得遇明流行。
司士向京去，曠野哭聲哀。
”司功曰：“大才士！先生其誰？”曰：“吳兒博士教此聲韻。
”司功曰：“師明弟子哲！”
嘉靖間，有織造太監在杭州，征索不遂，為詩雲：“朝廷差我到蘇州，府縣官員不理咱。
有朝一日朝京去，人生何處不相逢！”監司歎曰：“好詩！”答曰：“雖不成詩，葉韻而已。
”
《湖海搜奇》雲：謝兵馬之妻為牆壓死。
楊天錫住吊，謝泣曰：“寒荊正有孕，今死不成屍，奈何？”楊曰：“此所謂‘雖不成屍，壓孕而已’。
”謝恚曰：“我苦無極，尚爾作戲！”語本此。
重複詩
雍熙中，一詩伯作《宿山房即事》詩，曰：“一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。
半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。
”又《詠老儒》詩曰：“秀才學伯是生員，好睡貪鼾隻愛眠。
淺陋荒疏無學術，龍鐘衰朽駐高年。
”
王大夫
王祈有竹詩兩句，最為得意，為東坡誦之，曰：“葉垂千口劍，幹聳萬條槍。
”蘇笑曰：“好則好矣，隻是十條竹竿共一片葉也。
”又蘇嘗言：“看王大夫詩，難得不笑。
”
李超無自嘲
李超無逃儒歸墨，作詩自嘲雲：“滾湯呼賊秃，搖铎罵光郎。
”
澀體
徐彥伯為文，多變奇求新，以“鳳闱”為“鷗阃”，以“龍門”為“虬戶”，以“金谷”為“銑溪”，以“刍狗”為“卉犬”，以“竹馬”為“筱骖”，以“月兔”為“魄兔”，以“風牛”為“焱犢”。
後追效之，謂之“澀體”。
虞子匡戲詩
嘉靖中，有好為六朝詩者，不獨巧麗，且欲用不經人道之語，易字換句，遂至妄誕不稽。
虞子匡一日遞一詩示郎仁寶，請商之。
仁寶三誦，不知何題。
虞曰：“吾效時人換字之法，戲改嶽武穆《送張紫陽北伐》詩也。
”其詩曰：“誓律飙雷速，神威震坎隅。
遐征逾趙地，力鬥越秦墟。
骥蹂匈奴頸，戈殲鞑靼軀。
旋師謝彤阙，再造故皇都。
”嶽雲：“号令風霆迅，天聲動北陬。
長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀月氏血，旗袅可汗頭。
歸來報明主，恢複舊神州。
”不過逐字換之。
遂撫掌相笑。
宋景文修史
宋景文修唐史，好以艱深之辭，文淺易之說。
歐公思有以訓之。
一日，大書其壁曰：“宵寐匪祯，劄闼洪休。
”宋見之，曰：“非‘夜夢不祥，題門大吉’耶？何必求異如此？”歐公曰：“《李靖傳》雲：‘震霆不暇掩聰’，亦是類也。
”宋公慚而改之。
嘲竊句
陳亞《嘲竊古人詩句》詩雲：“昔賢自是堪加罪，非敢言君愛竊詞。
叵奈古人無意智，預先偷子一聯詩。
”
僧惠崇能詩，其尤自負者；“河分岡勢斷，春入燒痕青。
”崇之子弟嘲曰：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。
”
潘邠老詩多犯老杜。
王直方雲：“老杜複生，須與潘十厮炒。
”
祥符、天禧中，楊大年、錢文禧、晏元獻為詩，皆宗李義山，号“西昆體”。
後進效之，多竊取義山詩句。
嘗内宴，優人作戲，有為義山者，衣服破裂，告人曰：“吾為館職諸公挦撦，以至如此！”坐者皆笑。
剝取他人口珠，是盜儒也，如何止坐毀壞衣冠律？
李義府《白燕》詩雲：“镂月為歌扇，裁雲作舞衣。
自憐回雪影，好取洛川歸。
”有棗強尉張懷慶，好偷竊名士文章，乃增二字為七言，雲：“生情镂月為歌扇，出性裁雲作舞衣。
照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。
