ”出或令人負之。

    臧獲以為恥。

    曰:“汝非伯倫仆也。

    ”笑而置之壁間。

    張孝資一見大喜,持以相随,曰:“此非俗人所知。

    ”客有乞一荷者,拒之,曰:“毋污此锸。

    ”遇酒後,遂不肯持,曰:“見者以吾黨為醉,便涉相戲。

    ” 昔劉伯倫嘗以锸自随,曰:“死便埋我。

    ”坡仙曰:“伯倫非達者也。

    棺椁衣衾,不害為達。

    苟為不然,死則已矣,何必更埋?”不謂千載而下,更有效颦。

     郭郡倅嗣煥,善張幼于。

    嘗訂夜談,途遇張孝資,偕之徑造,南面大嚼。

    郭不問客,張不問主。

     豪飲 石曼卿善豪飲,與布衣劉潛為友。

    嘗通判海州,劉潛訪之。

    曼卿與潛劇飲,中夜酒欲竭,顧甕中有醋鬥餘,乃傾入酒中,并飲之。

    每與客痛飲,露發跣足,着械而坐,謂之“囚飲”。

    飲于木杪,謂之“巢飲”。

    一名鶴飲。

    取藁束之,引首出飲,謂之“鼈飲”。

    其狂縱大率如此。

    廨後為一庵,常過其間,名之曰“扪虱庵”。

    未嘗一日不醉。

     按石延年與蘇舜欽輩飲名凡五:其夜不然燭,謂之“鬼飲”,飲次挽歌哭泣,謂之“了飲”。

     黃門郎司馬消難,嘗遇高季式,與之酣飲,重門并閉,取車輪括消難頸,又自以一輪括頸。

    消難笑而從之。

     光孟祖避難渡江,欲投胡毋彥國。

    初至,值彥國與謝鲲諸人散發裸袒,閉室酣飲,已累日。

    孟祖将排戶,守者不聽。

    孟祖便于戶外脫衣露頂,于狗窦中窺之而大叫。

    彥國驚曰:“他人決不能爾,必我孟祖!”遽呼入,與飲。

     酒狂 俞華麓宦京師,有鄉人邀飲,醉後大嘩。

    某大僚居密飲所,患疾,使人請勿嘩。

    俞曰:“爾患疾,吾亦患酒狂,各無害也。

    ”嘩如故。

    後俞遷閩,而某适撫閩,疏劾曰:“聊有晉人風度,絕無漢官威儀。

    ”俞拍案笑曰:“言‘絕無’,可謂知己,但雲‘聊有’,不無遺憾!” 鄭鮮之 宋鄭鮮之為人通率,為武帝所狎。

    上曾内殿宴飲,朝貴畢至,唯不召鮮之。

    坐定,謂群臣曰:“鄭鮮之必當自來。

    ”俄而外啟:“尚書鄭鮮之詣神獸門求啟事。

    ”帝大笑,引入。

     按《宋書》:武帝少事戎旅,不經涉學,後頗慕風流,時或談論,人皆依違。

    鮮之難必切至,須帝理屈,然後置之。

    時人謂為“格佞”。

    蓋大有骨氣人,不特通率而已。

     飲不擇偶 何承裕為盩厔、鹹陽二縣令,醉則露首,跨牛趨府。

    往往召豪吏接坐引滿,吏因其醉,挾私白事。

    承裕曰:“此見罔也,當受杖!”杖訖,複召與飲。

     謝長史幾卿性通脫,會意便行。

    嘗預樂遊苑宴,不得醉而還。

    因詣道邊酒垆,停車褰幔,與車前三驺對飲。

    觀者如堵,謝處之自若。

     袁尹疏放好酒,嘗步屧白楊郊野間,道遇一士人,便呼與酣飲。

    明日此人謂被知遇,詣門求通。

    袁曰:“昨飲酒無偶,聊相共耳,勿複為煩。

    ” 劉公榮 劉公榮與人飲酒,雜穢非類。

    人或譏之。

    答曰:“勝公榮者,不可不與飲;不如公榮者,亦不可不與飲;是公榮輩者,又不可不與飲。

    ”故終日共飲而醉。

     王戎弱冠,詣阮籍。

    時劉昶在坐。

    阮謂王曰:“仆有二鬥美酒,當與君共飲。

    彼公榮者,無預焉。

