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五教章通路记卷第十二

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    尚所将徒屬。

    門人十有三人。

    皆學台宗。

    兼融定慧。

    和尚以東大寺。

    戒壇唐禅兩院。

    付屬上足法進大僧都。

    進公于唐禅院。

    講敷律藏。

    弘演台宗。

    和尚赍持。

    台教之外。

    别赍台教。

    而來。

    安置唐禅院。

    進人令書寫。

    講說弘通焉。

    自餘門輩。

    十有二人。

    并住西京唐招提寺。

    弘敷戒律。

    開演台教。

    厥時唯天台所說章疏而已。

    未有荊溪記述章等。

    已前聖武天皇禦宇。

    天平八年丙子七月。

    大唐道璇律師。

    與唐留學生玄昉法師俱來朝矣。

    璇公乃是禅宗。

    花嚴宗。

    亦是天台宗法匠也。

    雖有此傳。

    事是草創。

    至弘演者。

    其緣未廣。

    鑒真和尚。

    朝來之後。

    經五十一年。

    至人皇第五十代禦宇。

    桓武日本根子皇統彌照天皇(諱山部)延曆二十三年甲申。

    傳教大師最澄。

    遠往大唐。

    值道邃行滿二德。

    學天台宗。

    獲三觀法。

    兼傳真言。

    習菩薩戒。

    乃以延曆二十四年乙酉歸朝。

    大赍台宗章疏而來。

    荊溪章記。

    諸餘諸記。

    諸章疏等。

    皆悉赍來。

    傳教大師。

    入唐已前。

    久研台宗。

    乃依鑒真和尚将來章疏也。

    即于高雄寺。

    聚衆講文句等。

    而義理仿佛。

    書典不具。

    故發願奉诏。

    往唐傳之。

    比睿山者。

    最澄和尚。

    幼年草創之處。

    歸朝之後。

    即于彼山。

    大弘台教。

    雖天台根由始于鑒真将來。

    廣敷之事。

    專在傳教大師傳來。

    自爾已來。

    一天四海。

    皆悉習學。

    花夷都鄙。

    無不弘敷。

    于時有義真和尚。

    共傳教入唐。

    傳教所學。

    亦俱習學。

    俱亦歸朝。

    傳教是開山之本願。

    義真乃最初之座主。

    座主重職。

    連繞不絕。

    義真雖共傳教同學佛法。

    而真公者。

    是澄公之弟子也。

    助揚師道。

    弘敷宗教。

    傳教大師。

    門人甚多。

    謂義真。

    慈覺。

    圓澄。

    光定等也。

    義真弟子。

    有珍圓和尚。

    号智證大師。

    是園城寺天台宗之元祖也。

    慈覺大師。

    諱乃圓仁。

    随大師。

    習學宗教。

    甚獲旨歸。

    後人皇第五十四代。

    仁明天皇禦宇。

    承和五年戊午入唐。

    重學天台。

    大傳真言。

    在唐學法。

    備經十年。

    歸朝之後弘之。

    本山睿嶽真言。

    慈覺門葉大榮。

    壇林後代甚昌。

    慈覺門下。

    有惠高和尚。

    遍照僧正。

    長意僧正。

    安然和尚等。

    惠高下。

    有滿賀延昌等。

    滿賀下。

    有慈惠諱良源僧正等。

    慈惠下。

    有惠心院源信僧都及檀那院覺運贈僧正。

    并都率僧都覺超等(覺超亦承惠心)後代所傳。

    山門天台。

    準惠心檀那兩院而已。

    源信下。

    有明豪大僧正。

    覺超都。

    賓印供奉。

    安海供奉等。

    覺超下。

    有勝範座主。

    範下有長教。

    教下有忠尋座主。

    良舜阿阇梨等。

    忠尋下。

    有椙生皇覺法橋。

    次範源法印。

    次俊範法印。

    次靜明法印。

    經海僧正。

    近代皇覺已後。

    名之椙生流也。

    良舜之次。

    有舜耀法橋。

