谶也。
又錫邑呼“中”字如“粽”音，凡大試，則親友贈筆及定勝糕、米粽各一盒，祝曰：“筆定糕粽。
”又宗師歲考前一日，往往有禱于關聖者。
或置等子一件于神前，謂之“一等”。
其祝文雲：“伏願磕睡瞭高，犯規矩而不捉；糊塗宗主，屁文章而亂圈。
”更可笑。
俗禮
北方民家吉兇辄有相禮者，謂之“白席”。
韓魏公自樞密歸邺，赴一姻家禮席。
偶筵中有荔枝，欲啗，白席者遽唱曰：“資政吃荔枝，請衆客同吃荔枝！”公憎其饒舌，因置不取。
白席者又雲：“資政放荔枝矣，請衆客放下荔枝！”
俗禮方各不同，總非雅士所宜也。
洪武中，翰林應奉唐肅常侍膳食訖，供筯緻恭。
帝問：“何禮？”對雲：“臣少習俗禮。
”帝曰：“俗禮可施之天子乎？”坐不敬谪戍濠州。
聖主作用，真快心哉！
方三拜
詩人方幹，吳人也。
王龜大夫重之，既延入内，乃連下兩拜。
亞相安詳以答之，未起間，方又緻一拜。
時号“方三拜”。
穢史
則天荒淫，右補阙朱敬則谏曰：“陛下内寵已有薛懷義、張易之、昌宗，欲應足矣。
近聞尚食奉禦柳模，自言子良賓潔白美須眉；左監門衛祥雲陽道壯偉，過于懷義，昨欲自進，堪充供奉。
無禮無義，溢于朝聽！臣職在谏诤，不敢不言。
”則天勞之曰：“非卿直言，朕不知此。
”賜綵百段。
《舊唐書》詳載斯語，當時君臣薦進獻納如此！（戰國策有韓妃事）
楊安國進講
楊安國言動鄙樸，嘗侍講仁宗。
一日講“一箪食，一瓢飲”，乃操東音曰：“顔回甚窮，但有一籮粟米飯，一葫蘆漿水。
”又講“自行束修以上”一章，遽啟曰：“官家，昔孔子教人，也須要錢！”帝哂之。
本是個村學究，差排做大講官。
志文
胡衛道三子：孟名寬，仲名定，季名宕。
衛道妻亡，俾友作志。
友直書曰：“夫人生三子：寬、定、宕。
”讀者掩鼻。
昔白敏中以姓廢婿，胡夫人當以名廢志矣。
白敏中為相，欲以進士侯溫為婿。
妻盧曰：“己姓白，複婿侯，人必呼白侯矣！”乃止。
判帶帽語
《祝氏猥談》雲：一守禁帶帽不得露網巾。
吏草榜雲：“前不露邊，後不露圈。
”守曰：“公文貴簡，何作對偶語？”吏白：“當如何？”守曰：“前後不露圈邊。
”
張忠定判瓦匠乞假雲：“天晴瓦屋，雨下和泥。
”丁謂判“木工狀”雲：“不得将皮補節，削凸見心。
”郡守邢公判“重造郡門鼓狀”雲：“務須緊繃密釘，晴雨同聲。
”皆為時所稱。
此公但以不對偶為簡，是未知簡而文也。
宣水
石曼卿在中書堂。
一相曰：“取宣水來！”石曰：“何也？”曰：“宣徽院水甘冷。
”石曰：“若司農寺水，當呼為農水也？”坐者大笑。
餘寓麻城時，或呼金華酒為金酒。
餘笑曰：“然則貴縣之狗，亦當呼麻狗矣？”坐客有臉麻者，相視一笑。
○今村子言吹箫，必曰“品箫”；言彈琴，必曰“操琴”；言着棋，必曰“下棋”；言踢毬，必曰“蹴毬”。
務學雅言，反呈俗态。
于阗國表
宋政和間，有于阗國進玉表章，其首雲：“日出東方赫赫大光照見西方五百裡國，五百裡國内條貫主黑汗王，表上日出東方赫赫大光照見四天下，四天下條貫主阿舅大官家。