    ”二人交觞酬酢,昶遂不得一杯,而言語談戲,三人無異。

    或有問之者。

    阮答曰:“勝公榮者,不得不與酒,不如公榮者,不可不與酒,唯公榮可不與酒。

    ”此即以公榮語戲公榮也。

     皇甫亮 皇甫亮三日不上省。

    文宣親诘其故。

    亮曰:“一日雨,一日醉,一日病酒。

    ” 李仲元 李仲元居成都圭裡,一鄉皆化其德,以薦起家縣令。

    鄉人共餞之,因共酣飲月餘。

    太守使人促行,仲元雲:“本不之官。

    ” 陶成 陶成,字懋學,号雲湖,寶應人也。

    性至巧,嘗見銀工制器,效之,即出其右。

    小時從師,見師母,圖其像,次見其女,又圖之,皆逼真。

    師怒,逐去。

    及師母死,傳神者皆弗逮,卒用其所圖像焉。

    中式上公車,二月五日矣,語其婿朱升之曰:“聞張家某氏丁香盛開,子其同吾遊乎?”升之曰:“去試僅三日,公更何往?”成不許。

    明旦,升之他避。

    笑曰:“彼欲進士急耶?”買輿通下,醉其家五日。

    及揭曉,升之登第。

    其鄉人醵錢為賀,曰:“公婿捷矣,幸為我輩作圖以往。

    ”成曰:“善。

    ”即舉筆模丁香一本,尤妙絕。

    家故饒,輕财好俠。

    嘗一至京師,費白金二千。

    有一面交,卒推分與之。

    他日以挾妓事露,禦史欲全之,觀其詩,詭曰:“此殆非陶成作也。

    ”成曰:“天下歌詩豈出陶成之右,而為他人作乎?”禦史罵之,遂除名。

     黃勉之 黃勉之風流卓越,當上春官時,适田子藝過吳門,談西湖之勝。

    便辍裝不北上,往遊西湖,盤桓累日。

     徐昌谷别墅 徐昌谷構别墅,實邑之北邙,前後冢累累。

    或颦蹙曰:“目中每見此輩,定不樂。

    ”徐笑曰:“不然,見此輩,政使人不敢不樂。

     陶彭澤 陶靖節在家。

    郡将候陶,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒。

    漉畢,還複着之。

     顔延之為始安郡,過浔陽,日造陶潛飲。

    歸去,留錢二萬。

    潛悉付酒家,稍就取酒。

    貴賤造之者,有酒辄設。

    潛若先醉,便語客曰:“我醉欲眠,君且去。

    ” 江州刺史王弘造淵明。

    無履,弘從人脫履以給之。

    語左右為彭澤作履。

    左右請履度。

    淵明于衆坐伸腳。

    及履至,着而不疑。

    《續陽秋》 阮籍 阮籍自言“平生曾遊東平,樂其風土”。

    司馬昭大悅,即拜籍東平相。

    籍乘驢到郡,壞府舍屏障,使内外相望,法令清簡,旬日而還。

    昭引為大将軍從事中郎。

    有司言子殺母者,籍曰:“嘻!殺父乃可,至殺母乎?”坐者怪其失言。

    籍曰:“禽獸知母而不知父。

    殺父,禽獸耳。

    殺母,禽獸不若!”衆乃悅服。

     鄰家少婦有美色,當垆沽酒。

    籍嘗詣飲,醉便卧其側。

    兵家女有才色,未嫁而死。

    籍不識其父兄,徑往哭之,盡哀而返。

     籍能為青白眼,見禮俗士,以白眼對之。

    常言:“禮豈為我設耶!”時有母喪,嵇喜來吊。

    阮作白眼,喜不怿而去。

    喜弟康聞之,乃備酒挾琴造焉。

    阮大悅,遂見青眼。

     投梭 謝鲲鄰家有女,嘗往挑之。

    女方織,以梭投,折其兩齒。

    既歸,傲然長嘯曰:“猶不廢我嘯歌!” 追婢 阮仲容鹹,先幸姑家鮮卑婢。

