”
“别吵了，就讓我們一同服從命運的安排吧！”他大笑起來。
“晚安！”
我們又站在了萊韋屈恩家的那棟小樓前，他給自己打開了那扇樓門。
[1]德國作家約瑟夫·弗萊赫爾·馮·艾興多夫（1788-1857）于1819年發表的一部中篇小說。
[2]米歇爾·普萊托裡烏斯（1571-1621）：德國作曲家、音樂作家和管風琴家，博學多産，創作了所有類型的世俗和宗教音樂作品。
[3]約翰·雅各布·弗羅貝爾格爾（1616-1667）：德國作曲家、管風琴家。
曾在意大利學習音樂，在維也納任宮廷管風琴師。
創作了大量管風琴與羽管鍵琴作品。
[4]迪特裡希·布克斯特胡德（1637-1707）：德國管風琴家和作曲家，對約翰·塞巴斯蒂安·巴赫産生重要影響。
[5]地名，耶路撒冷城以東的一座山。
耶和華曾在橄榄山向先知以西結顯現。
耶稣曾多次經橄榄山進入耶路撒冷城。
由于橄榄山有許多耶和華的神迹，橄榄山因而成為基督教和猶太教的聖地。
[6]意大利語，即貝多芬1804年完成的《英雄交響曲》，1805年4月7日首演。
[7]交響曲等大型套曲的最後一個樂章。
[8]即“巴比倫的語言混亂”，比喻一個地方、尤其是世界大都會的人們所使用的語言的多樣性。
[9]路易吉·凱魯比尼（1760-1842）：意大利作曲家，作有十四部法國歌劇，是從古典主義過渡到浪漫主義時期的代表人物。
其受法國大革命英雄主義啟發而作歌劇《兩天》曾獲海頓和貝多芬贊揚。
[10]一種幻想曲風格的鍵盤樂曲，常為賦格曲的前奏。
[11]希臘神話中掌管藝術、科學等的九名女神的總稱。
[12]帕萊斯特裡納（1525-1594）：意大利作曲家，本名喬瓦尼·皮耶路易吉，生于羅馬近郊的帕萊斯特裡納，因當時人們常以傑出人士出生地稱呼該人，所以他又被人們稱作帕萊斯特裡納，作為羅馬樂派創始人，首創無伴奏合唱形式，世稱帕萊斯特裡納風格。
所寫宗教音樂充滿人文主義内容。
共作有950部音樂作品，其中被保存下來的有多首彌撒曲、多首經文歌、衆多聖母頌歌、聖歌和世俗體裁的牧歌等。
他的作品結構嚴謹均衡，曲調輪廓常常為繁複錯綜的對位聲部所削弱。
[13]若斯坎·德普雷（約1440-1521）：文藝複興早期的偉大作曲家，法國人，一生大部分時光在意大利度過。
作品以彌撒曲、複調經文歌為主，另有約70首世俗歌曲，如《林中仙女》。
[14]阿德裡安·維拉爾特（約1490-1562）：比利時作曲家，創造了由兩個四聲部的唱詩班輪流對唱的形式，有時又采用八聲部的大合唱，成為16世紀後半葉威尼斯樂派主要特色。
作品有彌撒曲、經文歌和牧歌等。
[15]歐洲11世紀時用來粗略記錄音高和時值的音樂符号。
[16]意大利文，意為“眼鏡”。
[17]英文，意為“用眼睛去聽，這是愛之傑出才智”。
[18]奧蘭多·迪·拉索（1532-1594）：比利時作曲家，佛蘭德樂派代表人物，人文主義者，16世紀複調音樂的大師。
總計作有兩千多首宗教和世俗音樂作品。
[19]迦拿是加利利地區的一個村鎮。
耶稣曾在此參加一家人家的婚宴并在婚宴上顯露了他的第一件神迹，把六口水缸中的水變成了美酒。
後世常用“迦拿的婚宴”來指代“主耶稣的神迹”。
[20]約阿希姆·馮·布爾克（1546-1610）：德國音樂家，被視作17世紀新教教堂音樂的開創者。
除拉丁文作品外還創作有德文作品，如多聲部的《約翰受難曲》，其歌詞就是德文的。
[21]畢達哥拉斯（約公元前580-500）：古希臘哲學家、數學家和音樂理論家。
[22]即“腓特烈大帝”。
據學界新的研究成果，腓特烈隻是普魯士國王，所以譯作“腓特烈大王”為宜。
巴赫1741年在柏林應腓特烈之邀即興鋼琴演奏以大王自己所寫主題而作的賦格一首，後又獻給大王一部以其前述主題為基礎的名為《音樂的奉獻》的曲集，其中尤能取悅腓特烈的是一首為長笛、小提琴和通奏低音而寫的三重奏奏鳴曲，巴赫把大王的主題運用到這首作品中。
[23]沃爾夫拉姆·馮·埃申巴赫作品《帕爾齊法爾》（Parzival）中女聖杯使者的名字。
這個荒誕醜陋的形象源自凱爾特傳統中的死神。
在理查德·瓦格納的《帕爾西法爾》（Parsifal）中，昆德麗被塑造成一個渴望解脫的女阿赫斯維。
阿赫斯維是基督教傳說中人物，意指永遠流浪、永遠漂泊的人。
[24]原為《聖經》地名，此處是按此聖經地名命名的地名，全世界有好幾處，主要在美國，本文的這一個就是賓夕法尼亞的以法他。
[25]特倫慈（公元前185或195？-公元前159）：利比亞裔的羅馬作家，遵循希臘典範創作喜劇，代表作有《閹人》等。