”又元豐四年，于阗國上表，稱：“于阗國偻儸大福力量知文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢阿舅大官家。
”
“阿舅”本單于“漢天子，我丈人行”語來。
又西羌将舉事，必先定約束，号為“立文法”。
則夷俗以知文法為尊矣。
元世祖定刑
元世祖定天下之刑，笞、杖、徒、流、絞五等。
笞杖罪既定，曰：“天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。
應笞一百者，止九十七，杖亦如之。
”此雖仁心，亦近于戲矣。
天、地、皇帝三個大人情，止饒三闆，執杖者可謂強項！
管子治齊
管子之治齊，為女闾七百，征其夜合之資以佐軍國。
此為脂粉錢之始，可憐可憐！
七世廟諱
侯景篡梁，王偉請立七廟。
景曰：“何謂七廟？”偉曰：“天子登七世祖考也。
”因請七世諱。
景曰：“前世吾不複憶，唯阿爺名标，且在朔州，伊那得來啖是？”衆皆掩口。
蜀先主
蜀先主起自利阆，親騎軍各有名号，顧夐戲造武舉牒，謂“侍郎李叱叱下進士及第三十餘人，姜癫子、張打胸、李嗑蛆、李破肋、李吉了、郝牛屎、陳波斯、羅蠻子等，試《亡命山澤賦》、《到處不生草》詩”。
一時傳以為笑。
诨衣
《史諱錄》：穆宗以玄絹白書、素紗墨書為衣服，賜承幸官人，皆淫鄙之詞。
時号诨衣。
至廣平中，猶有存者。
廁籌
有客謂胡元瑞曰：“嘗客安平，其俗如廁，男女皆用瓦礫代紙，殊可嘔哕。
”胡笑曰：“安平，唐之博陵，莺莺所産也。
”客曰：“大家閨秀，或未必然。
”胡因曆引古用廁籌事，且雲：“廁籌與瓦礫等，吾能不為莺莺要處掩鼻？”客大笑。
效颦
郭林宗嘗于陳、梁間行，遇雨，其巾一角墊而折，其後學者着冠，乃故折其一角，以為‘林宗巾”。
潘嶽妙有姿容，少時挾彈出洛陽道，婦入遇者，莫不連手共萦之。
左太沖絕醜，亦複效嶽遨遊。
于是群妪齊共亂唾之，委頓而返。
《語林》曰：安仁至美，每行，婦人争以果擲之，滿車。
張孟陽至醜，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。
謝安能為洛下諸生詠，有鼻疾，故其音濁。
時名流愛其詠，或掩鼻而效之。
苟非安石，鮮不以為近于侮矣。
拟古人名字
東丹國長子奔唐，賜姓李，名華，頗習詩文。
甚慕白居易，思配拟之，每通名刺，曰“鄉貢進士黃居難，字樂地”。
樂天初至京師，以所業谒顧著作。
顧睹姓名，熟視曰：“長安米貴，居大不易。
”及披卷，首篇曰：“鹹陽原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
”乃嗟賞曰：“道得個語，居亦何難！”夫李華本欲拟白，而白居自易，黃居自難，乃自作供狀耳。
唐又有李姓者，作《姑孰十詠》，自比太白，遂号李赤。
後為廁鬼所惑，死于廁。
媚豬
南漢主劉鋹得波斯女，黑腯而慧豔。
鋹嬖之，賜号“媚豬”。
豬而曰媚，可笑甚矣！甯庶人所嬖幸妃名“趣妃”，言有趣之妃也，名亦不雅。
趣妃後為舒狀元芬所得，
相婆
王和甫守金陵。
荊公退居半山。
一日路遇和甫，公入編戶家避之。