    及居母喪,姑當遠徙。

    初去當留婢,既發,定将去。

    仲容借客驢着重服自追之,累騎而返,曰:“人種不可失。

    ”婢即遙集之母。

    阮孚,字遙集。

     挾妓遊行 楊用修在泸州,常醉,胡粉傅面,作雙丫髻,插花,門生舁之,諸伎捧觞,遊行城市,了不為怍。

     康對山嘗與士女同跨一蹇驢,令從人赍琵琶自随。

    遊行道中,傲然不屑。

     揖妓 俞華麓大夫與一妓善。

    後有宴俞者,别召一妓侍飲。

    他日遇所善妓于生公石,數呼之,不應,曰:“知罪矣。

    ”妓曰:“汝知罪,即于此長揖數十,使舉山之人大笑,方赦汝。

    ”遂如其言,見者大笑。

    旁客曰:“殊失觀瞻。

    ”曰:“觀瞻吾不惜,但恐曩日侍飲人知之,必以此法難我耳。

    ” 滕元發 滕達道微時,為範文正館客,常私就狎邪飲。

    範病之。

    一夕,候其出,徑坐達道書室,明燭讀書,以俟其至。

    達道大醉,竟入,長揖,問範氏:“讀何書?”曰:“《漢書》。

    ”複問:“漢高帝何如?”範逡巡走入。

     收司成榜 張幼于初入成均,姜大司成寶裁士如束濕,戒六院毋遊行。

    張才至白門,先入舊院,見榜禁辄收之,谒姜曰:“請開一面之網。

    ”姜笑曰:“吾故疑有此。

    ” 僧壁畫《西廂》 丘瓊山過一寺,見四壁俱畫《西廂》,曰:“空門安得有此?”僧曰:“老僧從此悟禅。

    ”丘問:“何處悟?”答曰:“是‘怎當他臨去秋波那一轉’。

    ” 湯義仍講學 張洪陽相公見《玉茗堂四記》,謂湯義仍曰:“君有如此妙才,何不講學?”湯曰:“此正吾講學。

    公所講是性,吾所講是情。

    ” 謝尚 王、劉共在杭南,酣宴于桓子野家。

    謝鎮西尚往尚書裒墓還,葬後三日,反哭。

    諸人欲要之,初遣一信,猶未許,然已停車;重要,便回駕。

    諸人入門迎之,把臂使下,裁得脫帻,着帽酣宴,半坐,乃覺未脫衰。

     王子猷 王子猷徽之居山陰。

    夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。

    四望皎然,因起傍皇,詠左思《招隐詩》。

    忽憶戴安道。

    時戴在剡,即便夜乘小船就之。

    經宿方至,造門不前而返。

    人問其故。

    王曰:“吾本乘興而來,興盡而返,何必見戴?” 王子猷出都,尚在渚下。

    舊聞桓子野善吹笛,而不相識。

    遇桓于岸上過,王在船中,客有識之者,雲是桓子野。

    王便令人與相聞雲:“聞君善吹笛,試為我一奏。

    ”桓時已貴顯,素聞王名,即便下車,踞胡床為作三調。

    弄畢,便上車去,客主不交一言。

     張季鷹 賀司空入洛陽赴命,為太孫舍人。

    經吳阊門,在船彈琴。

    張季鷹本不相識,先在金阊亭聞弦甚清,下船就賀,因共語,便大相契。

    問賀:“欲何之?”賀曰:“入洛赴命。

    ”張曰:“吾亦有事北京,因路寄載。

    ”便與賀同發,初不告家。

    家追問,乃知。

     殷豫章 殷洪喬作豫章郡。

    臨去,都下人因附百許函書。

    既至石頭,悉擲水中,因祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪喬不能作緻書郵。

    ” 王敬弘 王敬弘嘗往何氏看女,敬弘女适何尚之弟述之。

