四（文）爾者此同教者。
唯為限性起品所說。
為當為通法華同教可雲耶。
答。
起兩方。
若雲限性起品所說者。
唯真境為法身四句合事。
何限性起品所說。
不通法花同教耶若雲。
滅者章中指唯性起品。
以知限性起品雲事。
次性起品文何樣說。
具前四義俱絕前五二句義。
性起一品說耶。
章雲。
或合具前四。
以備德故。
或俱絕前五。
以圓融無礙故。
此二句如性起品說。
此約一乘（文）。
私記雲。
問。
同教義意如何耶。
答。
若依同教者。
合以前四說為同教一乘義。
故章雲。
或合具前四以備德故（雲雲）。
問。
前四說者何耶。
答。
一唯真境為法身。
此始教說也。
二唯妙智為法身。
三境智合為法身。
此終教說也。
四境智俱泯為法身。
此頓教說也。
此為前四說。
前四句是三乘門之所說。
今以第五句據一乘門說彼解境也。
後有第六句。
是正據一乘門即顯行境也○同據同教。
有花嚴同教法花同教。
今此言同教者何同教答。
此花嚴同教也。
故章說第五第六句已雲。
此二句如性起品說（雲雲）○問。
今此第六句正就别教一乘問顯行境雲意何耶答。
果海是正智所證之境故○問。
何曰俱絕前五說耶。
答。
此據理事二門俱絕言說雲也。
意說。
不可說理即事。
亦不可說事即理。
亦不可得一向名為理。
亦不可得一向名為事。
如說理事據理智說亦複爾也。
是不可說之果分境故。
曰俱絕前五說也（文）。
問。
付五教何判釋迦身耶。
章雲。
次别約釋迦身明者。
此釋迦佛身或是化非法報。
如始教說。
或是報非法化。
如同教一乘及小乘說。
深淺為異也。
或是法非報化。
如頓教說。
或亦法亦報化。
總如三乘說。
或非法非報化。
如别教一乘。
是十佛故（文）。
私記。
答。
章雲。
次别約釋迦身明者○是十佛故也。
綱目雲。
或是化非法報。
以具八相在閻浮故。
色頂别立彼實報故。
如梵網經等說。
此約初教。
或是報非法化。
即此身具二十一種性勝功德受用身故。
如佛地經初說。
此約終教。
或是法非報化。
以色即如故。
經雲。
吾今此身即是法身。
此約頓教。
或法亦報。
如前三說故。
或非法非報化。
以是十佛故。
滅三世間故。
具足主伴故（已上綱目文）案雲。
約始教是化非法報者。
此約化身說也。
約同教終教是報非法化身。
此約自受用身說也。
約頓教是法非報化者。
此約理法身說也。
始教終頓教是亦示亦法報化者。
此總據三身說也。
别教非法非報化。
此十身盧遮那也。
□□現樹神身事。
為何人現雲耶。
答。
私記引起信疏為提謂波離現之（文）付之依解釋。
披五分律文。
釋迦初成道第二七日後。
住菩提樹下時。
依空神告奉上麨蜜時。
見三十二相圓光無礙相等。
禮佛足作是念。
過去諸佛皆以缽受。
當來如來亦如是（文）住此律文。
提謂所見直見如來形相見。
正不雲樹神者也。
依何說如是判給耶。
若非此時提謂等。
何時奉郵如來樹神耶五分律文上卷教起前後抄出之畢。
可見彼處文也（雲雲）。
問。
三釋黑象身誰人現之雲耶答。
私記雲。
問。
三釋黑象腳身及樹神身者為何人□□。
答。
起信論疏下卷雲。
如三惡道習見佛如黑象腳。
于三釋之身。
又如提謂等以人天位見佛為樹神及天神□等準即六道衆生并見佛不同也（文）。
花嚴一乘成佛妙義雲（青丘沙門見登之集）依孔目第三顯六教差别。
第一人天乘教。
此有三成佛。
一佛為救三惡道現身異。
彼三惡道外即成佛身。
如佛現黑象腳。
□新羅記雲。
佛現黑象腳身。
地獄邊無礙行故欣□植善根。
約此義故。
雲一佛為救三惡道乃至即成佛身等也。
二為引人超現在佛身。
如佛為提謂長者現樹神身。
記雲。
佛初成道。
其令河邊樹下亦六十六釋身。
及現相好具足身。
諸商人等見此佛身為神之奉時。
種善根人為引是人。
現成佛身也。
三引人天為現其聖□等如佛是聖而與供養。
成世間者。
是記雲。
佛在樹下時。
梵天供養佛。
而佛默然。
七日更梵天請說法故。
佛第二日說法時。
多人種善根。
故雲為引人天乃至如人天等知佛是聖等也（文）。
問。
小乘教意。
于佛有生身化身不同可雲耶。
答。
有（文）付之何有雲耶。
章雲。
一生身化身此約小乘說（文）私記雲。
小乘教中。
定性身者。
即是王宮身也。
化身者。
是其餘三千界化身也（文）。
問。
佛身開合義心。
一乘圓教中立幾佛可雲耶。
答。
章或立十佛以顯無盡。
如離世間品說。
此約一乘圓教說（雲雲）付之。
問。
離世間品所說十佛與十身其體一也可雲耶。
答。
私記雲。
問。
章文或立十佛以顯無盡。
如離世間品說。
此約一乘圓教說者。
其十佛者何耶。
答。
言十佛者。
十身盧舍那也。
十身者。
衆生身國土身業報身聲聞身辟支佛身菩薩身如來身智身法身虛空身也（文）。
指事上卷言。
此有十佛者。
第三十七說正等覺佛等十佛。
第四十一說衆生身佛十佛。
第四十二說無著佛等十佛（文）。
問。
終教大乘心。
引何經論說釋此教佛身開合耶。
答。
引攝論金光明梁攝論等文證之也付之此等經論說大旨同佛地論等說。
何分攝論等文為終教證耶答。
章雲。
或唯妙智為法身。
以本覺智故。
修智同本故。
如攝論無垢無挂礙智為法身。
金光明