以金易色，尚未全輸，但纏頭過費耳。
若送卻頭發，博“師父”一聲，尤無謂也。
《耳談》二谲僧
有僧異貌，能絕粒，瓢衲之外，絲粟俱無，坐徽商木筏上，旬日不食，不饑。
商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。
乃相率禮拜，稱為“活佛”，競相供養。
曰：“無用供養。
我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞布施，作無量功德。
”因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。
及期，衆往詢，寺絕無此僧，殿即毀，亦無乞施者。
方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏。
衆詫神異，喜施千金，恐洩語有損功德，戒勿相傳。
後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆。
而不食，乃以幹牛肉脔大數珠數十顆，暗啖之。
皆奸僧所為。
閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽己首，俾牛餂之，久遂娴習。
僧一夕至田家，泣告曰：“君牛乃吾父後身。
父以夢告我，我欲贖歸。
”主驅牛出。
牛見僧，即餂僧首。
主遂以牛與僧。
僧歸殺牛，丸其肉，置空杖中，又以坐關不食欺人焉。
後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。
吞舍利
《廣記》：唐洛中頃年有僧持數粒所謂“舍利”者，貯于琉璃器中，晝夜香火檀越之禮，日無虛焉。
有貧士子無賴，因詣僧，請觀舍利。
僧出瓶授與。
遽取吞之。
僧惶駭無措，複慮外聞之。
士子曰：“與我錢，當服藥出之耳。
”贈二百缗，乃服巴豆瀉下。
僧歡然濯而收之。
易術
凡幻戲之術，多系僞妄。
金陵人有賣藥者，車載大士像。
問病，将藥從大士手中過，有留于手不下者，則許人服之，日獲千錢。
有少年子從旁觀，欲得其術，俟人散後，邀飲酒家。
不付酒錢，飲畢竟出，酒家如不見也。
如是三。
賣藥人叩其法，曰：“此小術耳，君許相易，幸甚。
”賣藥曰：“我無他。
大士手是磁石，藥有鐵屑，則粘矣。
”少年曰：“我更無他。
不過先以錢付酒家，約客到絕不相問耳。
”彼此大笑而罷。
巫
夏山為巫，自謂靈異。
範汝輿戲曰：“明日吾握糖餌，令汝商之。
言而中，人益信汝。
”巫唯唯。
及明降神，觀者如堵。
範握狗矢問之。
巫曰：“此糖餌耳。
”範佯拜曰：“真神明也！”即令食之。
巫恐事洩，忍穢立盡。
女巫
京師闾閻多信女巫。
有武人陳五者，厭其家崇信之笃，莫能治。
一日含青李于腮，绐家人瘡腫痛甚，不食而卧者竟日。
其妻憂甚，召女巫治之。
巫降，謂五所患是名疔瘡，以其素不敬神，神不與救。
家人羅拜懇祈，然後許之。
五佯作呻吟甚急，語家人雲：“必得神師入視救我可也。
”巫入按視。
五乃從容吐青李視之，捽巫批其頰，而叱之門外。
自此家人無信崇者。
以舍利取人，即有借舍利以取之者。
以幻術愚人，即有托幻術以愚之者。
以神道困人，即有詭神道以困之者。
“無奸不破，無僞不窮”，信哉！
黃鐵腳
黃鐵腳，穿窬之雄也。
