以作降伏事。
若敬愛相應。
應住面向西（建立軌同之）。
右向方亦非限藥師一法。
諸法通用耳。
淨衣。
建立軌雲。
衣服當潔白（瑜伽同之）。
瞿醯雲。
應着茅草之衣（已上息災）。
建雲。
衣服黃色（瑜伽同之）。
瞿雲。
應着刍麻之衣（已上增益）。
建雲。
諸色上青黑（瑜雲。
皆用黑）。
義釋雲。
所被衣服赤。
瞿雲。
應着青色衣及血濕衣。
或破穢衣。
或複裸形（已上降伏）。
建雲。
所服紅白黃。
瑜雲皆用赤（已上鈎召）。
建雲。
所服紅白黃（私雲。
合出二法用同文）。
瑜雲。
同鈎召色（已上敬愛）。
右淨衣色随法用之。
臨時可斟酌。
名香。
私案。
蘇悉地經并疏意雲。
香花等供随部殊異。
今且就香辨其差别。
佛部等三。
稱為三部。
息災等三。
名為三品。
聖者說。
諸天說。
地居天說。
号為三等。
于此九類所用各異（如左出之）。
三部所用香。
沉水。
白檀。
郁金（如次三部用之）。
或三種香和通三部。
或取一香随通三部用。
所謂所用香和之。
悉是沉水。
皆是白檀。
悉隻郁金。
一一無非法界之體。
是故通獻三部。
取一香随通三部其義亦然。
瞿醯雲。
白檀沉水相和供佛部。
屍利稗瑟多迦等諸樹汁供蓮部。
黑沈安悉供金部。
三品所用。
搗丸香。
作丸香。
塵末香（如次息增降同之）。
私雲。
建立軌雲。
沉香。
白檀。
安悉（如次息增降用之）。
丁香。
蘇合（敬愛。
鈎召用之。
取意出之）。
三等所用。
熏陸（通獻諸天天女）。
沙糖何梨勒以和為香（地居天及護術）。
安悉。
通獻藥叉。
私雲。
聖者說所用經中不見之。
遍通九種香。
龍腦。
熏陸。
安悉。
柴膠香和合以燒之。
遍通九種最為勝上。
瞿醯經雲。
普通和香。
白檀。
沉水。
龍腦。
蘇合。
安悉。
熏陸。
香附子。
甘松。
柏木。
天木。
以沙糖相和。
次第供養諸尊（雲雲）。
和合香有三類。
蘇合。
沉水。
郁金等香和為第一。
又加白檀。
沙糖為第二。
又加安悉熏陸為第三。
如此三種和合随用其一遍通諸事。
三部通用。
沙糖诃梨勒石蜜和合為香。
通于三部一切事用。
或有一香遍通諸事。
所謂随方随得香也。
右香等随法可用之。
諸尊通用。
藥師本經等。
唯雲燒種種香。
不說别香耳。
護摩即真言。
息災印。
師雲。
二手内縛二火合豎。
舒二風豎二火側如鈎。
二地二空豎端相合。
息災護摩真言。
唵薩嚩幡（引）波娜诃那嚩日羅（二合）野娑縛（二合）诃。
增益印（先依傳授。
次更列本文）。
師雲。
文雲。
增益寶摽幟者。
是南方寶生佛三昧耶契也。
定惠外縛豎忍願初節相挂如寶形。
種子怛羅（二合是寶生佛種子出圖并經中）。
金剛頂儀軌雲。
返屈如寶形。
略出經雲。
如本縛。
屈忍願度。
初分相拄。
智定度面相拄。
為寶形。
是寶生佛三摩地。
又雲。
由寶金剛契故。
得成一切寶主。
增益護摩真言曰（儀軌無護摩二字）。
唵縛日羅（二合）補瑟吒（二合）曳娑嚩（二合）诃。
延命真言。
唵嚩日羅（二合）喻囇沙嚩（二合）诃。
印相。
師雲。
二手作金剛拳。
二風如鈎相鈎。
印身四處（先心次額次喉次頂）。
金剛壽命菩薩種子。
餐字（出注）。
不空譯壽命經雲。
當誦護身被甲真言曰。
唵砧縛日羅（二合）欲。
次當觀欲字。
光明晃曜遍照成大金剛壽命菩薩。
已上延命真言。
是依護摩儀軌所列之次。
即以延命法接在增益護摩故。
出此段中。
降伏印（先依傳授。
次亦列本文）。
師雲。
文雲。
金剛怒降伏者。
是降三世印也。
定惠作忿怒拳。
以右押左。
檀惠相鈎進力圍豎。
辟除結界。
印身五處。
降三世種子吽字（出圖及經）。
金剛頂儀軌雲。
二羽忿怒拳。
檀惠背鈎結進力二背豎。
略出經雲。
以止羽腕上置觀羽。
以檀慧度相鈎。
豎進力度作喝相貌。
欲結此契。
先應三遍稱吽字結之。
似雲陰雷聲。
名三界威力決定勝契。
降伏護摩真言曰（儀軌無題目）。
吽嚩日羅（二合）薩怛嚩（二合）野發吒。
鈎召印（先依傳授說。
次列本法文）。
師雲。
文雲金剛鈎鈎召大召而相應者。
是金剛鈎菩薩也。
外縛以右風指。
屈如鈎形招之。
鈎菩薩種子惹字出圖。
金剛頂儀軌雲。
由縛進如鈎。
略出經雲。
如本縛曲進力度作鈎。
此名金剛鈎菩薩三昧耶契。
由金剛部印契。
能接招一切鈎召護摩真言曰（儀軌無此題目）。
吽縛日羅（二合）羯哩灑（二合）耶弱。