老姥見公帶藥籠，告之病。
公即給以藥。
姥酬麻線一縷，語公曰：“相公可将歸與相婆。
”荊公笑而受之。
瓜戰
昔人喜鬥茶，故稱茗戰。
錢氏子弟取霅上瓜，各言子之的數，剖之以視勝負，謂之“瓜戰”。
然茗猶堪戰，瓜則俗矣。
蔡君安夏日會食瓜，令坐客征瓜事，各疏所憶，每一條食一片。
如此名“瓜戰”，便不俗。
鍛工、屠宰
楊升庵雲；永昌有鍛工，戴東坡巾；屠宰，号“一峰子”。
一善谑者，見二人并行，遙謂之曰：“吾讀書甚久，不知蘇學士善鍛鐵，羅狀元能省牲，信多能哉！”傳以為笑。
别号
《猥談》雲：道号别稱，古人間自寓懷，非為敬名設也。
今則無人不号矣。
“松”、“蘭”、“泉”、“石”，一坐百犯，又兄“山”則弟必“水”，伯“松”則仲、叔必“竹”、“梅”，父此物，則子孫引此物于不已，愚哉！向見一嫠媪，自稱“冰壺老拙”，則婦人亦有号矣。
又嘉興女郎朱氏，能詩，自号“靜庵”，見《說聽》。
又江西一令訊盜，盜忽對曰：“守愚不敢。
”令不解。
傍一胥雲：“守愚，其号也。
”
《挑燈集異》雲：無錫一人同客啜茶。
見一婢抱一幼兒出，其人即棄茶拱立。
客問故，曰：“所抱乃梅窗家叔也。
”然則孩提亦有号矣。
印章
天順間，錦衣門達甚得上寵。
有桂廷珪為達門客，乃私镌印章雲“錦衣西席”。
後有甘棠為洗馬江朝宗婿，而棠亦有印章雲“翰苑東床”。
一時傳賞，可為的對。
癖嗜部第九
子猶曰：耳目口體之情，大緻相似也。
蓋自“水厄”可畏，“酪奴”不尊，而茶冤矣。
故先茶而飲以歡之，而食以充之，而寝以息之，于是乎書畫金石以清其玩，吟諷讴歌以暢其懷，博奕田獵以逞其欲，花木竹石以寫其趣。
迨香水雜陳，内外畢具，而坐客之談諧其可少乎？凡此非富貴不辦，而佞佛布施，正為生生世世富貴地耳。
然而天授既殊，情緣亦異，盈縮愛憎，自然之歧也。
蝍且甘帶，鸱鴉嗜鼠，甲棄乙收，孰正唐、陸哭笑之是非？集《癖嗜》第九。
茶
王濛好茶，人至辄飲之。
士大夫甚以為苦。
每欲住候，必雲：“今日有水厄。
”
王肅喜茗，一飲一鬥，人号“漏卮。
”
盧廷璧嗜茶成癖，号“茶庵”。
嘗蓄元僧讵可庭茶具十事，時具衣冠拜之。
耽飲
畢卓為吏部郎。
比舍郎釀酒熟，卓因醉夜至其甕間取飲。
主者謂是盜，執而縛之，已知為吏部郎，方釋焉。
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。
妻捐酒毀器，涕泣谏曰：“君過飲，非攝生之道，必宜斷之。
”伶曰：“善！吾不能自禁，唯當誓鬼神耳。
便可具酒肉。
”婦從之。
伶跪而誓曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲。
婦人之言，慎不可聽！”仍飲酒禦肉，頹然複醉。
鴻胪卿孔群好酒。
嘗與親舊書雲：“今年田得七百斛秫米，不了曲糵事。
”王丞相勸使節飲，曰：“不見酒家覆瓿布，日月靡爛？”群曰：“不爾，不見糟肉乃更堪久？”
杜邠飲食洪博，既飽即寝。
人谏非攝生之道。
杜曰：“君不見布袋盛米，放倒即慢？”語意同此。
鄭泉字文淵，陳郡人，仕吳，官至太中大夫。
