願已。
咒四十九遍香煙熏竟。
搓線作索。
咒聲莫絕。
搓作索已。
以印拄之。
更咒其索四十九遍。
然後結作四十九結。
一咒一結。
數足即止。
應将此索。
系彼人身○所有罪障皆得解脫。
臨産之時。
一無苦惱即得易生。
所生孩子形藐端正。
聰明智惠壽命延長。
不遭橫苦常得安穩。
鬼神之病立即除斷○（此次有大陀羅尼明壇法）。
具如經說（雲雲）（智證大師曰。
如經說者。
指本願藥師經及七佛藥師經一一能可披覽雲雲）。
私雲。
所載支度。
五色糸七尺許搓之。
供養法念誦之時。
阿阇梨自線之。
三十九結。
每日相分三日許可線畢。
結線了者。
可令系施主頸。
師說雲。
此咒索袋縫裹系頸也。
勿着膚耳。
又日來月來乃至經言。
其檀越願成就。
請咒師。
供養法。
件糸令解也。
咒師本人他人可用之。
若成不成不解糸。
還成障難（雲雲）。
結願神咒不同。
集經有二明。
所謂戶噜〃〃并十二神将咒也。
不空軌。
以薄伽筏帝明。
名結願神咒。
本願經雲。
以五色縷結我名字（七佛經并得度經等同之）。
依之用大陀羅尼欤。
結線作法（井房）。
先建立小壇陳列供具。
次略供養法。
念誦了後。
以未搓線燒亦香。
發願已誦咒加持三十九遍（十二神咒并辨事明等）。
次以線熏香煙搓線作索（咒聲莫絕）。
次以印拄之咒其索四十九遍。
根本印十二神将咒。
然後一咒一結作四十九結（結線作如六字法）。
結線了更祈願。
次後供養等如例。
承曆五年正月二十五日依青蓮房律師命一番經營中間俄草之。
智證大師禦說雲。
結願神咒者。
青龍和尚曰。
以五色線作索。
即書十二大将名一一結于線中。
限若幹日。
要期願之稱竟訖。
便解前結（丁糸一度樂比支出可樂也次一許結之）。
修供養畢禮拜發遣。
私勘藥師經疏（道倫）雲。
以五色縷結我名字等者。
西域僧口傳雲。
以左絞縷結神名字也。
謂若人臨厄難時。
屈請七僧。
即詣道場令讀此經四十九遍。
爾時施主者藏結線縷作新匣長七寸廣二寸。
作三十匣竟。
施主棒匣進七僧前。
至心三禮胡跪叉手誓願所求。
爾時七僧一時發願讀經。
一僧各讀七卷。
七七四十九篇竟。
每一卷節各至神名處。
息讀經時。
施主進七僧前。
以縷次第結其神名。
後五神名者七僧一時等唱一一神名。
而施主如先例結之竟而取縷入匣閉戶。
然後送七僧。
待其難息。
若得求已。
更請七僧如前先結十二神名字。
次第還解也（雲雲）。
梵僧口傳尤有其興。
但是讀經結線作法也。
修行法時結線作法可依集經明文欤。
護摩。
五種護摩相應時節。
悉地經分别悉地時分品雲。
七月八月是雨時後節。
應于此時作扇底迦法。
又雲。
于初夜分。
是作扇底迦事時。
建立非雲。
息災初夜時（瑜伽軌同）。
又雲。
月初至八日（雲雲）。
瞿醯經雲。
若作息災曼荼羅者。
于日沒時。
起首作法。
又雲。
于日沒時應作事者。
勿中夜作。
違本時故種種難起。
又雲。
于日沒之時。
諸天集會觀視作法之處。
加威彼人。
是故日沒時作法起首奉請諸尊。
即來降趣益于彼人（火吽軌意同之）。
文殊八字軌雲。
若為息災故定夜以之初（已上。
息災）。
悉地經雲。
九月是冬初節。
應于此時作補瑟微迦法。
瞿醯經雲。
若作增益曼荼羅者。
于日出時。
起首而作法。
建立軌雲。
若求增長者。
名布瑟置迦。
月九至十五。
瑜伽軌雲。
增益初日分（建立軌同）。
火吽軌雲。
日出時吉祥。
諸天下遊此界。
觀集時樂成。
世間豐饒法。
如是作法。
文殊八字軌雲。
若求福德門。
後夜而起首。
（已上增益）悉地經雲。
三月四月是春後節。
應于此時作阿毗遮噜迦法。
瞿醯經雲。
若作降伏曼陀羅者。
于日午時起首而作法。
建立軌雲。
若作降伏法。
阿毗遮噜迦。
二十四月盡。
瑜伽軌雲。
日中分應作降伏猛利法。
（建軌雲。
中猛利降伏）大威德軌雲。
所熒惑日午時作法。
悉地經雲。
于日月蝕時。
即當作法。
不觀時分。
凡猛利成就及阿毗遮噜迦事。
日月蝕時最是相應。
火吽軌雲。
午時夜半時乃至是諸惡藥叉羅刹鬼遊行集時。
樂願成就世間一切詞伏他法。
八字軌雲。
降伏日正中（已上降伏）。
瑜伽軌雲。
鈎召一切時（建立同）。
建立軌雲。
若求歡愛法。
名縛施迦月。
十六日二十三。
瑜伽軌雲。
于夜作敬愛。
八字軌雲。
敬愛欲眠時。
鈎召亦同前（已上鈎召。
敬愛）。
右五種護摩相應日時。
非藥師一法。
要諸尊随意可用之。
藥師法師說多分依增益（雲雲）。
大僧正奉為九條右府。
令修七佛法時依息災。
何為規摸矣。
向方。
瑜伽護摩軌雲。
面北依息災。
增益向東方。
應面南而住。