上面提到的那種“開談”大說《紅樓夢》，不久就成了一門“學問”，而且有了專門名稱叫做“紅學”。
若問紅學都有那些内容呢？這可真是說來話長，可以（也應該）寫成一部“紅學史”。
紅學史的規律也正是落到不同時代不同的人手裡，便發生了不同的變化，探讨起來，頗有意思。
這個工程浩大，姑且“俟諸異日”；現在仍隻揀兩條便于講說的來看看這所謂的紅學之一斑。
第四十九回，有這樣一段：“一時史湘雲來了，穿着賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子，頭上帶着一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍着大貂鼠風領。
黛玉先笑道：‘你們瞧瞧，孫行者來了。
他一般的也拿着雪褂子，故意裝出個小騷達子來。
’”--“猜謎索隐集大成家”景梅九在他的《石頭記真谛》卷上葉二十五有一段關于此節的文字，于“昭君套”下批道：
明寫漢女胡裝。
“孫行者”下面批雲：
仍是猢狲意。
景梅九的意思是說，“猢”是罵胡人，即指“滿清”，他上文屢次說明他這主張。
“騷達子”下則批雲：
明提出滿清達子來，膽子不小！
看他這樣處處鈎索，神氣活現，像煞有介事！讀者怕也不免要傾向于他的想法，認為真有些意思了。
但是他的說法對不對呢？若說不對，有什麼憑據呢？在這裡曆史知識和考證便成為必要了。
鄧文如（之誠）先生的《骨董瑣記》（原版）卷二葉二十三有一段話：
柴桑《京師偶記》引葉子奇《草木子》雲：“元朝北人，女使必得高麗，家童必得黑厮，不如此謂之不成仕宦。
今旗下貴家，必買臊（右半為巢）達子小口，以多為勝，競相誇耀。
男口至五十金，女口倍之。
”按所雲“黑厮”，或即昆侖奴之類；所雲“臊（右半為巢）達子”乃指蒙古。
這裡的“臊（右半為巢）達子”正即《紅樓夢》裡的“騷達子”，我想這是用不着再搬弄“文字學”來證明“臊（右半為巢）”就是“騷”罷。
騷達子乃清代統治階級對他們所奴役的蒙族仆婢的侮辱性稱呼。
當時旗人家多有騷達子，當然人人懂這句話。
（北京以“達子”為名的坊巷營房等為數不少，皆此一義，後來多已改為“達智”之類的字樣。
滿洲貴族稱蒙族為“達子”，漢族為“蠻子”。
）及至景梅九先生，