”時人謂之“活剝張昌齡，生吞郭正一”
武太常邦禦，以水竹樓求劉楚雄為記，其文曰：“淇澳之斐，而瀑布急雨之，而碎玉密雲之，而投壺铮铮之，而圍棋丁丁之。
巨細疾徐，皆先生之甔磬匏絲也。
”又曰：“氅衣幅巾，見者以為神仙中人。
”全用王元之《竹樓記》中語。
有戲者曰：“昨夢一人，峨冠博帶，意甚不平，曰：‘我宋學士王禹偁也，昔作郡守，有竹樓一座。
今被劉楚雄拆毀，且将樓中之物，一一竊去。
’問是何物，曰：‘楸枰一局，壺矢十二枝，文集十卷，氅衣一襲，幅巾一頂，止遺囊琴一張在焉。
’又問：‘竊此何焉？’曰：‘都貯于太常水竹樓中，故不平也。
’”
點金成鐵
梁王籍詩雲：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
”王荊公改用其句曰：“一鳥不鳴山更幽。
”山谷笑曰：“此‘點金成鐵’手也！”
倩筆
《霅溪紀聞》：湖州吳平山，素不能詩，值座師王荊石公壽，試作八句，求同年沈公節甫改削。
沈用其韻，更制一首，複嫌于全删，姑舉筆點其末二句，而并歸之。
吳大喜，謂沈所賞，語必佳，不忍棄，既書沈詩，而并載己二句于末，遂為十句，重一韻。
王公大笑。
平山名秀，魯而好學。
一日止讀書七行，至晚猶不成誦，必跪而自督。
辛末會試，五策猶富，元馭猶訝其該博，投置首卷，而一詩乃不通竅如此！
文當戒俗
楊文公嘗戒其門人“為文宜避俗語”，既而公因作表雲：“伏惟陛下，德邁九皇。
”門人鄭戬請于公曰：“賣韭黃訖，末審何時得賣生菜？”公大笑，易之。
書馬犬事
歐陽公在翰林時，常與同院出遊。
有奔馬斃犬，公曰：“試書其事。
”一曰：“有犬卧于通衢，逸馬蹄而殺之。
”一曰：“有馬逸于街衢，卧犬遭之而斃。
”公曰：“使子修史，萬卷未已也！”曰：“内翰雲何？”公曰：“逸馬殺犬于道。
”相與一笑。
明堂赦文
胡衛、盧祖在翰林，草明堂赦文雲：“江淮盡掃于胡塵。
”太學生嘲之曰：“胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃于。
傳語胡、盧二學上，不如依樣畫胡盧。
”
押韻
唐梅權衡，吳人也，入試不持書策，人皆謂奇才。
及府題出《青玉案賦》，以“油然易直子諒之心”為韻。
場中競談“諒”字難押。
梅于庭樹下，以短簽畫地起草。
日晡，梅賦先成。
張季遐求視所押，以為師模。
梅大言曰：“押字須商量，争應進士舉？”季遐自謙薄劣，乃率數十人請益。
梅曰：“此韻難押，諸公且廳上坐，聽某押處解否。
”遂朗吟曰：“恍兮惚兮，其中有物。
惚兮恍兮，其中有諒。
犬蹲其旁，鸱拂其上。
”因講青玉案者是食案，所以言“犬蹲其傍，鸱拂其上”也。
衆大笑。
出《乾【月巽】子》。
苗振召試館職。
晏示相語曰：“宜稍溫習。
”苗曰：“豈有三十年作老娘，而倒繃孩兒者乎？”既試賦，韻有“王”字。
振押雲：“率土之濱莫非王。
”不中選。
晏笑曰：“苗君竟倒繃孩兒矣！”
賦
胡旦作《長鲸吞舟賦》雲：“魚不知舟在腹中，其樂也融融；人不知舟在腹内，其樂也洩洩。
”又曰：“雙須竿直，兩目星懸。
”楊孜覽而笑曰：“許大魚，眼孔恁小！”又慶曆中，試題為《天子之堂九尺》。
賦者曰：“成湯當陛而立，不欠一分；孔子曆階而升，止餘六寸。
”用《孟子》曹交言湯九尺、《史記》言孔子九尺六寸事。
熙甯中，省試《王射虎侯賦》。
有一卷雲：“講君子必争之藝，飾大人所變之皮。
”又歐陽公主文，試《貴老為其近于親賦》。
有一卷雲：“睹茲黃耆之狀，類我嚴君之容。
”
褚歸應試，作《大舜善與人同》，破雲：“道雖貫于萬世，善猶同于衆人。