臨卒，語同輩曰：“必葬我陶家之側，庶百年之後，化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣！”
艾子好飲，一日大飲而哕。
門人密袖豬髒置哕中，指示曰：“凡人具五髒，今公因飲而出一髒矣，其何以生？”艾子熟視，笑曰：“唐三藏尚活，況四耶？”
汝南王琎取雲夢石甃，泛春渠以畜酒，作金銀龜魚浮沉其中，為酌酒具。
自稱“釀王”兼“曲部尚書”。
亭州李氏種菊數百本，通縣莫敵。
人稱為“菊帝”。
“菊帝”好對“釀王”。
善飲
大司馬彭公澤，善飲。
偶訪郭武定勳，問侯：“今年釀若何？”郭曰：“小勝。
”且曰：“幸尚早，能小嘗否？”曰：“可。
”延之側室，尚不肯脫衣，曰：“主人不堪酬酢。
”郭曰：“适有張秀才，量似可，然何足以當巨公？”彭笑曰：“不妨，請見之。
”使侍坐，取兩銀舟相對，鲑炙蔬果，以漸羅列。
酒十餘行，解帶褫衣，曰：“進部尚可遲也！”屬有微雪，又十餘行，曰；“部幸鮮事，可無進矣！”轟對無算。
至暮，摹其腹曰：“酒太甘，當以燒酒送之。
”張謝不任。
乃命取前酒沃張，而自舉燒酒複十觥，始去。
曾公棨偉儀雄幹，善飲啖，人莫測其量。
張英國輔欲試之，密使人圍其腹作紙俑，置廳事後。
乃邀公飲，如其飲器注俑中。
竟日，俑已溢，别注甕中，又溢。
公神色不動。
夜半具輿從送歸第，屬使者善侍之，意公必醉。
公歸，亟呼家人設酒勞輿隸。
公取觞，複大酌。
隸皆醉去，公方就寝。
食憲章
段文昌丞相精馔事，第中庖所榜曰“煉珍堂”，在途号“行珍館”。
自編《食經》五十卷，時稱為“食憲章”。
措大言志
東坡雲：有二措大，相與言志。
一曰：“我平生不足，惟飯與睡耳。
他日得志，當飽吃飯了便睡，睡了又吃飯。
”一雲：“若我吃了又吃，何暇複睡！”
善啖
山濤酒後哺啜，折筯不休。
《癸辛雜志》：趙相溫叔健啖。
緻仕日，召一士人同食，各啖若幹。
臨别，士人腰間有聲，疑其腹裂，問之，雲：“平生苦饑，以帶束之。
适蒙賜飽，不覺帶斷，非有他也。
”宋太祖賜文知州食事同。
《歸田錄》：張齊賢每食，肥肉數斤。
嘗小惡，欲服天壽院黑神丸。
常人服不過一丸，公命以五七兩為一大劑，夾以胡餅而啖之。
及罷相，知安州，與客食。
廚吏置一大桶，竊視所食，如其物投桶中。
至暮滿桶。
元退處士年逾七十，無齒，咀嚼愈壯。
常曰：“今始知齒之妨物！”
江陰侯孫名鐵舍者，腹大善啖，平生未嘗自見其足。
永樂間，至京乞恩。
太宗命光祿寺茶飯，計食六十斤。
謝恩，拜不能起，命兩衛士挾之。
因不得襲蔭。
後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充饑。
王弇州《朝野異聞》
徐相存齋提學江西時，道遇毛尚書伯溫舟。
谒之，語小洽。
毛曰：“公得無饑否？”即呼具小點心來。
侍者捧大漆盤四，其二盤裝炙鵝，鵝皆大脔，其二盤裝饅頭，如碗大者各五十許。
又不置箸，以手掇之，二銀碗飛酒。
長啜大嚼，傍若無人。
徐雖不能多食，而少年勇于酒，互舉無算。