    次宗延法眼。

    次明慶法橋。

    次證圓阿阇梨。

    次隆澄僧都。

    次有憲源法印。

    猷豪法印。

    承诠法印。

    宗嚴僧都也。

    寬印下。

    有圓深。

    次玄然。

    次辨覺法印。

    次明雲座主。

    次顯真座主。

    次有仁快僧都。

    明禅法印等也。

    已上惠心流。

    舉少分畢。

    覺連之下。

    有遍救僧都。

    次清朝法橋。

    次隆範阿阇梨。

    次隆豪律師。

    豪之下。

    有永辨法印。

    智海法印。

    畏耀法橋等。

    永辨智海。

    中古名匠。

    俱湛淵海。

    互诤。

    詞辨。

    永辨之下。

    有寶地房法印證真。

    于天台六十卷。

    作私記三十卷。

    真之下。

    有聖覺法印。

    宗源法印等。

    宗源之次。

    有雲快僧正。

    信承法印。

    經承法印。

    宗澄法印等。

    智海之下。

    有明禅法印。

    次有公豪僧正。

    明瑜僧正。

    經海僧正等。

    公豪下。

    有實禅僧正也。

    長耀之下。

    有竹林房法印靜嚴。

    是近代名哲。

    與證真并肩飛名。

    靜嚴之下。

    有聖覺。

    聖覺次。

    有信承法印。

    隆承法師。

    尊豪法印等。

    隆承之下。

    有聖憲法印憲實法印。

    憲實亦承聖憲也。

    顯真僧正下。

    有仁快僧都。

    聖覺。

    明禅也。

    仁快次宗源。

    次雲快。

    次有經承法印。

    顯雲僧正。

    承诠。

    宗澄。

    憲源法印也。

    圓能法印。

    承于顯真。

    智圓僧正。

    承于圓能也。

    明禅下。

    有顯瑜。

    公豪。

    經海。

    靜超律師等。

    經海亦承于顯瑜。

    公豪下。

    有實禅也。

    證圓之下。

    有智圓。

    隆澄也。

    隆澄下。

    有憲源。

    猷豪。

    承诠。

    宗嚴也。

    宗嚴之下。

    有慈玄也。

    已上檀那之流。

    相承次第。

    舉其少分也。

    數處列同人。

    有承數流故。

    然有正流傍受。

    随學者意。

    率義可悉。

    此是比睿山延曆寺相承。

    血脈之次第也。

    園城寺所學天台宗者。

    智證大師之法裔也。

    智證大師。

    日本人王第五十五代。

    文德天皇禦宇。

    仁壽三年癸酉。

    遠往大唐。

    習學密教。

    重研台宗。

    同禦宇。

    天安二年戊寅六月歸朝。

    在唐學法。

    經六年焉。

    歸朝之後。

    弘之睿嶽。

    智證大師。

    諱圓珍。

    其上足有增命僧正。

    次鴻譽内供。

    次蓮昭阿阇梨。

    次千觀内供。

    次慶祚阿阇梨。

    次明尊大僧正。

    次智圓阿阇梨。

    次元範禅師。

    次範守大德。

    次良明阿阇梨。

    次圓憲阿阇梨。

    次良慶法眼。

    次有明元法橋。

    圓順僧正。

    賢星律師。

    祐曉律師等。

    祐曉之下。

    有實仰僧正。

    上且列實仰相承之一流。

    自餘諸流。

    恐繁不陳。

    上來三井園城寺。

    天台宗血脈次第也。

    智證門流。

    本住睿嶽。

    經亦數代後。

    移三井。

    封為一廓。

    弘敷天台真言俱舍。

    門學列林。

    法談成市而已。

    此是本寺本山所學天台宗也。

    自餘五畿七道。

    多弘此宗。

    皆出山門。

    亦出寺門。

    彼彼所學。

    不可舉盡。

    天台四教。

    人盛學之。

    故粗陳之。

    令初學知者也。

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