鄰有酒肆，黃往贳，肆吝與。
黃戲曰：“必竊若壺，他肆易飲。
”是夕肆主挈壺置卧榻前幾上，鐍戶甚固，遂安寝。
比曉失壺，視鐍如故，亟從他肆物色，壺果在。
問所得，曰：“黃某。
”主詣黃問故，黃用一小竿竅其中，俾通氣，以豬溺囊系竿端，從窗引竿，納囊于壺，乃噓氣脹囊，舉而升之，故得壺也。
竊磐
鄉一老媪向誦經，有古銅磬。
一賊以石塊作包，負之至媪門外，人問何物。
曰：“銅磬，将鬻耳。
”入門見無人，棄石于地，負磬反向門内曰：“欲買磬乎？”曰：“家自有。
”賊包磬複負而出，内外皆不覺。
僞跛、僞躄
阊門有匠鑿金于肆。
忽一士人巾服甚偉，跛曳而來，自語曰：“暴令以小過毒撻我，我必報之！”因袖出一大膏藥，薰于爐次，若将以治瘡者。
俟其熔化，急糊匠面孔。
匠畏熱，援以手。
其人已持金奔去。
又一家，門集米袋，忽有躄者垂腹甚大，盤旋其足而來，坐米袋上。
衆所共觀，不知何由。
匿米一袋于胯下，複盤旋而去。
後失米，始知之。
蓋其腹襯塞而成，而躄亦僞也。
何大複《躄盜篇》
有躄盜者，一足躄，善穿窬。
嘗夜從二盜入巨姓家，登屋翻瓦，使二盜以繩下之。
搜資入之櫃，命二盜系上。
已複下其櫃，入資上之，如是者三矣。
躄盜自度曰：“櫃上，彼無置我去乎？”遂自入坐櫃中。
二盜系上之，果私語曰：“資重矣！彼出必多取，不如棄去！”遂持櫃行大野中。
一人曰“盜稱善偷，乃為我二人賣！”一人曰；“此時将見主人翁矣！’相與大笑歡喜，不知躄盜乃在櫃中。
頃二盜倦坐道上，躄盜度将曙，又聞遠舍有人語笑，從櫃出大聲曰；“盜劫我！”二盜惶訝遁去。
躄盜顧乃得金資歸。
智婦
《耳譚》：某家娶婦之夕，有賊來穴壁，已入，會其地有大木，賊觸木倒，破頭死。
燭之，乃所識鄰人，倉惶間恐反餌禍。
新婦曰：“無妨。
”令空一箱，納賊屍于内，舁至賊家門首，剝啄數下，賊婦開門見箱，謂是夫所盜，即舉至内。
數日，夫不返，發視，乃是夫屍，莫知誰殺，亦不敢言，以瘗之。
诘盜智
胡汲仲在甯海日，偶出行，有群妪聚庵誦經。
一妪以失衣來訴。
汲仲命以牟麥置群妪掌中，令合掌繞佛誦經如故。
汲仲閉目端坐，且曰：“吾令神督之。
若是盜衣者，行數周，麥當芽。
”中一妪屢開視其掌，遂命縛之，果盜衣者。
以其惑佛，因而惑之。
劉宰之令泰興也，富室亡金钗，唯二仆婦在。
置之有司，鹹以為冤。
命各持一蘆，曰：“非盜钗者，當自若。
果盜，則長于今二寸。
”明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣。
訊之，具伏。
陳述古知蒲城縣，有失物莫知為盜，乃绐曰：“其廟有鐘能辨盜，為盜者，摸之則有聲。
”陰使人以墨塗而帷焉。
令囚入帷摸之，唯一囚無墨，執之果盜。
海剛峰
有禦史怒某縣令。
縣令密使嬖兒侍禦史，禦史昵之，遂竊其符逾牆走。
明晨起視篆，篆箧已空，心疑縣令所為，而不敢發，而稱疾不視事。
海忠肅時為教谕，往候禦史。
禦史聞海有吏才，密訴之。
海教禦史夜半于廚中發火。
火光燭天，郡屬赴救。
禦史持篆箧授縣尹，他官各有所護。
及火滅，縣令上篆箧，則符在矣。
黠豎子
西鄰母有好李，苦窺園者，設井牆下，置糞穢其中。
黠豎子呼類竊李，登垣，陷井間，穢及其衣領，猶仰首于其曹：“來來！此有佳李！”其一人複墜。
方發口，黠豎子遽掩其兩唇，呼“來來”不已。
俄一人又墜。
二子相與诟病。