”見黜。
一友戲慰曰：“公以‘尿罐’對‘油筒’，宜其黜落。
”
經義
政和中，舉子皆試經義。
有學生治《周禮》，堂試以《禁宵行者》為題，此生答義雲：“宵行之為患者大矣，凡盜賊奸淫為過惡者，白晝不能顯行也，必昏夜合徒竊發。
蹤迹幽暗，雖欲捕治，不可物色。
故先王命官曰司寤氏，而立法以禁之，有犯無赦，宜矣！不然，則宰予晝寝，何以得罪于夫子？”學官者甚喜其議論有理，但不曉以宰予為證之意，因召問之。
答曰：“晝非寝時也。
今宰予正晝而熟寐，其意必待夜間出來胡行亂走耳！”學官為笑而止。
使宰我睡寐中驚出一身冷汗。
時藝
陳白沙獻章，當成化初會試，雖負重名，亦投時好，競出新奇，作《老者安之，朋友信之，少者懷之》題，其破雲：“物各有其等，聖人等其等。
”考官戲批其傍雲：“若要中進士，還須等一等！”
張鳌山提學江北，以《馮婦善搏虎》為題。
徐州一士雲：“馮婦，一婦人也，而能搏虎，不惟搏也，而又善焉。
夫搏虎者何？扼其吭，斬其頭，剝其皮，投于五味之中而食之也，豈不美哉！”
王荊湖學博談及吳郡一士，作《今交九尺四寸以長》題，文中将“九尺以長”、“四寸以長”分股。
又一士作《二女果》題，文中二股立柱雲：“堯非不欲以之自奉一也，舜非不欲以之奉瞽瞍也。
”聞者絕倒。
乙卯，王宗師按臨蘇州，凡童生劣卷俱發回。
有一童生作《不占而已矣》題，文中二股柱雲：“古之占者，有鬼谷先師其人焉；今之占者，有柳華嶽其人焉。
”衆共嘩笑。
旁有一人與此童相識，深加歎惜。
衆問其故，答雲：“怪道某阿官不進學，宗師是浙人，怎知我蘇州有柳華嶽？”衆大笑。
又一童居近齊門任蔣橋。
此橋以任、蔣二土地廟得名也。
題出《任土地者次之》，童即以蔣土地與任土地分主客二股。
申于王雲：有作《雖使五尺之童适市，莫之或欺》題者，破雲：“以可欺之人，居可欺之地，而卒莫之或欺焉。
可以見天理之常存，而人心之不死矣。
”或嫌其欠簡健。
他日作《魯人獵較，孔子亦獵較》，破雲：“魯俗頹，聖人雷。
”或又嫌其崛且晦，須不長不短，點切題面字眼，方醒人目。
他日又作《子之燕居，申申如也，夭夭如也》，破雲：“紀聖人之鳥處，‘甲’之出頭，而‘天’之側頭者也。
”
一士作《能近取譬》題文，質于唐六如。
唐稱贊不已。
士又再三求正，唐曰：“細玩‘能近取’三字不做，覺偏枯些。
”士嘿然而去。
而去。
評唐詩
楊用修曰：唐詩有極劣者，宋人采入《全唐詩話》，使觀者曰：“是亦唐詩一體。
”譬之燕、趙多佳人，其間有跛者、眇者、羝者、氲者、疥且痔者，乃專房寵之，曰：“是亦燕、趙佳人之一種。
”可乎？
前人詩文之病
簡文時，費旭詩有句雲：“不知是耶非？”殷芸詩有“飄飏雲母舟”句。
帝大笑曰：“旭既不識其父，芸又飄飏其母耶？”
許渾句中多用“水”字。
諺曰“許渾千首濕”。
又羅隐詩皆有“喜”、“怒”、“哀”、“樂”、“心”、“志”等語，不離一身，故以“羅隐一生身”為對。
不若對以“杜甫一生愁”為優。
楊盈川為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”，“潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之”。
時号為“點鬼簿”。
駱丞文好以數對，如“秦地重關一百二，漢家離宮三十六”，時号為“算博士”。
李義山為文多檢閱書冊，左右鱗次，時号“獺祭魚”。
王禹玉詩多用“珍”、“寶”、“黃金”、“白玉”為對，時号“至寶丹”。