至暮，歡然别曰：“公大器也！”迨毛下安南還，華亭亦副八座矣。
毛食兼數人。
嘗主湖廣鹿鳴宴，諸生七十五人，人陪二大白，不醉。
秦晉諸公多長大，善飲啖。
王端毅公恕，年九十餘，每辰起進食，牛羊犬豕肉或雞凫之類三十碗，碗可一二斤，熟菜一大碗，面餅二盤，各堆高箸許，清酒三大碗，碗可盛二升。
飲啖至盡，起，摩腹徐行，周還約二裡所，複坐讀書，以為恒。
至九十三，一日食減三碗，面省可一盤，亭午而逝。
楊襄毅公博，每啖面一瓯，辄兩舉筯，凡十六舉筯，而罄八瓯。
大虜深入，人人惴恐。
公時在部覆疏，遣問甫畢，食肥肉三斤許，包子三十，酒數升，辄大睡，鼻息如雷。
人服其器量。
其後陽城王太宰國光、蒲州王大司馬崇古，皆長七尺餘，啖尤偉。
太宰切白肉作大脔，猶以為薄，夾進之。
一進必百脔，飲必三鬥。
大醉後苦熱，不能升公座。
啖巨柿四十，頃刻都盡。
王令賜绂言：其鄉有令張者，善飲啖，居恒不能快意。
一日鄰有驢斃，其值輕，張使買之，烹适熟，而女弟之婿至，亦以善啖名。
邀使共飲。
婿知為驢肉也，辭以飯後。
俄頃肉至，凡兩大盤，盤各可十餘斤，胡餅各百餘，蒜蔥醯醬各具。
用手撮之，頃刻俱盡。
視婿啖得半而止，笑曰：“果飯後耶？何孱也！為汝代之。
”即以手掇啖複盡。
舉濁酒兩鬥許，起拊腹曰：“今日始得一飽。
”宗戚間有呼張飯者，必先延之别室，面與肉如式。
而後出。
與客酬酢，尚兼數人。
不然，怒，竟去矣。
每烹肉，不令過熟，曰：“過熟安用我脾為？”指其腹：“此不堪一大釜耶？”
嘉靖間，河南有亓副使者，官山東，分巡海右，亦以善飲啖聞。
嘗按部至萊州，而怒其邑令，叱供饋出。
萊守，其鄉入，知内廚之不足供也，入白：“有北面一鬥，侑以肉十斤，酒一瓿，不知可用否？亓曰：“佳耳。
”既閉門，進宿食啖之，不飽。
使宰夫以守所饋面肉作水角，亟熟亟進，不能供。
悉出隸人佐之。
不移晷，與酒俱盡。
次日，謝守曰：“微公，幾為若敖之餒矣！”又一日，宴于鄉薦紳家。
其家善事馔，亓醉飽甚暢。
歸忽曰：“肉雖多，不使勝食氣，如何？”問：“廚有餘米否？”量之得五升，悉使作飯。
啖至盡，而後就枕。
吾家兄名世芳者，仕至廣東提學副使。
其啖肉食，可立盡十餘器。
每進楊梅、櫻桃、柑橘，必以十斤為度，而不見核之吐。
人或怪之，笑日：“更吐核，得幾許？”
王翰林钰，魁岸美姿，善飲啗。
自雲“平生唯三飽”。
嘗歸家，外家享之，極水陸之腴；其使朝鮮，啖刍豢，皆肴蒸體；史成，宴奉天殿，上知其善啖，盡撤禦膳賜之。
後有不合，拂衣歸。
既家漸匮，乃炙螺蛳，燒紫茄配飯，亦必滿一鍋。
嘉定人王全，以氣豪一鄉，徒步創婁塘鎮，人稱之。
每食，以一豬首、一鵝佐飯，尚不能飽。
偶饑，過其弟，煮白雞子四十食之，雲；“僅能小支胃口而已。
使置腹中，當何所着？”
餘及見許孝廉備我，亦善啖。
嘗往妻家稱壽，留酌。
許呼餓。
妻之母曰：“他物未熟，室中有冷結面，少加鹽醯，或可點心耳。
”許遽入室，不待鹽醋，便撮食三篩都盡，比客至，無面，乃更造之。
體絕肥，嘗暑月睡熟，腹下壓死一蜈蚣，長數寸。