黠豎子曰：“假令二子者有一人不墜井中，其笑我終無已時。
”
小人拖人下渾水，使開口不得，皆用此術。
日者
趙王李德誠鎮江西。
有日者，自稱“世人貴賤，一見辄分”。
王使女妓數人，與其妻滕國君同妝梳服飾，偕立庭中，請辨良賤。
客俯躬而進曰：“國君頭上有黃雲。
”群妓不覺皆仰首。
日者曰：“此是國君也！”王悅而遣之。
孫興公嫁女
王文度坦之弟阿智虔之惡乃不翅，年長失婚。
孫興公綽有女，亦僻錯無嫁娶理，因詣文度，求見阿智。
既見，便揚言：“此定可，殊不如人所傳，哪得至今未有婚處！我有一女，乃不惡，欲令阿智娶之。
”文度忻然以啟藍田述。
藍田驚異。
既成婚，女之頑嚚乃過于婿，方知興公之詐。
阿智得婦，孫女得夫，大方便，大功德，何言詐乎？
匿年
淩景陽與京師豪族孫氏成姻，嫌年齒，自匿五歲。
既交禮，乃知其妻匿十歲。
王素作谏官，景陽方館職，坐娶富民女論罷。
上知景陽匿年以欺女氏，素因奏孫氏所匿，上大笑。
節日門狀
劉貢父為館職。
節日，同舍遣人以書筒盛門狀遍散人家。
劉知之，乃呼所遣人坐于别室，犒以酒肴，因取書筒視之，凡與己一面之舊者，盡易以己門狀。
其人既飲食，再三緻謝，遍走巷陌，實為劉投刺，而主人之刺遂已。
智勝力
王卞于軍中置宴，一角抵夫甚魁岸，負大力。
諸健卒與較，悉不敵。
坐間一秀才自言能勝之，乃以左指略展，魁岸者辄倒。
卞以為神，叩其故。
秀才雲；“此人怕醬，預得之同伴。
先入廚，求得少許醬，彼見辄倒耳。
”
術制繼母
王陽明年十二，繼母待之不慈。
父官京師。
公度不能免，以母信佛，乃夜潛起，列五托子于室門。
母晨興，見而心悸。
他日複如之，母愈駭，然猶不悛也。
公乃于郊外訪射鳥者，得一異形鳥，生置母衾内。
母整衾，見怪鳥飛去，大懼，召巫媪問之。
公懷金賂媪，詐言“王狀元前室責母虐其遺嬰，今訴于天，遣陰兵收汝魂魄。
衾中之鳥是也。
”後母大恸，叩頭謝不敢，公亦泣拜良久。
巫故作恨恨，乃蹶然蘇。
自是母性驟變。
制妒婦
《藝文類聚》：京邑士人婦大妒，嘗以長繩系夫腳，喚便牽繩。
士密與巫妪謀，因婦眠，士以繩系羊，緣牆走避。
婦覺，牽繩而羊至，大驚，召問巫。
巫曰：“先人怪娘積惡，故郎君變羊。
能悔，可祈請。
”婦因抱羊痛哭悔誓。
巫乃令七日齋，舉家大小悉詣神前禱祝。
士徐徐還，婦見泣曰：“多日作羊，不辛苦耶？”士曰：“猶憶啖草不美，時作腹痛。
”婦愈悲哀。
後略複妒，士即伏地作羊鳴。
婦驚起，永謝不敢。
制使酒
朱業為宣州刺史，好酒淩人，性複威厲，飲後恣意斬決，無複谏者。
唯其妻鐘氏能制之，褰帏一呼，懾慄而止。
張易領通倅之職，至府數日，業為易啟宴。
酒未三爵，易乘宿酲，擲觥排席，诟嚷蜂起。
業怡聲屏障間，謂左右曰；“張公使酒，未可當也！”命扶易而去出。
此後業無複使酒焉。
敖上舍
韓侂胄既逐趙汝愚至死，太學生敖陶孫賦詩于三元樓壁吊之。
方縱筆，飲未一二行，壁已舁去矣。
敖知必為韓所廉，急更衣，持酒具下樓，正逢捕者，問：“敖上舍在否？”對曰：“方酣飲。
”亟亡命走閩，韓敗，乃登第一。
科試郊餞
科試故事，邑侯有郊餞。
酒酸甚，衆嘩席上。
張幼于令勿喧，保為易之。
因索大觥滿引為壽。
侯不知其異也，既飲，不覺攢眉，怒懲吏，易以醇。
金還酒債
荊公素喜俞清老。
一日謂荊公曰：“吾欲為浮屠，苦無錢買祠部牒耳。
”荊公欣然為具僧資，約日祝發。
