以五色線而作咒索。
用系病人項及手足腰腹等處。
仍教令作藥師佛像一軀。
寫藥師經一卷。
造幡一口以五色成四十九尺。
又複教然四十九燈。
燈作七層形如車輪。
安置像前。
又教放生四十九頭。
然後與作五色咒索。
作咒索法。
得線未搓。
即燒名香發願已。
咒四十九遍香煙熏竟。
搓線作索咒聲莫絕。
搓作索已。
以印拄之。
更咒其索四十九遍。
然後結作四十九結。
一咒一結數足即止。
應将此索系彼人身。
又轉藥師經四十九遍。
所有罪障皆得解脫。
臨産之時一無苦惱即得易生。
所生孩子形貌端正。
聰明智慧壽命延長。
不遭橫苦常得安穩。
鬼神之病立即除斷。
藥師琉璃光佛大陀羅尼咒曰。
那谟羅怛那（二合）跢啰（二合）夜耶（一）那谟金毗羅（二）和耆羅（三）彌佉羅（四）安陀羅（五）摩尼羅（六）索藍羅（七）因達羅（八）婆耶羅（九）摩休啰（十）真持羅（十一）照頭羅（十二）毗伽羅（十三）那谟毗舍阇瞿留（十四）毗留離耶（十五）缽啰頗羅阇（去音）耶（十六）跢侄他（十七）唵毗舍是毗舍是（十八）毗舍阇（十九）娑摩揭帝（二十）莎诃（二十印用一前印）是法印咒。
佛在維耶離音樂樹下。
與三萬六千人俱。
及十二神王并諸眷屬。
天龍八部大神王。
在如是等大衆會中。
說是法已。
大衆皆聞無不歡喜。
是即名為結願神咒。
若有神受持。
能拔身中過去生死一切重罪。
不複迳曆三途。
免離九橫超越衆苦。
十方世界随處安樂自在無礙。
法應如是。
若善男子善女人等。
受持讀誦是神咒者。
日夜精勤香湯洗浴。
着新淨衣持諸禁戒。
如法誦滿十萬遍已。
就清淨處如法治地。
治地之法如餘壇說。
團圓掘去數丈之地。
更以淨土填築令平。
若高出基最為第一。
平治地竟。
以淨牛糞和檀香湯。
以手掌摩随日而轉。
摩地已竟。
地上布置千燈。
道場上方四方。
皆以種種雜寶莊嚴。
懸缯幡蓋。
寶網絞絡。
其地面上以五色粉。
周匝間布作七重院。
各開四門其七重院狀。
如此地水硙風輪。
院院各有衆多隔子。
一一隔道。
各作寶階砌地之相。
其地中央。
作寶蓮花輪座之相。
是即名為下方莊嚴。
一一隔道兩頭着燈。
重重隔隔各别着燈。
數滿千盞。
布置燈竟。
安置種種寶瓶寶樹香花等物。
布置畢已。
中央座上着小床子。
以錦繡等淨物。
敷之床上。
安置藥師佛像。
仍用前印請為座主。
結界碎除三摩耶法。
如下金剛軍荼利法。
然後安心燒種種香。
散種種花。
供養種種飲食花果。
又燒蘇蜜胡麻人等而為供養。
若一日夜。
三日七日。
若七七日。
以盡兼夜誦咒數滿百千萬遍。
所求從心無量獲果。
除不至心。
法應如是。
所有利益說不可盡。
其餘功能具如經說。
續驗灌頂印咒第二十六。
二大指屈于掌中。
撚二無名指甲。
無名指中節相背。
二小指頭相拄。
二中指直豎頭相拄。
二頭指屈各撚中指肖上節。
咒曰。
唵（一）步三末羅（二）蘇摩鹽（三）莎（去音）诃（四）。
若欲續驗。
每日平旦于水罐上結印。
誦咒二十一遍。
自灌其頂。
還複如舊。
私雲。
已上大師禦撰畢。
但是集經第二文也。
今私任現文聊編篇章。
先澡浴着衣法。
文雲。
香湯灑浴。
着新淨衣持諸禁戒（雲雲）。
次先持誦法。
文雲。
如法誦滿十萬遍已。
就清淨處如法治地（雲雲）。
私雲。
是滿先持誦咒遍數已赴成就壇意欤。
次擇地塗壇法。
文雲。
就清淨處如法治地（乃至）。
随日而轉（雲雲）。
次以五色粉作七重院法。
文雲。
其地面上以五色粉（乃至）。
下方莊嚴（雲雲）。
次道場莊嚴法。
文雲。
道場上方四方皆以種種雜寶莊嚴懸缯幡蓋寶網絞絡。
次布置千燈法。
文雲。
一一隔道兩頭着燈。
重重隔隔各别着燈。
數滿千盞（雲雲）。
次安置寶瓶法。
文雲。
安置種種寶瓶寶樹香花等物（雲雲）。
次安置佛像法
文雲。
中央座上（私雲。
上文所說寶蓮花輪座是也）着小床子。
以錦繡等淨物敷之床上。
安置藥師佛像（雲雲）。
次召請供養法。
文雲。
仍用前印請為座主（雲雲）。
私雲。
前印者戶噜〃〃印咒欤。
次結界辟除法。
文雲。
結界辟除三摩耶法如下金剛軍荼利法（雲雲）。
私雲。
師曰。
依文勘下軍荼利法。
同經第八說軍荼利三摩耶結大界法咒印。
今所指是欤。
但聖意難測。
未聞師說。
任唯炳文教示許耳。
集經第八雲。
軍荼利三摩耶結大界法印咒第二十六（亦名一切佛摩诃三昧耶印咒雲雲）。
以二小指二無名指。
相叉交右押左。
挺在掌中。
直豎二中指斜舒直頭指相拄。
以二頭指各屈。
撚中指第三節背。