徐肺沈脾
徐晦嗜酒，日沉湎而不傷。
沈傅師善餐，可兼四五人馔，恒無患。
楊嗣複戲曰：“徐家肺，沈家脾，大是安穩。
”
瓜齑
韓龍圖贽，山東人。
鄉俗好以醬漬瓜啖之，謂之瓜齑。
韓為河北都漕，駐大名府，諸軍營多鬻此物。
韓謂曰：“某營者最佳，某營者次之。
”趙閱道笑曰：‘歐陽永叔嘗撰《花譜》，蔡君谟亦着《荔枝譜》，今須請韓龍圖撰《瓜齑譜》矣！”
脯臘
《雲仙散錄》：盧記室多作脯臘。
夏月，委人于十步内，扇上塗饧以獵蠅。
時人呼為“獵蠅記室。
”
啖梅
範汪至能啖梅。
有人獻一斛奁，須臾啖盡。
食性異常
《南史》：劉邕愛食瘡痂，以為味似鳆魚。
嘗詣孟靈休，孟先患疚瘡，痂落床上。
邕取食之，孟大驚，痂未落者，悉褫取饴邕。
邕去，孟與何勗書曰：“劉邕向顧見啖，遂舉體流血。
”南康國吏二百餘人，不問有罪無罪，遞與鞭，瘡痂常以給膳。
唐權長孺好嗜人爪。
将自廣陵赴阙，郡公餞飲于禅院。
有狂士蔣傳者，于健步及諸傭保處得爪甚多，以紙裹，候長孺酒酣，進之，曰：“侍禦遠行，有少佳味奉獻。
”長孺捧視，欣然如獲千金，饞涎流吻，連撮啖之，甚惬思欲。
周舒州刺史張懷肅，好服人精。
唐左司郎中任正名，亦有此病。
國初僧泐季澤，喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。
驗馬都尉趙輝，食女人陰津月水。
南京内官秦力強，喜食胎衣。
南京國子祭酒劉俊，喜食蚯蚓。
劍南節度鮮于叔明，好食臭蟲。
時人謂之蟠蟲。
每散衙（舊版無衙字），令人采拾得三五升，即浮于微熱水上以洩其氣。
候氣盡，以酥及五味熬之，卷餅而食，雲“其味甚佳”。
《狯園》雲；荊沣之間，有一異人，着七梁冠，身衣錦繡，狀甚奇古，腹如鬥大，須長尺餘，好飲，不谷食，人皆呼為“醉叟”。
相随唯一子弟，手攜竹籃，籃中貯幹蜈蚣及一切毒蟲。
問其故，答曰：“天寒賴以佐酒。
”市中兒争覓蟲以獻，皆擘而生嚼之。
其蟲之細小者，辄浸杯中，頃之與酒俱盡，蜈蚣長五六寸者，則夾雜以松柏葉，去其鉗，生置口中。
赤爪猙獰，蜿蜒須髯之際，觀者驚怖，異人飲啖似有盈味。
嘗雲：“蠍味最美，惜南方所無。
蜈蚣亦佳味，又次于蠍。
蜘蛛則小者為貴。
諸蟲唯蟻不可多食，多食悶人。
”
好睡
夏侯隐登山渡水，亦閉目美睡。
人謂“睡仙”。
相傳文五峰先生亦然。
每街市遇欲睡，辄以手憑童子肩曰：“好扶持，緩行。
”雙足不停，鼾聲已如雷矣。
寇朝一常事陳希夷，得睡之崖略。
郡南劉垂範往谒，其徒以睡告。
垂範坐寝外，聞齁鼾之聲，雄美可聽。
退而告人曰：“寇先生睡中有樂，乃‘華胥調雙門曲’也。
”或曰：“未審譜記何如？”垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰“混沌譜”，雲：“即此是。
”
李愚欲作“蝶庵”，以莊周為第一祖，陳抟配食。
則寇朝一應在十哲之列。
南嶽李岩老好睡。
衆人食飽下棋，岩老辄就枕。
閱數着，乃一展轉雲：“君幾局矣？”東坡曰：“岩老常用四腳棋盤，隻着一色黑子。