過期寂然，公問故。
清老徐曰：“吾思僧亦不易為，祠部牒金，且送酒家還債。
”公大笑。
肯出錢與買僧牒，何不肯償酒債？清老似多說一謊。
下馬常例
宋時有世賞官王氏，任浙西一監。
初蒞任日，吏民獻錢物幾數百千，仍白曰：“下馬常例。
”王公見之，以為污己，便欲作狀，并物申解上司。
吏輩祈請再四。
乃令取一櫃，以物悉納其中，對衆封緘，置于廳治，戒曰，“有一小犯，即發！”由是吏民驚懼，課息俱備。
比終任榮歸，登舟之次，吏白廳櫃。
公曰：“尋常既有此例，須有文牍。
”吏赍案至，俾舁櫃于舟，載之而去。
不矯不貪，人己兩利，是大有作用人，不止巧宦已也。
月兒高
袁凱忤太祖，詭得風疾。
上每念曰：“東海走卻大鳗魚，何處尋得！”遣使拜為本郡學博。
凱瞠目熟視使者，唱《月兒高》一曲。
使者還奏，乃置之。
儇弄部第二十二
子猶曰：古雲“稚子弄影，不知為影所弄”。
然則弄人即自弄耳。
雖然，不自弄，将不為造化小兒弄耶？傀儡場中，大家搬演将去，得開口處便落便宜，謂之“弄人”可，謂之“自弄”可，謂之“造化弄我”、“我弄造化”，俱無不可。
集《儇弄》第二十二。
石動筩
北齊高祖嘗宴近臣為樂。
高祖曰：“我與汝等作謎，可共射之：“卒律葛答。
”諸人皆射不得，或雲是髐子箭。
高祖曰：“非也。
”石動筩雲：“臣己射得。
”高祖曰：“是何物？”動筩對曰：“是煎餅。
”高祖笑曰：“動筩射着是也。
”高祖又曰：“汝等諸人為我作一謎，我為汝射之。
”諸人來作，動筩為謎。
複雲：“卒律葛答。
”高祖射不得，問曰：“此是何物？”答曰：“是煎餅也。
”高祖曰：“我始作之，何因更作？”動筩曰：“乘大家熱铛子頭，更作一個。
”高祖大笑。
高祖稱郭璞詩絕佳。
石動筩曰：“臣詩勝郭一倍。
”上大不怡，诘之曰：“哪見勝處？”動筩曰：“讀《遊仙詩》雲；‘青溪千餘仞，中有一道士’。
臣則曰‘青溪二千仞，中有兩道士’，不勝一倍乎？”上大笑。
捕獺狸
《趙後外傳》：樊嬺語飛燕曰：“憶在江都時，陽華李姑畜鬥鴨水池上，苦獺齧鴨。
時下朱裡芮姥者，求捕獺狸獻。
姥謂姑曰：‘是狸不他食，當飯以鴨。
’姑怒，絞其狸。
”
能言鴨
陸龜蒙居震澤，有鬥鴨一欄。
有内養自長安使杭州，出舍下，挾彈斃其綠頭者。
龜蒙手一表駭雲：“此鴨善人言，持附蘇州上進天子。
使者斃之，奈何？”内養信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐問，“其鴨能作何言？”龜蒙曰：“能自呼其名。
”内養憤且笑。
龜蒙還其金，大笑曰：“吾戲耳！”
靴值
馮道、和凝同在中書。
一日，和問馮曰：“公靴新買，其值幾何？”馮舉左足曰：“五百。
”和性褊急，顧吏責曰：“吾靴何用一千？”馮徐舉其右曰：“此亦五百。
”
酒令
賈時彥善谑。
赴宴，酒半，主人請令。
賈曰：“乞諸君射一謎。
不中，浮以大白。
曰‘天不知地知，爾不知我知。
’”舉座不解。
罰遍，賈舉一足，置案上，曰：“我靴底有腐孔也！”
甘露寺僧性空善飲。
一客擲色行舊令，雲“補不足，慶有餘。
”初擲“不足”，曰：“僧飲。
”又擲“有餘，”亦曰：“僧飲。
”衆客俱不解。
客曰：“候令畢當言之。
”既畢令而僧醉矣，執盞言曰：“酒不敢辭，請明其故？”客曰：“不足者，無發；有餘者，多一頭。
”衆大笑。
王元美與客宴集。
王偶洩氣，衆客皆匿笑。