有人雲：“詩能窮人，且強作富貴語，看如何？”數日搜索，止得一聯，雲：“胫脡化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。
”為之絕倒。
高英秀辯捷滑稽，嘗與贊甯共議古人詩病，雲：“李山甫《覽漢史》‘王莽弄來曾半破，曹公将去便平沈’，是破船詩。
李群玉《詠鹧鸪》‘方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲’，是梵語詩。
羅隐‘雲中雞犬劉安過，月裡笙歌炀帝歸’，是見鬼詩。
杜荀鶴‘今日遇題題似著，不知題後更誰題’，此衛子詩也，不然安有四蹄？”衛地多驢，故呼驢為“衛子”。
曹唐《寓金陵佛寺》雲：“水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。
”人謂之“鬼詩”。
羅隐《詠牡丹》雲：“若教解語應傾國，任是無情也動人”。
人謂之“女子詩”。
釋貫休有《詠漁父》雲：“眼前不見市朝事，耳畔唯聞風水聲”。
梅聖俞曰：“此患肝腎風也。
”又雲：“盡日覓不得，有時還自來。
”曰：“此是人家失卻貓兒。
”
賈島有《哭僧》詩雲：“寫留行道影，焚卻坐禅身。
”唐人謂“燒殺一活和尚”。
張祐《柘枝》詩雲：“鴛鴦細帶抛何處，孔雀羅衫屬阿誰？”白樂天每呼為“問頭詩”。
祐曰：“公亦有《目連經》。
《長恨歌》雲：‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
’此非目連訪母耶？”
孟浩然詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？”人謂是“孟盲子”。
荊公宅乃謝安所居地，有謝公墩。
公賦詩曰：“我名公姓偶相同，我宅公墩在眼中。
公去我來墩屬我，不應墩姓尚随公。
”人謂與死人争地界。
憐才莫如明皇，而孟老不識，竟以“不才明主棄”之語自絕，真盲子矣！荊公在朝日與人争新法，既罷争墩，亦其性也。
張師錫《老兒詩》五十韻，摹寫極工。
中有“看經嫌字小”，不免是老僧，“腳軟怕秋千”，不免是老婦。
程師孟知洪州，作靜堂，自愛之，無日不到，為詩題于石，曰：“每日更忙須一到，夜深長是點燈來。
”李元規見而笑曰：“此是登溷詩。
”
柳耆卿詞有“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
”或戲之曰。
“‘楊柳岸，曉風殘月’，此乃艄公登溷處耳。
”
劉子儀嘗有《贈人》詩雲：“惠和官尚小，師達祿須幹”，取“下惠聖之和”、“子張問達而學幹祿”之事。
或有除去“官”字，示人曰：“此必番僧也，其名達祿須幹。
”聞者大笑。
有遷楚藩者，李于鱗以詩送之，雲：“江漢日高天子氣，樓台秋入大王風。
”一友曰：“二語似賀陳友諒登極。
”
《古今詩話》：樂天《長恨歌》雲：“峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
”峨嵋在嘉州，與幸蜀路全無交涉。
杜甫《武侯廟柏》詩雲：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
”四十圍乃徑七尺，無乃太細長也。
史稱防風氏身廣九畝，長三丈。
按廣大尺，九畝乃五十丈四尺，如此防風之身乃一餅餤耳。
此文章之病也。
張文潛常雲：“子瞻每笑‘天邊趙盾益可畏，水底右軍方熟眠’，謂‘湯燖了王羲之也’。
”文潛戲謂子瞻雲；“公詩有‘獨看紅蕖傾白堕’，不知‘白堕’是何物？子瞻雲：“《洛陽伽藍記》有劉白堕，善釀酒。