昔與邊韶敵手，今被陳抟饒先。
着先自有輸赢，着後并無一物。
”
華亭丞谒鄉紳，見其未出，座上鼾睡。
頃之，主人至，見客睡，不忍驚，對座亦睡。
俄而丞醒，見主人熟睡，則又睡。
主人醒，見客尚睡，則又睡。
及丞再醒，暮矣，主人竟未覺，丞潛出。
主人醒，不見客，亦入戶。
張東海作《睡丞記》。
陸放翁詩雲：“相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。
須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽。
”
書
宋晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂之“乞兒搬漆碗”。
墨癖
李公澤見墨辄奪，相知間抄取殆遍，懸墨滿堂。
《志林》
吃墨看茶
滕達道、蘇浩然、呂行甫皆嗜墨汁。
蔡君谟晚年多病，不能飲茶，惟日烹把玩。
吃墨看茶，事屬可笑。
好草聖
張丞相好草聖。
一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。
使侄錄之。
當波險處，侄惘然而止，執所書問曰：“此何字？”丞相熟視久之，恚曰：“何不早問？”
蘭亭癖
僧永禅師有三寶。
一曰右軍《蘭亭》書，二曰神龜，三曰如意。
後傳弟子辨才，寶護倍至。
唐太宗令人诳得其書。
辨才曰：“第一寶既亡，其餘何愛？”乃以如意擊石，折而棄之，又促龜傷其一足。
《明良記》雲：善權居吉祥庵。
一夕，被火，衣缽悉無所顧，但從烈焰中持吳文定公所贈篇章，驚迸而出。
或言事與此類。
子猶曰：“和尚留得貴人篇章在，何愁衣缽？”
趙子固趙孟堅，字子固，宋宗室子。
有米颠之癖，效米作《書畫船》，嘗從霅川餘壽翁所易得“五字不損本”《蘭亭》。
喜甚，乘夜回棹。
至昇山，風起舟覆，行李俱淹。
子固方披濕衣，立淺水中，手持《褉帖》示人曰：“《蘭亭》己在，餘不足問！”
蕭字
梁武造寺，令蕭子雲飛白大書一“蕭”字于壁。
李約見而愛之，自江淮竭産緻歸洛中，扁于小亭，号曰“蕭齋”。
《王略帖》
米元章在真州，嘗谒蔡攸于舟中。
攸出右軍《王略帖》示之。
元章驚歎，求以他畫相易。
攸有難色。
元章曰：“若不見從，某即投此江死矣！”因大呼據船舷欲堕，攸遂與之。
碑癖
孫何好古文，為轉運使，苛急。
州縣患之，乃求古碑磨滅者數本，釘于館中。
孫至，讀碑辨識文字，以爪搔發垢嗅之，往往至暮，不複省錄文案。
王錫甚慕秦漢碑刻，往往節口腹之奉以事之。
一日語共遊者曰：“近得一碑甚奇！”及出示，無一字可辨，王獨稱賞不已。
衆問：“此何代碑？”王不能答。
一客曰：“我知之。
”王欣然就問，客曰：“此名‘沒字碑’。
”衆一笑而散。
唐趙崇凝重清介，标質堂堂，不為文章，時号“沒字碑”。
後唐丞相崔協不識文字，而虛有儀，亦号“沒字碑”。
畫
宜興吳滄州性嗜書畫。
弟唯積粟帛，清士常鄙之。
會有持徽宗題跋《十八學士》袖軸來售者，價索千金。
弟如數易之。
置酒燕兄及嘗鄙己者，酒半，出以相視，兄驚歎曰：“今日方與平時鄙俗扯平！”