    值尚之不在,寄齋中卧。

    俄頃尚之還。

    敬弘使二婢守閣,不聽尚之前,直語雲:“正熱,不堪相見。

    君可且去。

    ”尚之遂移于他室。

     馮道 馮道與趙鳳同在館中書。

    鳳有女适道仲子,以飲食不中,為道夫人譴罵。

    趙令婢長号知院者來訴,凡數百言,道都不答。

    及去,但雲:“傳與親家翁,今日好雪!” 風流學士 解學士缙訪驸馬,驸馬不在家。

    公主聞其名,欲窺之,隔簾使人留茶。

    解索筆題詩曰:“錦衣公子未還家,紅粉佳人叫賜茶。

    内院深沉人不見,隔簾閑卻一團花。

    ”公主大怒,遂奏聞。

    太宗曰:“此風流學士,見他做甚?” 李封公陰德 李封公豪邁有逸緻。

    嘗赴人飲,或問:“石麓公以大魁拜相,公又遐齡享福,平生必有大陰德。

    ”公應曰:“大未也,小則有之。

    ”其人再三叩問。

    公曰:“我無他德,但值人家招飲,不往必預辭,往則早赴,不煩人奔走。

    隻此自信耳。

    ” 合歡杖 傭書人蔡臣為子毆詈。

    屢訴張居士敉,固請鞭之。

    曰:“倘斃,誰任?”蔡曰:“父在。

    ”因誘子入,密令鑰戶,命僮輩兩杖齊下,效五代劉铢“合歡杖”,囑以父請乃止。

    鞭至百,匍匐而出,自是少悛。

    張笑謂鄉人曰:“是亦為政。

    ” 争貓 唐裴谞為河南尹。

    有二婦人投狀争貓,狀雲:“若是兒貓兒,即是兒貓兒,若不是兒貓兒,即不是兒貓兒。

    ”谞大笑,判雲:“貓兒不識主,傍家搦老鼠。

    兩家不須争,将來與裴谞。

    ”遂納其貓。

     矜嫚部第十二 子猶曰:謙者不期恭,恭矣;矜者不期嫚,嫚矣。

    達士曠觀,才流雅負,雖占高源,亦違中路。

    彼不檢兮,揚衡學步;自視若升,視人若堕,狎侮诋【讠其】,日益驕固。

    臣虐其君,子弄其父,如癡如狂,可笑可怒。

    君子謙謙,慎防階禍!集《矜嫚》第十二。

     負圖先生 季充号“負圖先生”,常餌菊術,經旬不語,人問何以,曰:“世間無可食,亦無可語者。

    ” 此三代時仙人。

    必如此人,方可說如此語。

     韓山石 庾信自南朝至北方,唯愛溫子升作《韓山碑》。

    或問:“北方何如?”信曰:“唯韓山一片石堪與語,餘若驢鳴犬吠耳。

    ” 濟陰王晖,稱子升之文足以陵顔延之轹謝靈運,含任昉吐沈約,信北方之英矣。

    然天下盡有好驢鳴犬吠者,“韓山一片石”不會說話,如何如何! 福先寺碑文 裴度修福先寺,将求碑文于白居易。

    判官皇甫湜怒曰:“近舍湜而遠取居易,請從此辭!”度亟謝,随以文屬湜。

    湜飲酒揮毫立就,度酬以車馬玩器約千缗。

    湜怒曰:“碑三千字,每字不值絹三匹乎?”度又依數酬之。

    湜又索文改竄。

    度笑曰:“文已妙絕,增一字不得矣。

    ” 首冠 開成初,盧肇就江西解試,為試官末送。

    肇有謝啟雲:“巨鳌屭赑,首冠蓬山。

    ”試官謂之曰:“昨恨人數擠排,深慚名第奉浼,何雲首冠?”肇曰:“頑石處上,巨鳌戴之,豈非首冠?”一坐大笑。

     考試無憑,賴此解嘲。

     殷、桓相侮 殷深源少與桓溫齊名,常有競心。

    桓問殷:“卿何如我?”殷雲:“我與我周旋久,甯作我。

    ”殷嘗作詩示桓,桓玩侮之,曰:“汝慎勿犯我;犯我,當出汝詩示人也!” 李邕 李邕嘗不許蕭誠書,誠乃詐作古帖,令紙故暗,持示邕,曰:“此乃右軍真迹,如何?”邕看稱善。

