的生命都花在路上。
現代人習慣乘坐車輛，腳踏車、摩托車、汽車、火車，生活一下子改變，不需要走路，而改以車代步，因此現代人的生存本能也受到影響。
例如，不走路，體能愈來愈差，精神愈來愈萎靡，這都是現代人的嚴重問題。
現代醫生總是鼓勵人每天至少要走一萬步，一萬步大約需要兩個小時。
一個忙碌的人，要他每天花兩個小時來走路，怎麼想都覺得不值得。
但是，一旦老了病了，人的老，就是從腳和腿老化開始，雖然心裡想要走，但每一步路都覺得舉步維艱。
到了這個時候才想要走路，已是力不從心了。
所以，現代人為了增加自己的體能動力，可以把一萬步分為三次來走，每天三餐飯後，各走兩三千步，可以維持長遠的健康。
“走路”，确實很重要，述說理由如下：
一、增加健康。
如上所說，走路是為了健康，所有的路，都應該叫“健康之路”。
當初佛陀住世時，每天領導弟子托缽乞食，都要走路。
不但托缽要走路，吃飯以後，“飯食經行”，也是要走路。
之後打坐參禅，禅定起坐以後，還是要跑香走路。
不但如此，佛教還鼓勵人“朝山”，三步一拜，一步三拜，都是為了增加健康，也是為了慧命的提升。
二、促進思考。
走路的時候，可以借機沉澱心靈，可以在腦海裡思考一些問題，例如，前途的進退，事業的做與不做，都可以借此做個長遠的思考，所以這樣的走路，怎麼能說是浪費時間呢？
三、身心平衡。
走路看起來是身動，其實心也跟着一起活動，可以說是身心平衡的運動。
不走路，隻有心在活躍，身心不平衡，久而久之，體力衰退，這是當然的事。
四、遇合大衆。
因為走路的關系，經常能在路上遇到同伴、熟人，大家互相招呼，也能相互聯誼。
人在世間，還是要靠大衆生活，離開了大衆，什麼都沒有。
所謂“十八層地獄”，有一個叫孤獨地獄，孤獨的人生，最是不堪。
借着走路，能夠和大衆經常相遇，促進聯誼，這也是走路的益處。
五、達到目的。
走路一旦成為習慣，每天都會想要達到自己所定的目标。
五千步、一萬步，就算這不是你的人生目的，但這是你對生命健康的要求，是為了達到健康所必須達成的目标，也是人生所應該做的功課。
你有了功課，不達目的不罷休，如此就容易達成追求健康的目标了。
六、認識環境。
坐車的人，不容易認識環境；走路的人，才能認識路。
經常走路，對身邊周遭的環境容易熟悉。
你不走路，坐在車子裡，十年八年，隔壁鄰居是誰都不知道，你的世界就會變得很狹小。
走路，世界才會廣大，所以不管為了健康、為了增廣見聞、為了身心平衡，或是為了融入大衆，都需要走路。
各行其道
一個家庭裡，兄弟姊妹長大後，為了各自就業，東南西北，各行其道。
一個學校裡，同窗好友畢業後，為了發展前途，各自分飛，也要各行其道。
道路走遠了，還有岔路。
河流流經的區域廣了，也會分出支流。
士農工商各行各業當中，經商的商人，有的批發百貨，有的販賣吃的、穿的、用的，可以說萬千商人都在各行其道。
農夫當中，有谷農、果農、菜農、牧農，大家各就本業努力營生，也是各行其道。
世間衆生，每天都在“各行其道”，試述如下：
一、關于交通的。
現在的交通發達，有飛機、輪船、火車、汽車、摩托車、腳踏車等。
有的乘人，有的載貨，有的近途，有的遠程，甚至車廂、機艙還分經濟艙、商務艙、頭等艙，此中或高價，或便宜，為了方便行商旅客，都可以任君選擇，各行其道。
二、關于做人的。
人有千百萬種，有的人活潑熱情，有的人含蓄内斂，有的人剛毅正直，有的人善于察言觀色，有的人淡泊無求，有的人熱衷名利，有的人滿懷救世熱忱，有的人隻求平凡度日。
人因為天生性格不同，價值觀、人生觀不同，所追求的目标與生活方式也有别，但隻要做人正派，一樣可以各行其道，同樣可以活出自己的一片天。
三、關于工作的。
工作也有千百樣，有的人從軍，有的人行醫，有的人治學，有的人從政，有的人務農，有的人行商，有的人做工，所謂“三百六十行，行行都出狀元”。
所以在各種事業當中，每個人也都各行其道，各顯神通，各自發揮自己的才華。
四、關于能力的。
人在世間要有工作才能生存，工作要各憑本事，有的人用勞力做事，有的人用技術工作，有的人用金錢投資，有的人用口才賺錢，有的人用智慧策劃。
總之，人為了賺取生活所需，隻得以自己的體力、心力、腦力，幫忙解決問題，才可以生存。
五、關于信仰的。
世間的宗教很多，有佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教等，各個宗教各有教主、教義、宗旨，大家各憑所好，選擇所要信仰的宗教。
甚至在佛教裡，也有大乘八宗，可以選擇參禅，也可以選擇念佛。
乃至“五乘佛法”裡，有人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，都可以任選一乘，作為自己修學的目标。
總之，在宗教信仰的選擇上，大家一樣可以各行其道。
這個世間本來就是個百花齊放、多彩多姿的