王即設令，要經書中“譬”字一句。
王舉“能近取譬”。
衆客于“譬如北辰”、“譬若掘井”等語盡舉之，王皆以不如式論罰。
衆客不服。
王曰：“我‘譬’在下，不若公等‘譬’乃在上。
”
石學士善谑
石中立，字表臣。
在中書時，盛度禁林當直，撰《張文節公神道碑》，進禦罷，呈中書。
石卒問曰：“是誰撰？”盛不覺對曰：“度撰。
”滿堂大笑。
五代廣成先生杜光庭多著神仙家書，悉出誣罔，如《感遇傳》之類，故人謂妄言為“杜撰”。
或雲杜默，非也；盛文肅公在杜默之前矣，然俗有杜田、杜園、杜酒等語，恐是方言，未必有指。
盛度體豐肥。
一日自殿前趨出，宰相在後，盛初不知。
忽見，即欲趨行百步，乃得直舍，隐于其中。
石學士見其喘甚，問之。
盛告其故。
石曰：“相公問否？盛曰：“不問。
”别去十餘步乃悟，罵曰：“奴乃以我為牛！”
鳴鞭為度
焦芳初還朝，失記朝儀。
李西涯曰：“以鳴鞭為度，一鞭走兩步，再鞭又走兩步，三鞭上禦道。
”芳諾之，旋悟曰：“公乃戲我。
”
偷驢
張玉陽思詠，河南人。
一日語陳玉壘公曰：“官貧，幸得俞蒲石道長送一人，盧瑞峰吏部送一馬。
”公曰；“人是俞送，馬是盧送，可謂恰當。
”蓋河南人有“偷驢賊”之号，公以谑之。
宋學士嘗過洛。
士人挽留之信宿，不從，牽去其驢。
公怒，作詩曰：“蹇驢掣斷紫絲缰，卻去城南趁草場。
繞遍洛陽尋不見，西風一陣版腸香。
”今河南人曰“偷驢賊”曰“版腸”，本此。
弄僧
一僧從雪中來。
唐六如戲之曰：“聞孟老相期郊外尋梅，信乎？”僧曰：“非孟也，張也。
”六如曰：“張公多颠倒，大須防之。
”時有匿笑者。
僧悟雲：“卻被唐公弄我半日！”六如曰：“怪道硬将起來！”
鐵牛
陶榖，小字鐵牛。
李濤出典河中，嘗寄陶書雲：“每至河源，即思靈德。
”陶初不為意，久之方悟。
蓋河中有張燕公鑄系橋鐵牛故也。
侯白
侯白好俳谑。
一日楊素與牛弘退朝，白谑之曰；“日之夕矣！”素曰：“以我為‘牛羊下來’耶？”
牛僧孺善為文，楊虞卿善談說。
京師語曰：“太牢口，少牢手。
”從來楊姓為牛帶累久矣。
王韋
王韋作詩，為諸老所賞。
儲瓘稱之曰：“絕似溫、李！”陸深戲曰：“本是王、韋！”蓋指王摩诘、韋蘇州谑之。
胡思亂量
何【栗】當京城已陷，虜人入視帑藏倉庾。
時有胡思者為司農卿，具諸倉米麥數白【栗】。
臨去，【栗】送至廳事旁，遽言曰：“大卿切勿令亂量。
”應曰；“諾。
”至客次，方悟其戲。
益諺有“胡思亂量”語也。
好個救時宰相！
劉貢父谑
孫莘老形貌古奇，熙甯中，論事不合，責出。
世謂“沒興孔夫子”。
孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚。
劉貢父目為“孔子家小二郎”。
元祐中，二人俱為侍郎。
二部争事于殿門外幄次中，劉貢父過而謂曰：“吾黨之直者異于是。
”坐中有悟之者，大笑。
米老庵
米元章築室于甘露寺，榜曰“米老庵”。
寺大火，唯庵與李衛公塔獨存。
元章詩雲：“神護衛公塔，天存米老庵。
”有谑之者，添雲：“神護李衛公塔，天存米老娘庵。
”蓋元章母入内為老娘，以母故命官也。
蘭玻
《耳譚》：青州東門皮工王芬，家漸裕，棄去故業。
裡人謀為贈号。
芬喜，張樂設宴。
一黠少曰：“号蘭玻，可乎？”衆問何義。
曰：“蘭多芬，故号蘭玻，從名也。
”芬大喜，重酬少年。