    誠以實告之。

    邕複取視曰:“細看亦未能全好。

    ” 唐太宗學虞監隸書,每難于“戈”法。

    一日書遇“戬”字,招世南補寫其“戈”,以示魏鄭公,曰:“朕書何如世南?”公曰:“仰觀聖作,内‘戬’字‘戈’法逼真。

    ” 李邕眼力大遜鄭公,說好說歹,一味忌刻耳。

     三災石 蕭穎士嘗至李韶家,見歙硯頗良,語同行者曰:“君識此硯乎?蓋三災石也。

    ”同行者不喻,退而問之。

    曰:“字劄不奇,一災也;文辭不優,二災也;窗幾狼籍,三災也。

    ” 藏拙 梁徐陵使于齊。

    時魏收有文學,北朝之秀,錄其文集以遺陵,命傳之江左。

    陵還,濟江而沉之。

    從者問故,曰:“吾與魏公藏拙。

    ” 崔丞相聰明 韓愈常語李程曰:“愈與崔丞相群同年往還,直是聰明過人!”李曰:“何處過人?”韓曰:“共愈往還二十餘年,不曾說着文章。

    ” 鄭元禮詩 鄭元禮,崔昂婦弟;魏收,昂之妹夫。

    昂持元禮數詩示盧思道,曰:“元禮比來詩詠亦不減魏收。

    ”思道曰:“未覺元禮賢于魏收,且知妹丈疏于婦弟。

    ” ?選五鳳樓手 韓浦、韓洎兄弟皆有文辭。

    洎嘗輕浦,語人曰:“吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊蔽風雨。

    予之為文,是選五鳳樓手。

    ”浦聞而笑之。

    适有人遺蜀箋,浦作詩與洎曰:“十樣蠻箋出益州,寄來人自浣溪頭。

    愚兄得此全無用,助爾添修五鳳樓。

    ” 郄方回奴 郄方回家有伧奴,知及文章,事事有意。

    王右軍向劉尹稱之。

    劉問:“何如方回?”王曰:“此正小人有意向耳,何得比方回?”劉曰:“若不如方回,故是常奴。

    ” 韓叔言 韓叔言性好谑浪。

    有投贽太荒惡者,使妓炷艾薰之。

    俟其人來,出而嗅之,曰:“子之卷軸何多艾氣?”宋齊丘凡建碑碣,皆自為文,命韓八分書之。

    乃以紙塞鼻曰:“其詞穢且臭!”又魏明嘗攜近詩詣之。

    韓托以目病。

    明請自吟。

    韓曰:“耳聾加劇。

    ” 夔州諸詠 蔡子木酒後自歌其夔州諸詠。

    甫發歌,吳國倫辄鼾寝,鼾聲與歌相低昂;歌竟,鼾亦止。

     三分詩 郭祥正嘗出詩一軸示東坡,先自吟誦,曰:“此詩幾分?”坡曰:“十分。

    ”祥正驚喜,問之。

    坡曰:“七分來是讀,三分來是詩。

    ” 祥正一日夢中作《遊采石詩》,明日書以示人,曰:“予決非久于世者。

    ”人問其故。

    祥正曰:“予近詩有‘欲尋鐵索排橋處,隻有楊花慘客愁’之句,非予平日所能到,忽得之,不祥。

    ”不逾月,果死。

    李端叔聞而笑曰:“不知杜少陵如何活得許久?” 《六合賦》 劉孔昭晝緝綴一賦,以《六合》為名,自謂絕倫。

