也者。
皇慶申雲大陀羅尼如何可滿遍數矣。
師僧被示雲。
三種悉地真言誦之将滿咒遍也者。
重奉問雲。
三種真言可合誦欤。
為當誦一種真言可滿之欤者。
答随意。
若合誦三種。
若誦一種可配咒遍也者。
又重奉問雲。
以件三種真言可為尊勝小咒欤者。
師僧含笑無言。
爰皇慶本師入滅之後經數年。
尋求尊勝小咒。
人人雲。
以除障佛頂真言為小咒者。
爰皇慶竊回思慮。
彼時皇慶未蒙許可灌頂以前也。
仍本師詳不被指示欤。
師僧入滅之後。
雖其證文分明。
在無之日面不受慥。
傳所恐在于斯。
仍慥為承其傳。
謹以言上之處。
被命雲。
我所學其流同故。
示以三種悉地真言為尊勝小咒。
即以十六日奉問委曲案内被答雲。
合誦三種明為其小咒。
其次第。
先誦阿羅波左曩。
次誦阿昧羅吽欠。
終誦阿鑁覺含欠者。
皇慶奉問雲。
如本師說。
若以一種為小咒如何。
答雲。
有何咎耶。
又奉問其根本印即結其即被示也。
二手大指中指端相撚舒餘三指。
仰左覆右如十字。
二手大指中指端乍撚端相當不相至七八分許。
誦阿羅波左曩。
次二手大指中指端相至。
誦阿味羅吽欠。
次二手虛心合掌頭指無名指小指各離散。
以二大指各撚中指中節側。
二大指間離開。
誦阿鑁覽唅欠。
即申雲。
以此三印念誦前後可為根本印欤。
答雲。
不也。
次第三種印明。
又奉問大陀羅尼印。
即被示抄物。
文雲。
善無畏軌雲。
兩手内叉合掌為拳。
曲鈎右風幢即加持五處。
增益時用。
又雲。
經先二手合掌。
以右大指押左大指除災時用。
若調伏時以左押右。
不空儀軌雲。
二手合掌。
屈二頭指甲相背。
以二大指押二頭指如彈指勢。
然此一印攝一切佛頂印。
是為諸佛頂通印。
即被示雲。
先結大咒印。
誦大陀羅尼。
次用三種印明。
重奉問已用三種悉地明。
仍以大日可為本尊。
若然者護摩加持物等入大日禦口可緻心蓮欤。
即答雲。
大日此本也。
尊勝佛頂此迹也。
故以尊勝佛頂為本。
尊勝護摩加持物等。
入尊勝佛頂禦口至心蓮花餘自修此法時如此（雲雲）。
孫弟範胤。
私為後輩相示雲。
文初雲。
知足院者件院主辰已房睿感修奉也。
雲本師者。
是阿彌陀房靜真修奉也（已上）。
一小咒（私師說有十樣）。
唵婆薩嚩枳底雞戍啰ソワカ。
唵阿蜜哩多缽羅陛微布攞薩陛缽啰菩提娑咩悉提摩诃蘖陛睹噜睹噜娑縛賀（三）。
唵阿蜜哩多谛惹縛娑縛賀（四）。
唵薩婆悉底雞毗輸陀羅尼娑縛賀（五）（已上三真言出法崇疏）。
唵阿缽啰（二合）底賀都瑟尼（二合）沙耶薩嚩尾伽曩（二合）尾特望（二合）沙那迦羅耶怛嚧（二合）吒耶ソワカ（有歸六）。
此真言八。
佛頂之中摧碎佛頂真言也。
出一字切利軌彼軌摧毀佛頂此尊勝佛頂也。
摧碎佛頂非尊勝欤。
秘錄（二）大摧碎佛頂尊勝佛頂異名也雲付出之欤。
曩谟薄誐縛都瑟尼（二合）沙也薩嚩尾近曩（二合）尾特網（二合）娑曩迦羅也吒噜（二合）吒也娑嚩（二合引）诃（引七）。
シ。
ソハカ（八）（此傳聞也未檢本文）。
第九成身真言也。
第十從師可受之。
私雲。
師傳雲。
是三種悉地真言也。
此有二說。
一三種真言讀次為一真言用之。
謂●●●●●。
●●●●●。
●●●●●也。
二三種之中随一用之。
就此又有二說。
一●●●●●用之。
二●●●●●用之。
此二說之中。
上冥下契之義阿尾羅吽欠用之（雲雲）。
一增加句。
軌上雲。
若增益念誦時。
每真言上下。
加娜麼二字。
若除災念誦時。
每真言初後。
加以莎嚩（二合）诃二字。
若降伏時。
加以缬唎（二合一字）。
又雲。
诃利诃（二字）即是除災等增加句義。
并稱所為者名字（雲雲）。
供養法雲。
真言初。
以唵字後加莎诃。
寂災用。
若真言初以唵後加?發。
攝召用初後納摩。
增益用。
初後?發。
降伏用○（雲雲）。
一成就遍數。
軌下雲。
如法供養作法念誦十萬遍。
必得上悉地。
若一百二百三百四百萬遍不作法。
亦得成就。
一切世間所求勝事無不随意。
除遣五逆事背恩德等。
餘皆成就。
若千萬遍必獲無生悉地即同本尊之身○（雲雲）。
一陀羅尼句義。
曩谟（引）婆誐嚩帝（引歸命世尊）怛?（二合引）路枳也（二合三世亦雲三界）缽羅（二合）底尾始瑟吒（二合引）野（最殊勝也）沒馱（引）野（大覺）婆（去）誐縛帝（世尊）怛你也（二合）他（所謂三義即說之義）唵（引三身義九見頂相義）尾戌（引）馱野尾戌（引）馱野（清淨）娑（上）麼（鼻）娑麼三（去）滿跢（去引）嚩婆娑（普遍照曜）娑頗啰（轉舌呼）拏（鼻舒遍）誐底誐賀曩（六趣稠林）娑嚩（二合）婆（去引）嚩尾秫弟（自他清淨）阿鼻诜左睹?（引灌頂我）素誐哆（善逝）嚩啰嚩左曩（殊勝言教）阿蜜?（二合）哆（去）鼻灑罽摩賀曼怛啰跛乃（甘露又雲灌頂不死句）阿（去引）賀啰阿（引）賀啰（唯願攝受又雲遍攘脫諸苦惱）阿庾散馱（引）啰抳（堅住持壽命）戌（引）馱野戌馱野誐誐曩尾秫弟（如虛空清淨）邬瑟抳（二合）灑（佛頂）尾惹野尾秫弟（最勝清淨）娑賀娑啰（二