”文潛曰：“白堕既是人，何以言傾？”子瞻笑曰：“魏武《短歌行》雲：‘何以解憂？惟有杜康’。
杜康亦是釀酒人名也。
”文潛曰：“畢竟用得不當。
”時文潛有仆曹某，失去酒器。
子瞻笑曰：“公且先去理會曹家那漢，卻來此間厮魔。
”滿座大笑。
吳人多謂梅子為“曹公”，嘗望梅止渴也。
又謂鵝為“右軍”。
士寫禮帖雲：“醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩隻。
”見者大笑。
九字詩附
中峰和尚有九字梅花詩雲：“昨夜西風吹折千林梢，渡口小艇滾入沙灘坳。
野樹古梅獨卧寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。
”盧贊元酴醾花詩：“天将花王國豔殿春色，酴醾洗裝素頰相追陪。
絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。
”
詩非不佳，然自一畫以添至于四言、五言、七言極矣，複九之，必且十一、十三，以至無窮，如吳中之“急口山歌”而後已。
故附于笑末，以為文勝之戒。
不韻部第八
子猶曰：語韻則美于聽，事韻則美于傳。
然韻亦有夙根，不然者，雖複吞灰百斛，洗胃滌腸，求一語一事之幾乎韻，不得矣。
山谷常嘲一村臾雲：“濁氣撲不散，清風倒射回。
”此猶寫貌，未盡傳神。
極其伎倆，直欲令造化小兒羞澀，何止風伯避塵已也？集《不韻》第八。
汗臭漢
餘靖不事修飾。
作谏百日，因賜對面陳。
時方盛暑，上入内雲：“被一汗臭漢薰殺！噴唾在吾面上。
”
不洗腳
《北史》：陰子春身服垢污，腳常數年不洗，雲：“洗辄失财敗事。
”婦甚惡之，曾勸令一洗。
不久，值梁州之敗，謂洗腳所緻，大恨婦，遂終身不洗。
阊門市居，往來紛沓，泥水蹂踐，積成塊壘，俗呼“長墩”，去之敗家，任其崎岖，終不敢動。
子春“長墩”，乃在腳底裡。
三鹿郡公
袁利見性粗疏，方棠謂：袁生已封“三鹿郡公”。
都憲弄鳥
胡少保宗憲素自負嫪毐之具，醉後辄欹坐肩輿中，以手摩之，東西溺舁夫及從官肩。
鹹掩目而笑，胡故自若。
弄自家鳥，強如呵别人脬，但不雅觀耳。
馬上食餅
張衡由令史至三品，已團甲，退朝，于路傍見蒸餅新熟，遂買得，于馬上食之。
為禦史彈奏，竟落甲。
向聞二卵棄将，今見一餅失官，若在晉人，反為任誕。
決文宣王、亞聖
《嶺南志》：廣南際海郡，不立文宣王廟。
有刺史不知禮，将釋奠，預署二書吏為文宣王、亞聖，鞠躬于門外。
或進止不如儀，即判雲：“文宣王、亞聖各決若幹。
”
書吏豈勝于有若，禮拜且不雅，況先以決杖乎？
按唐史：南中小郡，多無缁流，每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為宣告使。
至一州，有假僧不伏排位。
太守王弘大怪而問之。
僧曰：“役次未到，差遣偏并。
去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。
”聞者絕倒。
又：唐有人衣绯于中書門候宰相求官者，問：“前任何職？”答曰：“屬教坊，作西方獅子左腳三十年。
”亦可笑。
縛詩人
《皇明世說》：滕縣楊懋忠涉學，好為詩。
不得意于諸生，棄去，遍遊名山，還過琅琊。
捕盜指揮以為盜，執之。
楊乞紙筆自供，因題一詩，内有“曾向陳編竊語言”之句。
指揮不通文，問曰：“陳編是汝夥中人耶？”楊曰：“否。
是被盜者。
”指揮大喜，執送兵備；見其詩，大相知賞，叱出指揮，解楊縛，延上坐，與論詩竟日。
既出，指揮來謝罪。
楊曰：“不因公，何以受知兵憲？但如此薦法，令人一時難堪耳。