    曾以呈魏收而不拜,收忿謂曰:“賦名《六合》,已是大愚;文又愚于《六合》;君四體又愚于文。

    ”劉不勝忿,以示邢子才。

    子才曰:“君此賦,正似疥駱駝,伏而無妩媚。

    ” 文胖 茂苑文氏皆聰穎,尤工書,獨一人号文胖者,亦諸生,文與書并拙。

    遇歲試,俞華麓力勸勿往。

    驚問何故。

    乃曰:“如子之文,雖有衡山之書亦無用;即王守溪文,而子書之,人亦懶看矣!恐黜不盡辜,是以憂之。

    ” 賈島 賈島為僧時,居法乾寺。

    一日宣宗微行至寺,聞鐘樓上有吟聲,遂登樓,于島案上取詩覽之。

    島攘臂睨之,曰:“郎君何會此?”遂奪取詩卷。

    帝慚,下樓去。

    既而島知之,亟謝罪。

    乃賜禦劄,除長江簿。

     柳三變 柳耆卿為屯田員外郎,初名三變。

    自作詞雲:“才子詞人,自是白衣卿相。

    ”後有薦于朝者,仁宗曰:“此人風前月下且去填詞!”由是不得志,無複檢率,自稱“奉聖旨填詞柳三變”。

     按柳永死日,家無餘财,群妓合金葬之郊外,每春月上冢,謂之“吊柳七”。

    子猶曰:“生雖白衣賤,死得紅裙憐。

    北邙冢累累,白楊風滿天。

    卿相代有作,誰複追黃泉。

    嗚乎柳三變,風流至今傳。

    ” 羅隐 羅隐曾與韋贻範同舟。

    舟人告隐雲:“此有朝官。

    ”羅曰:“是何朝官?我腳夾筆,可以敵得數輩。

    ”韋宣之朝,由是不複召用。

     杜審言 杜審言将死,語宋之問、武平一曰:“吾在,久壓公等。

    今且死,固大慰,但恨不見替人。

    ”登封中,蘇味道為天官侍郎,審言預選試。

    判訖,謂人曰:“味道必死矣!”人問其故,曰:“見吾判自當羞死!” 王稚欽 黃岡(舊版做崗)王廷陳,字稚欽,少負奇才,然好逐街市童兒之戲。

    父母挾撲之,辄呼曰:“大人奈何虐海内名士!” 王稚欽為翰林庶吉士。

    故事:學士二人教習,體甚嚴重。

    稚欽獨心易之,時登院署中樹上,窺學士過,故作聲驚之。

    學士大恚。

    後出為給事中,以建言補裕州守,益驕甚。

    台省監司過州,不出迎,亦無所托疾。

    人或勸之,怒曰:“龌龊諸盲官,受廷陳迎,當不愧死耶?” 桑悅 海虞桑悅,字民怿,十九舉鄉試。

    春闱策有“胸中有長劍,一日幾回磨”等語,為吳學士汝賢所黜。

    又《學以至聖人之道論》雲:“堯以是傳之舜”,雲雲“夫子傳之孟柯,孟柯傳之我”,為丘學士仲深所黜。

    得乞榜,年才二十三,籍誤以“二”為“六”,用新例不許辭,遂有泰和訓導之命。

    按察視學者行部抵邑,不見悅,乃使吏往召之。

    悅曰:“連宵旦雨淫,傳舍圮,守妻子無暇,何暇候若!”按察久不能待,更兩吏促之。

    悅益怒,曰:“若真無耳者!即按察力能屈博士,安能屈桑先生!為若期三日,先生來,不然,不來矣。

    ”按察先受丘濬之囑,竟不之罪。