諸人俱不覺其義，從徐思“蘭蘭玻”，依然“東門王皮”也。
愛東坡
陸宅之善諧谑，每語人曰：“吾甚愛東坡。
”時有問之者，曰：“東坡有文，有賦，有詩，有字，有東坡巾。
君所愛何居？”陸曰：“吾甚愛一味東坡肉！”聞者大笑。
曝鼻裈
阮鹹，籍兄子也，居道南，諸阮居道北。
北阮皆富，南阮貧。
七月七日，法當曬衣，北阮庭中爛然，莫非绨錦。
鹹時總角，乃豎長竿标大布犢鼻裈，曝于庭中，曰：“未能免俗，聊複爾耳！”
對語
關獬推官貌不揚。
過南徐，客次，見一绯衣客倨坐。
關揖而問之。
對曰：“太子洗馬高乘魚。
”良久，還詢關。
關答曰；“某乃是皇後騎牛低釣鼈。
”朝士駭曰：“是何官？”關笑曰：“且欲與君對語切耳。
”
王承相珪雲：“馬子山騎山子馬。
”馬給事，字子山。
穆王八俊有山子馬之名。
久之，人對曰：“錢衡水盜水衡錢。
”錢某為衡水，令人謝之。
曰：“止欲作對爾，實非有盜也。
”
李章題壁
一故相遠派，在姑蘇嬉遊，書其壁曰：“大丞相再從曾侄孫某至此。
”士人李章好谑，題其旁曰：“混元皇帝三十七代孫李章繼至。
”
堂候官
張小江覓侯門教讀劄付，歸榮裡中，冠帶錦繡，谒一富人。
富人乃黠者，服梨園具出迎。
張駭曰：“兄是貴職？”答曰：“弟是牛丞相堂候官。
”
鳥官
陳太卿嘗蓄小鳥，作籠為官船樣，上列鹵簿，榜其船曰：“鴻胪寺”。
人問之。
笑曰：“鴻胪故是鳥官。
”
戈壽官
下雉地方有戈壽官者，富而憨。
夏月赴親家喜宴，着大紅絹員領以往。
主者故與百拜，啜以沸湯，汗流竟踵，及久，始曰：“請更衣。
”其人不覺失聲曰：“親家此言，萬代公侯！”主者曰：“公侯須汗馬，不宜汗親家。
若然，請到涼亭再脫衣拭汗，始把杯，豈不萬萬代公侯乎？”
古物
李寰建節青州。
表兄武恭性誕妄，又稱好道，多蓄古物。
遇寰生日，特以箱擎一皂襖子遺之，書雲：“此李令公恢複京師時所着，願尚書功業一似西平。
”寰以書謝。
後遇恭誕，寰以箱盛一破膩脂幞頭饷恭，雲：“知兄深慕高真，求得洪崖先生初得仙時幞頭，願兄得道一如洪崖。
”
以皂襖易得破帽，此番古董交易，折本多矣！
齊公子嗜古器物。
龍門子谒之，公子曆出三代秦漢之器。
龍門子曰：“公子所藏非古也。
必若一古者，其庖犧氏之物乎？”公子齋三日，龍門子乃設幾布筵，置寶椟其上，籍以文錦，各再拜而興，啟椟視之，乃宓羲氏之八卦也。
皛飯、毳飯
進士郭震、任介，皆西蜀豪逸之士。
一日，郭緻簡于任曰：“來日請餐皛飯。
”任往，乃設白飯一盂，白蘿蔔、白鹽各一碟，蓋以三白為皛也。
後數日，任亦招郭食“毳飯”。
郭謂必有毛物相戲，及至，并不設食。
郭曰：“何也？”任曰：“飯也毛，蘿蔔也毛，鹽也毛。
隻此便是毳飯。
”郭大笑而别。
皛音孝，蜀音無曰毛。
此條見《魏語錄》，他書作蘇、黃相谑，殊誤。
馬郁
後唐馬郁，滑稽狎侮。
每赴監軍張承業宴，出異方珍果，食之必盡。
一日承業私戒主膳者，唯以幹蓮子置前。
郁知不可啖，異日靴中置鐵錘，出以擊之。
承業大笑，曰：“為公易馔，勿敗予案。
”
張鹹光
《玉堂閑話》：梁龍德間，有貧衣冠張鹹光，遊丐無度。
複有劉月明者，亦然。
每遊貴門，即遭虐戲，方餐時，奪其匕箸，則袖中出而用之。
梁驸馬溫積權判開封，鹹光忽遍詣豪門告别。
問其所詣。
曰：“往投溫谏議。
”間“有何紹介？”答曰；“頃年大承記錄，此行必厚遇也。
