菩薩四依位次。
配釋有異義欤。
後可勘定。
發心品抄引涅槃第六。
初依地前見。
可見。
問。
仁王遠達菩薩者指何地耶。
答。
第七遠行地也。
付之仁王經第十地（雲雲）。
如何。
答。
以三賢十地為十三法師之位。
故第七地當第十地也。
指事雲。
下卷複次玄達菩薩○住後身中。
無量功德皆成熟○住第十地阿羅漢梵天位。
疏雲玄達菩薩即遠菩薩即達行地也○滅三界習因業果者。
此就分段。
非永盡也○住後身者。
三界系業分段之窮。
名住後身也。
言十地者。
加前三賢故。
名十地○測雲○住後身中者。
住分段生死中最後一身。
至第八地。
即成變易報也。
梵天位者。
梵者淨也。
已住清淨行位故（文）。
初二三地同世間事等。
鈔十三（上）雲。
九約寄乘者。
謂初地明施。
複顯人王。
即是人乘。
二地十善生天。
是欲天乘。
三地八定。
是色天乘。
故以初三為人天乘（文）。
華嚴問答下雲。
一切人天世間因果皆有初三地。
一切二乘所修因果行法皆在。
如五六三地（文）。
問。
三乘菩薩于何位得無生法忍耶。
答。
七地已去得無生法忍（雲雲）。
付之餘處解釋。
初地得無生（雲雲）。
如何。
問。
本業經心。
十地寄人天三乘等欤。
答。
章七地已前寄人天三乘等了。
此如本業經說（雲雲）。
付之指事雲。
言五初二三地至如本業經說者。
今此引文非如本文。
但得意引文故。
今具引本業經涅槃聖學觀品雲。
勸喜地中住中道第一義谛慧。
乃至作五神通。
第二地中。
自行十善。
教人行十善。
第三地中。
修十二門禅等。
第四地中修三十七菩提分法。
第五地中。
修如谛觀等。
第六地中達十二因緣等。
問。
驗本文。
不言七地以上寄同菩薩。
雲何今言七地以上寄同菩薩。
答。
既以初地乃至六地寄同世間二乘。
明知七地以上寄同菩薩。
章家本意如是了知（文）。
唯識論第九雲。
七遠行地至無相住功用後邊。
出過世間二乘道故（文）。
八地已上寄一乘事。
如一乘義抄。
章。
初地八過（雲雲）。
指事雲。
第二卷雲。
過凡小下○此過有八種。
一者入住過。
如經入菩薩位故。
二者家過。
如經生在家故。
三者種姓過。
如經種性尊貴故。
四者道過。
如經過一切世間入出世道故。
五者法體過。
如經住菩薩法中故。
六者住處過。
如經在菩薩正處故。
七者業過。
如經入三世真如法中故。
八者畢竟過。
如經如來種中畢定究竟阿耨菩提故（文）。
章。
三賢位已過二乘（雲雲）。
折雲。
起信信成就發心中雲。
又是菩薩一發心後。
遠離性弱。
畢竟不畏堕二乘地（文）。
章。
習種性中十種心（雲雲）。
指事雲。
上卷教化品雲。
于三寶中生習種十心。
信心精進心念心慧心定心施心戒心護心願心回向心。
是而菩薩能少分化衆生。
已超過二乘一切善地（文）。
章。
信滿心即過小乘等。
指事雲。
第八卷賢首品雲。
一切世界群生歎鮮有欲求聲聞道○能信是法甚為難（文）。
賢首品文如一乘義引。
章。
九地過二乘等（雲雲）。
折雲。
論（智論）具雲。
能一發心○雖未斷煩惱○勝于一切衆生○譬如一六神通阿羅漢将一沙彌令負衣缽修路而行。
沙彌思惟○佛為世尊。
最上最妙。
我當以佛乘入涅槃。
師知其念。
即取衣缽自擔推沙彌住前行。
沙彌覆後思惟。
佛道甚難。
久住生死受無量苦。
且以小乘早入涅槃。
師複以衣缽囊還與沙彌。
令擔推有行。
後集引鈔釋而雲。
見諸細雖思衆生。
多難可化度。
便退大心等（雲雲）。
問。
此中第三門者。
十地寄羅漢。
爾者十地分段之義又當此寄在門。
何以十地分段為實義。
以八地以上變易為寄在欤。
答。
煩惱故留壬生攝化義始教之當中故。
以十地分段為實義也。
寄對二乘立。
二種生死非始教之本旨故。
寄對二乘之義皆寄在門也。
問。
終教心地前菩薩壬生攝化之時。
故起現行欤。
為當種子壬生欤。
答。
準始教地上可思之。
現種皆得自在欤。
問。
終教心有何所心不分分别俱生欤。
問。
終教心所知障種子初地頓斷欤。
地地别斷欤。
已上二條可抄斷惑章。
章。
問如說八地以還菩薩等（雲雲）。
問。
智增悲增之義者。
指經論釋如說欤。
又人師釋指如說欤。
答。
三。
問。
于地上菩薩。
悲智互增之義可有欤。
答。
當章心不許之也。
付之依文釋思道理。
釋迦忍土出世。
彌陀西方引攝。
是皆本誓悲願異故。
化義分淨穢。
況文珠主智普賢主理者。