好古
彭淵材遊京師十餘年，其家饘粥不給，以書召歸。
乃跨一驢，以一黥挾其布囊，囊皆封絆。
親知相慶曰：“可脫凍餒之厄矣！”淵材喜見須眉，曰：“吾富可埒國！”既開囊，乃李廷珪墨一塊，文與可“墨竹”一枝，歐陽公《五代史》草藁一巨束，餘無所有。
楊茂謙曰：“既是錯喚回來，隻應仍趕出去。
”
古銅器
張文潛嘗言：近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。
有一士人盡裒其家所有，約百餘金，買書以入京。
至中途，遇一士人，取書目閱之，愛其書而貧不能得，家有數古銅器，将以貨之。
而鬻書者雅有好古之癖，一見喜甚，曰：“毋庸貨也！我與汝估其值而兩易之。
”于是盡以随行之書換數十銅器，遂返其家。
其妻方悅夫之回疾，視其行李，但見二三布囊，磊塊铿铿有聲。
問得其實，乃詈其夫曰：“你換得他這個，幾時近得飯吃？”其夫曰：“他換得我那個，也幾時近得飯吃？”
吟癖
楊處士樸性癖，嘗騎驢往來鄭圃。
每欲作詩，即伏草中冥搜。
或得句，則躍而出。
遇之者莫不驚駭。
賈島初赴京師，一日于驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。
已欲改“推”字為“敲”，商之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作勢。
時韓愈吏部權京兆尹，島不覺沖至第三節。
左右擁至尹前，尚為手勢推敲未己。
愈問知之，為定“敲”字。
又島騎驢天衢，得“落葉滿長安”句。
屬對未得，因唐突京尹劉栖楚，被系一夕而釋。
島不善程試，每巡鋪告人曰；“原夫之類，告乞一聯。
”“原夫”者，賦中轉起字也。
今人欲事事求工，适足笑耳。
弄葫蘆
王筠好弄葫蘆。
每吟詩，則注水于葫蘆。
傾已複注，若擲之于地，則詩成也。
愛杜甫、賈浪仙詩
張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頓飲之，曰：“令吾肝腸從此改易。
”李洞慕賈浪仙詩，鑄銅像，事之如神，常念賈島佛。
好唱
宋之愻為連州參軍，好唱歌。
有陳希古者，庸人也，倩之愻教婢歌。
欣然就之，每日端笏立于庭中，呦呦而唱，其婢隔窗和焉。
好音樂
唐莊宗自言：“一日不聞樂，則飲食都不美。
”方暴怒，鞭笞左右，一聞樂聲，怡然自适，萬事都忘焉。
又善音律，或時自傅粉墨，與優人共戲。
優名謂之“李天下”。
韓持國患暑，使群婢交扇，猶雲“不堪”。
乃使作曼聲，不覺以手按拍，都忘其熱。
羯鼓
明皇好鼓，不好聽琴。
有奏琴者，弄未畢，上叱去：“速召花奴，取我羯鼓來，為我解穢！”甯王子汝陽王琎，小名“花奴”。
琵琶
範德孺喜琵琶，每就寝，必需繁弦乃寝。
毬
唐僖宗喜擊毬，謂石野豬曰：“朕若應擊毬舉，定作狀元。
”野豬曰：“若遇堯舜作禮部侍郎，陛下未免駁放。
”上大笑。
圓社中有煉腿之語，自僖宗始。
見《類說》。
奕
李讷仆射性卞急，酷尚奕棋。
每下子安詳，