”
綠林豪客，能知李涉詩名；巡風指揮，翻執詩人為盜。
役長史
吳長史稷歸隐，有司莫識其面。
裡舉踐更役，誤以公名報。
令不知，懸之榜。
公親往注其下曰：“不能為官，豈能為役？”令聞大愧。
沈周
沈周名重一時。
蘇州守求善畫者，左右以沈對，便出硃票拘之。
沈至，命立庑下獻技。
沈乃為《焚琴煮鶴圖》以進。
守不解，曰：“亦平平耳。
”其明年入觐，見守溪王公。
首問：“石田先生無恙乎？”守茫然無以應。
歸以質之從者，則硃票所拘之人也。
守大慚恨，踵門謝過焉。
昆人時大彬善陶，制小茶壺極精雅。
或薦之昆令，善其制，索之；恨少，乃拘之一室，責取三百具。
竟以憤死。
近徽人程君房，亦以工墨殺身。
論者惜焉。
餘謂凡一技成名者，皆天下聰明人，乾坤靈氣所鐘，當路便當愛惜而保全之。
若造此惡業，必永斷慧根矣！
《毀茶論》
陸羽嗜茶，著《茶經》三篇。
李季卿至江南，有薦羽者，召羽煮茶。
羽衣野服，挈具而入。
公心鄙之，命奴子取錢三十文相酬。
羽愧甚，著《毀茶論》。
吳僧文了善烹茶。
了遊荊南，高保勉白與季興，延置紫雲庵，日試其茶二。
保勉父子呼為“湯神”，奏授“定水大師”，土人目為“乳妖”。
一茶之遇不遇如此！
碑禍
唐玄宗東封泰山，命張許公，摩崖為碑。
至明八百餘年，為林【火阜】磨平，以“忠孝廉節”四大字覆之。
林公豈欲使頑石講學耶？
天聖中，營浮圖。
姜遵在永興，悉取漢、唐碑之堅好者，以代磚壁。
有縣尉叩頭争之，繼之以泣。
遵怒，并劾去之。
此縣尉定是韻士，惜史逸其名。
花仇
唐韓弘罷宣武節度，歸長安私第，有牡丹雜花，命【屬刂】去之，曰：“吾豈效兒女輩耶！”
揚州瓊花，天下無雙。
炀帝特移栽金陵，而枝葉枯瘁。
帝怒，乃杖八十發回，複活一年而死。
普天王土，何必金陵？違性受辱，失此良機。
惜不遇花太醫，為花神洗瘡止痛耳。
刮幾垩壁
王羲之嘗詣一門生家，設佳馔供給，意甚感之，欲以書相報。
見有一新榧幾，王便書之，草正相半。
門生送往歸郡，比還家，其父已削括都盡。
書法開在幾上，使門生如何模仿？削之良是。
玄覽禅師性僻，住荊州陟屺寺。
張璪于壁間畫古松，符載為贊，衛象為賦。
覽師怒曰：“何疥吾壁？”命加垩焉。
寺中留一古迹，便起後人遊覽之端，贻擾不淺，這和尚有遠識！
方竹杖
潤州甘露寺有僧，道行孤高。
李德裕廉問日，以方竹杖一贈焉。
方竹杖出大宛國，堅實而正方，節須四面對出。
及再鎮浙右，其僧尚在。
間曰：“竹兄無恙否？”僧曰：‘至今寶藏。
”公請出觀之，則老僧已規圓而漆之矣。
公嗟惋彌日。
故當時曾有詩雲：“削圓方竹杖，漆卻斷紋琴。
”
杖取扶衰，圓以便握。
但不知此僧豈少一圓竹，而費此工作為也？大愚大愚！
硯眼
吳郡陸公廬峰候選京師，嘗于市遇一佳硯，議價未定。
既還邸，使門人某者往，以一金易歸。
訝其不類，某堅證其是。
公曰：“前硯有鸜鹆眼，今何無之？”答曰：“某嫌其微凸，偶值石工甚便，幸有餘銀，已倩為平之矣。
”公大惋惜。
鳴鵝
會稽有姥，養一鵝，善鳴。
右軍求市不得，遂攜親友就觀。
姥聞羲之至，烹鵝以待。
右軍歎惜彌日。
快牛
王恺有快牛，名“八百裡駮”，常瑩其蹄角。
王武子語君夫：“我射不如卿，今賭卿牛，以千萬對之。
”君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。
武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：“速探牛心來！”須臾炙至，一脔便去。
彼以為豪，我以為俗。