大谏嘗制《碣山潛龍宮上梁文》雲：‘饅頭似碗，胡餅如篩。
暢殺劉月明主簿，喜殺張鹹光秀才。
’以此知必承顧盼。
”聞者絕倒。
駝峰
尚書呂震與學士解缙，一日談及食中美味。
呂曰：“駝峰甚美，未之嘗也。
”解绐曰：“仆嘗食之，誠美矣。
”呂知其绐也，他日得死象蹄胫，語解曰；“昨有駝峰之賜，宜共飨之。
”解大嚼去，昌谑以詩曰；“翰林有個解癡哥，光祿何曾宰駱駝。
不是呂生來說謊，如何嚼得這般多？”解大笑。
安石榴
李漢碎胡瑪瑙盤，盛送王莒，曰“安石榴”。
莒見之不疑，既食乃覺。
張端
張端為河南司錄。
府當祭社，買豬，已呈尹，其夜突入錄廳，即殺之。
吏白尹，尹問端。
答曰：“按律諸無故入人家，登時殺之勿論。
”尹大笑，為别市豬。
錢、文相谑
錢同愛，字孔周，其家累代以小兒醫名吳中，所謂“錢氏小兒”者是也。
一日，請文征仲泛舟石湖，知文性不近妓，故匿妓于舟尾。
船既發，乃出之。
文一見，倉惶求去。
錢命舟人速行。
文窘迫無計。
錢平生極好潔，有米南宮、倪雲林之僻。
文真率不甚點檢服飾，其足纨甚臭，至不可向迩。
文即脫去襪，以足纨玩弄，遂披拂于錢頭面上。
錢不能忍，即令舟人泊船，縱文登岸。
竹堂寺
唐伯虎、祝希哲與文征仲氣誼甚深，而情尚迥異，兩公每欲戲之。
一日，偕遊竹堂寺，近寺故多劣妓。
唐預使人持東金示之雲：“此來若何衣冠者，文君也，其人多狎邪遊，而喜人媚，不善媚人。
若輩有能得其歡者，金為酒資矣。
”妓信。
伺文至，争先獻笑，牽衣挽袂，堅不肯釋。
文五色無主，見唐、祝匿笑，悟曰：“兩公谑我耳！”明剖其故，一笑而散。
楊南峰
俗傳三月三為浴佛日，六月六為浴貓狗日。
有客谒楊南峰吉，值三月三日，楊以浴辭。
客不解，謂其傲也，思以報之。
楊乃于六月六日往拜，客亦辭以浴。
楊戲題其壁曰：“君昔訪我我洗浴，我今訪君君洗浴。
君訪我時三月三，我訪君時六月六。
”《谑浪》誤作唐伯虎事。
楊南峰嘗觀優而善之，謂優曰：“汝曹第努力，當以一金勞汝，恨目前未便耳。
”因索紙判賞付之，期明日來取。
優喜于得賞，畢獻所長，楊極歡而罷。
次日，群優持票征賞。
楊笑曰：“汝真欲賞乎？我愛汝戲，快活竟日。
汝貪我賞，亦快活一夜。
我與汝兩準可也！”又有僧額患癬。
楊自詫有秘方：取鳳仙花搗爛，使以帕裹于額上，三日即效。
如期開視，染成紅額。
僧彌月不敢見客。
先是吳中皇甫氏最貴盛，而治家素寬。
楊南峰獻壽圖，題詩其上曰：“皇老先生，老健精神，烏紗白發，龜鶴同齡。
”皇甫公大喜，懸之堂。
有識者笑曰：“此詈公也。
”蓋上列“皇老烏龜”四字。
公乃悟。
有富翁鄉居，求楊南峰門對一聯。
此翁之祖曾為人仆。
楊乃題雲：“家居綠水青山畔，人在春風和氣中”，上列“家人”二字。
見者無不匿笑。
有喪家其子不戚。
楊南峰為諸生時，特制寬巾往吊，既下拜，巾脫，滾入座下。
楊即以首伸入穿之，幕中皆笑，楊退出。
此子遂蒙不孝聲。
南峰作事刻薄，每每如此。
後子孫微甚。
其墓為群乞兒薮，今呼為“楊家墳”者是也。
志之以為永戒。
王夢澤
黃崗王夢澤太史善谑。
一日往谒郭桐岡太府，見府前有枷犯，乃其家用之鋸匠也。
顧謂郭曰：“既常解鋸矣，而于此猶枷頸焉。
”郭大笑，遂釋之。
又客有患癬者，王曰：“何不敷鹽于患處，以磚燒熱，徐擦之，自愈。
”久而不效，以問王。
王曰：“磚鹽癬則絕無可知。
此古方也。
”又客有患赤