令方士合靈藥。
玉釜煎铢金爐焚九華。
怅深夜悄悄。
反魂香反夫人魂。
十洲記曰。
聚塵洲在西海中。
上多真似雲館。
第比門有大樹與楓不相似。
而共香聞數百裡。
名為反魂樹。
有聲如牛呴聞者駭振伐其心。
于玉釜中煮取法。
更微煎令丸。
名驚精香。
或名震靈。
人名反生香。
或名人鳥精。
或名卻死香。
香聞數百裡。
死魔在地聞氣仍治（雲雲）。
帝王世記雲。
漢武帝時。
大疫死者過半。
長安皆臭。
王母持藥三七九而來與王也。
大如梅子也。
以此可燃。
王割一丸而燃。
其香及于三十餘裡。
其香所及之人民皆盡起立也（雲雲）。
ㄙ雲。
世間淺近雲神藥。
猶有如此力用。
況如來咒加持之妙香哉。
已上背書了。
次金（就成身會三十有七分）。
一行願分（自前方便至勝悉地印）。
二三昧耶分（自麼吒印至成菩提印）。
三成身分（自等持印至陳三昧耶印）。
四曼荼羅分（自大海印至輪壇印）。
五供養分（自啟請印至普供養印）。
六作業分（自百字明印至後根本印）。
七三摩波多分（自八供養印至回向）。
就初行願分。
唱禮。
南無常住三世淨妙法身金剛界大悲毗盧遮那佛。
〃〃金剛堅固自性身阿閦佛。
〃〃福德莊嚴聚身寶生佛。
〃〃受用智慧身阿彌陀佛。
〃〃作變化身釋迦牟尼佛。
〃〃四波羅蜜菩薩摩诃薩。
〃〃大曼荼羅王金剛壽命菩薩摩诃薩（三反）。
或可唱縛日羅瑜曬冒地薩埵婆耶摩诃薩埵婆耶。
〃〃十六大菩薩摩诃薩。
南無八供養菩薩摩诃薩。
〃〃四攝智〃〃〃〃。
〃〃縛日羅蘇婆你冒地薩埵婆耶摩诃。
〃〃〃〃〃諸大明王〃〃〃〃。
〃〃遊空地居等五類諸天。
〃〃五部界會一切佛菩薩等。
三昧分（雲雲）。
成身就分。
五相成身（可依金剛薩埵成身）。
就曼荼羅分。
道場觀（如常）。
觀曼荼羅（有五部都法觀。
五部随一觀。
諸尊随一觀。
更問）。
集會經等。
恒伽河側諸法儀式念誦法等。
須彌山頂。
盡空法界一切如來皆悉集。
降三世教令輪。
降魔之相。
可能思念。
供養分（贊等如胎）。
就作業分。
入三摩地。
念誦法等三摩地文如胎中書。
根本印（先大日次降三世次本尊）。
念誦。
先部母（同之）。
次大日（同之）。
次降三世。
次延命。
次五部總。
次諸天總。
次成就明（同之）。
三摩波多分（雲雲）。
私雲。
延命法依金剛界而可修之。
其旨可見本軌等（矣）。
護摩。
丹州說雲。
私雲。
兩界護摩其作法各别。
猥不可雜用。
瑜伽軌雲。
迎請從三昧耶至迎請。
皆依本法。
乃至各立本羯磨印。
安立示本三昧耶。
請護摩真言一百遍。
然後取一花（雲雲）。
今依此文意。
若修金剛界作法。
瑜伽護摩如例修供養法。
然後結羯磨三昧耶印。
誦真言。
次結當壇護摩印。
誦真言。
然後誦同明一百八遍。
然後始修護摩（雲雲）。
ㄙ雲。
大綱如此。
正修儀。
則可聞師說。
相應物等（如胎中記）。
三蘇悉地（此有七分）。
一行願分（自前方便至五大願）。
二三昧耶分（佛部三昧耶等）。
三成身分（雲雲）。
四曼荼羅（自地結印至普通供養）。
五供養分（自送車辂至普供養贊等）。
六作業分（自入三摩地至後阏伽）。
七三摩波多分（自解界至回向）。
就初行願分。
唱禮。
三身。
佛眼。
曼荼羅主縛日羅瑜曬冒地薩埵婆耶摩诃羅婆耶（三反）。
五大明王。
四大提婆摩诃提婆。
大小。
三部。
右唱禮。
師匠現修之時被用之。
三昧耶分（雲雲）。
成身分。
師曰。
别尊軌等所說。
成身印等可用之（雲雲）。
ㄙ雲。
延命法不見别成身印等（更問）。
曼荼羅分（依集會經意）。
供養分（通贊别贊如常）。
作業分（入三摩地根本印等如胎中記）。
三摩波多分（雲雲）。
護摩（如胎中記）。
已上行法大略了。
問。
以郁金塗二十一小壇時可有别作法哉。
師傳雲。
如胎藏白檀曼陀羅圖位作法。
私雲。
就塗小壇有二。
師傳。
一者（大原）自開自時。
七肘大壇面上計小壇等分劑而以郁金塗二十一方壇。
一者（金剛壽院）至千結願時。
于其七肘大壇上别立二十一小壇。
其小壇等面塗郁金（世多用此說）。
先立大壇點記小壇等位（圖位如上出）。
阿阇梨。
先護身等（如常）。
次成事業身（印明等如胎藏可想我身作金剛薩埵）。
而後與知法弟子相共。
于壇面上枰定二十一方壇（若準枰線時作法者。
以大日身可枰壇矣。
今日用事業金剛身）。
次加持香水灑淨壇面（用胎藏灑淨印明）。