白鷗脯
張佖、陳喬之子，秋晚并遊玄武湖。
時群鷗遊泛，佖子曰：“一軸内本《潇湘》！”喬子俄顧卒吏雲：“此白色水禽，可以作脯否？”衆謂“張佖子半莖鳳毛，陳喬男一堆牛屎”。
喬子由是有“陳一堆”及“白鷗脯”之号。
金魚
金魚有“九尾狐”及“紫袍玉帶”種種之異，文房畜為清玩，價亦不廉。
或以一盆贈張幼于，張轉以贈守公。
他日守公謂張曰：“前惠魚但美觀耳，味殊淡。
”蓋守北人，已将魚付爨下也。
張但唯唯而己。
謝靈運須
謝靈運須美，臨刑，施為南海祗垣寺維摩诘像須。
唐中宗時，安樂公主端午鬥草，欲廣其物，馳驿取之，又恐為他所得，乃剪棄其餘。
國公詩
湖州吳主事家素饒，求李西涯文壽其父。
時公為學士，鄙其人，不許。
吳問其友曰：“今朝中爵位極尊者為誰？”曰：“英國公太師左柱國也。
”吳即緘币求英公。
英公令門館作詩與之。
吳得詩，誇于人雲：“英國當朝第一人，乃為我作詩，何必李學士也！”
若使吳公選漢文，定須檢衛、霍著作。
倘選唐詩，又恐尉遲公不善韻語，如何？
黨進畫真
黨進命畫工寫真。
寫成，大怒，诘畫師雲：“我前時見畫大蟲，猶用金箔貼眼。
我消不得一對金眼睛！”
畫将軍須作虎勢。
高太監
南京守備太監高隆，人有獻名畫者，上有空方。
隆曰：“好好！更須添畫一個‘三戰呂布’。
”
《五馬行春圖》
沈周作《五馬行春圖》贈一太守。
守怒曰：“我豈無一人相随耶？”沈知之，另寫随從者送入，因戲之曰：“奈絹短，止畫前驅三對。
”守喜曰：“今亦足矣！”
既畫轎前三對頭踏，便須畫衙中千兩黃金。
不然總是不象。
障簏
祖約好财。
客詣祖，見方料視财物，因客至，屏當未盡，餘兩小簏，置背後，以身障之，強與客語。
自知不雅，尚有晉人習氣。
若今，則恬不知愧矣！
種珠
陳繼善自江甯尹拜少傅緻仕，富于資産，性鄙屑；别墅林池，未嘗暫适。
既不嗜學，又杜絕賓客。
惟自荷一鋤，理小圃成畦，以真珠布土壤三間，若種蔬狀。
記顆俯拾，周而複始，以此為樂焉。
種珠尚未得法，須用鲛人淚作糞灌之，方妙。
銀靴
元宗幼學之年，馮權常給使左右，深所親幸。
每曰：“我富貴，為爾置銀靴。
”保大初，聽政之暇，命親王及東宮舊僚擊鞠。
歡極，頒赉有等。
語及前事，即日賜銀三十斤，以代銀靴。
權遂命工鍛靴穿焉。
黑牡丹
晚唐時，京師春遊，以牡丹為勝賞。
有富人劉訓邀客賞花。
客至，見其門系水牛累百，笑指曰：“此劉氏黑牡丹也！”
大廳勝寺
李約每于庶人锜前稱金陵招隐寺标緻。
庶人既宴寺中，明日謂曰：“子嘗稱招隐，昨日遊宴，何如中州？”約曰：“某賞者疏野耳。
若遠山将翠幕遮，古松用采物裹，羶腥涴塵泡泉，音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也！”
僧拒客
宋吳荊溪雲：往歲江行風阻，與友生沿岸野步，穿嶺而下，忽見蘭若甚多。
僧院睹客來，皆扃戶不内。
獨有一院，大敞其戶，見一僧跷足而眠，以手書空，顧客殊不介意。
竊意此必奇僧也，直入造之。
僧雖強起，全無喜容。
不得已而問曰：“先達有詩雲：‘書空跷足睡，路險側身行’。
和尚其庶幾乎？”僧曰：“貧道不知何許事，适者指揮侍輩，欲掩關少靜耳。
”遂不辭而出。
寺有如此僧，不如大廳省氣。
陳叔陵
陳始興王叔陵性不好卧，不飲酒，惟多置殽胾，晝夜食啖。
又好飾虛名，每入朝，常于車中馬上執卷讀書，高聲朗誦，揚揚自若。
俗谶
宋時太學各齋，除夕設祭品，用棗子、荔枝、蓼花，取“早離了”之讖。
執事者帽而不帶，以練代之，謂之“叨冒”。
鄙俗可笑！
今南都鄉試前一日，居亭主必煮蹄為饷，取“熟蹄”之