     丘學士慕桑悅名,令觀所為文,绐以他人所撰。

    悅心知之,曰:“明公謂悅不怯穢乎?奈何令悅觀此?”丘不之憾而反為先容,殆今人所難矣。

     故事:禦史出按郡邑,博士侍左右立竟日。

    桑悅請曰:“有犬馬疾,願假借之,使得坐談。

    ”禦史素聞悅名,令坐,說詩。

    少休,悅除襪,跣而爬足垢。

    禦史不能堪,令出。

    尋複薦之,遷長沙倅,再調柳州。

    悅意不樂往。

    人問之,辄曰:“宗元小生擅此州名久,吾一旦往,掩奪其上,不安耳。

    ”, 袁嘏 齊諸暨令袁嘏,詩平平耳。

    嘗自雲:“我詩有生氣,須人捉着,不爾,便飛去。

    ”《詩品》 殷、婁狂語 殷安嘗謂人曰:“自古聖賢不數出。

    伏羲以八卦窮天地之旨,一也。

    ”乃屈一指。

    “神農植百谷、濟萬民,二也。

    ”乃屈二指。

    “周公制禮作樂,百代常行,三也。

    ”乃屈三指。

    “孔子出類拔萃,四也。

    ”乃屈四指。

    “自是之後,無複屈得吾指者。

    ”良久,曰:“并安才五耳!” 黃帝、堯、舜諸公,還求發一續案。

     上饒婁諒過姑蘇,泊舟楓橋,因和唐人詩,有“獨起占星夜不眠”之句。

    對客雲:“汝不知,我每行必動天象。

    ” “小人”、“天狗”,都是星象,由他誇嘴! 劉源 劉源豪宕不羁。

    值湯胤績廣坐中,劉曰:“湯雖出将家,學問見識,種種過人。

    ”既曰:“再加數年,依稀似我矣!” 劉真長 王長史語劉真長曰:“卿近大進。

    ”劉曰:“卿仰看耶?”長史問曰:“何也?”劉曰:“不爾,何由測天之高?” 丘靈鞠 沈深見王儉詩,曰:“王令文章大進。

    ”丘靈鞠曰:“何如我未進時?” 謝仁祖 謝仁祖年八歲,謝豫章将送客,爾時語已神悟,自參上流,諸人鹹共歎之,曰:“年少一坐之顔回。

    ”仁祖曰:“坐無尼父,焉别顔回!” 果是顔回,不須尼父亦别,若真有尼父,恐顔回又未必屬君矣 第一流 王中郎年少時,江虨為仆射,領選,欲拟為尚書郎。

    有語王者。

    王曰:“自過江來,尚書郎正用第二流,何得及我?”江聞而止。

     韓愈、王儉語 陸長源為宣武行軍司馬,韓愈為巡官。

    或譏其年輩相遠。

    愈曰:“大蟲、老鼠,俱為十二相屬,何怪之有!” 王儉與王敬則同拜三公。

    徐孝嗣候儉,嘲之曰:“今日可謂連璧。

    ”儉曰:“不意老子遂與韓非同傳!” 馬曹 王子猷作桓車騎沖騎兵參軍。

    桓問曰:“卿何署?”答曰:“不知何署,時見牽馬來,似是馬曹。

    ”桓又問:“官有幾馬。

    ”答曰:“不問馬,何由知其數?”又問:“馬比死多少?”答曰:“未知生,焉知死?” 王、孫語相似
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