是随求即得陀羅尼也（雲雲）可檢經文也。
種三贊事
（長久三年四月上旬）
師曰。
佛菩薩忿怒尊諸天等種子。
或普通字。
或真言中字用之。
又三形。
或普通。
或手取物贊。
随部用之。
或隻四智用之（雲雲）。
（同日說）
師曰。
無三昧耶形。
佛不必觀之（雲雲）。
又如千手等。
多手尊之三形随所要門。
随一手取物以之為三摩耶形。
如要福德者觀●字。
變成如意寶珠。
如欲成就佛道者觀●字。
變成五色雲（雲雲）水天決中委可見之。
又成就壇決奧有之。
委可見之。
（長久年中決）
佛部普通三形佛頂印也。
謂佛頂髻也。
蓮花部蓮花也。
金剛部三古杵等（雲雲）為大日種子者。
約行者也。
從因向果意也（雲雲）。
又雲。
以輪為大日三形。
瑜伽古來軌有有（雲雲）。
七寶種子
（長曆四年九月三十日說）
輪壇真言。
若因菩薩種子●字珠●（寶部種子）女（可尋）馬（金記雲。
寶部座種子●子）象（金記雲。
金部座種子●字）主藏主兵二神●字欤。
又兵神無能勝也。
種子●字也。
後日說女種子泥吠字欤。
謂提婆男天也聲呼（雲雲）。
（長久二年九月中旬說）
師曰。
七寶之中女寶寶種子泥吠可書也。
謂男天提婆也。
女天泥吠也（雲雲）。
贊
（長久二年九月中旬說）
師曰。
東寺不誦大贊普賢百字百八等。
唯灌頂贊等并十六尊贊等（雲雲）。
（同日）
師曰。
吉慶九偈之贊誦之。
九頭龍贊也。
九偈宛九頭（雲雲）。
（永承三年閏正月二十三日說）
慈大師傳吉慶贊是歡喜聲也。
東寺傳哀歎聲是也（雲雲）。
（寬德三年二月二十日）
四智贊第一句。
唵縛曰羅薩埵縛僧伽羅迦（雲雲）。
（長久二年九月中旬）
兩界曼荼羅供贊。
台大贊普賢贊。
金普賢贊百八贊。
雜三（三十七）
形座衣蓋喻。
四面毗盧遮那。
師曰。
四面毗盧遮那者。
唯是頭随向不背德也。
兩界俱何妨者耶。
故或台藏曼荼羅四個大日各向四方畫之。
四寶冠在一處也（上安祥寺有之）二臂也。
又作三昧耶相者雲相應相形。
佛菩薩聲聞天等形如座。
（寬德三年十月二十日說）
古菩薩像冠中作螺髻形（雲雲）。
（永承三年六月十九日說）
聲聞坐荷葉亦表心蓮不開耳。
支佛蓮成佛相故欤。
義釋雲。
若聲聞緣覺○或坐俱勿頭花葉（雲雲）天部座荷葉者。
謂未開心蓮故耳。
但圖中梵天坐蓮花者。
三界主故表勝故耳。
（長久三年四月上旬）
師曰。
五佛大日是智處城成道相也。
故同天人寶冠璎珞相也。
四佛下界成道出家相也（雲雲）。
（長久五年九月十一日）
師曰。
下類天等坐荷葉不爾。
天等坐四葉蓮。
而普通天等唯用荷耳（雲雲）。
（永承元年十一月十日說）
是如丁字者。
片足沓。
片足舉故如丁字也。
又說（雲雲）。
（寬德三年四月上旬）
釋三雲。
大日○首戴發髻。
猶如冠形。
此文不分明也。
隻是首陀會天形也。
而亦于冠上有绀發。
此意欤。
未詳也。
河泊面
（寬德二年十一月上旬）
毗沙門前帶形造物雲之河泊面。
謂河伯神形欤。
又台藏門桁造形。
又是河泊面也（畫匠雲。
カハメ）。
宣台
（同日說）
說天部之座中坐宣台（雲雲。
可梨底母法等有之）謂其座似宣字故雲爾也。
或古精舍五佛亦各令坐宣台（雲雲）其座之形上左右角圓有牙狀。
猶宣字也。
如地中所持瓶雲白瓶。
謂其瓶平如曰字也。
天女形
（長久五年九月十一日丹州說）
天女形或同人界。
故垂發似女人。
如吉詳天女也。
或天人故上發似着冠如辨才天女八供天女也。
而發囊納發。
頂後結之。
又摩利支陀羅尼集經雲似天女（雲雲）其天形日天前如三歲嬰垓日天不能見之。
羅睺阿修羅王障日天時。
摩利支放光指羅眼。
修羅即退去求此放光者。
不能見之。
摩利支即隐身故也。
自之始其天隐身。
故人盡蒙其益（雲雲）又雲。
發囊之樣可見舊曼（タラ）也。
八供養天女地天女辨才天女等皆有之。
輕衣事
（永承元年十一月十一日說）
輕衣事。
古說有之。
可尋之。
隻是佛匠所雲欤。
持曰。
輕者薄也（如金軌雲。
輕霧也）或軌雲。
薄霧（雲雲）又如雲曉[貝*民]（雲雲）。
旋蓋
甘露經雲。
旋蓋（謂旋周也。
如和上阇梨等蓋。
上有龍頭。
釣之故雲旋周雲雲）。
以娑羅樹喻佛事
（永承三年閏正月二十三日）
此樹根莖枝葉花果花色。
具足可喻佛萬德欤。
持曰。
或師子吼法門。
或娑羅樹法門。
或有佛眼如青蓮者。
有二說。
青蓮葉細故。
又眼目十七字淨若青