秋海棠令人眉，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
”拿破侖更說：“不生花的地方，人類無法生活。
”花和人們的生活息息相關，不管我們在不在意，它的美麗與芬芳，總是為人間帶來驚豔和歡喜。
居 家
每一個人都有一個家，家是安全的避風港，家是安樂窩，盡管世态炎涼、人情冷暖，回到家中，都會有“回家的感覺真好”的幸福感。
但是，也有的人認為居家像牢獄一般，因為人事不和，或是知見不一，甚至親人成為怨憎會苦，周遭都是虎狼群聚，感覺不安全，不能自由，則家居對這種人來說，就一無是處了，所以難怪他們成天總想往外跑。
家居，對多數人而言，因為家裡都是至親骨肉，人多，親情洋溢，熱鬧無比；人少，一家人都外出了，一人在家，可以享受獨居的甯靜，也會覺得家真是美好。
不過，孔子說“小人閑居為不善”，不會安排生活的人，忽然閑下來，就會無所事事，或是不耐寂寞，就會無事生非，做出一些令人意想不到的不當行為，所以居家要懂得安排閑暇時間。
正當的居家之道，舉出數事提供參考：
一、整理家務。
趁着家人外出，家中無人之際，主動把門窗擦淨，把地闆掃好，把桌椅擺設整齊，把廚房裡的鍋碗瓢盆都清洗一番，甚至佛前燒香換水，讓家人從外面回來，感到家中煥然一新。
如此，家人高興，自己也有成就感，何樂而不為呢？
二、讀誦書籍。
居家無事，正好可以拿出自己喜歡的書籍，同時泡上一杯好茶，一邊看書，一邊喝茶，享受清心悠閑的讀書之樂，豈不美哉。
三、打坐靜修。
家中無人，四周一片靜寂，此時此刻，如果能夠利用客廳的沙發、地闆，或是卧房的床鋪，雙腿一盤，雙目一閉，靜坐片刻，天堂之樂，也不過如此。
四、完成計劃。
讀書的人，可以利用居家閑暇，完成一篇文章。
志不在寫作的人，也可以為自己的工作拟訂一些計劃，或是與家人共同策劃家中的年度行事。
為自己或家人規劃人生，都是很有意義的事。
五、約談好友。
趁着家人不在，可以約個三五好友，到家中小聚，談心論道，也是人生一樂。
六、重新布置。
家中的布置，常年不變，看久也會失去新鮮感。
如果偶爾能把布置更新，例如牆上的書畫換一換，桌椅方向改變一下，窗簾換新一番，都能讓家人有耳目一新的感覺。
唐朝劉禹錫的《陋室銘》，把個書房形容得無比美好，所謂：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：‘何陋之有？’”
家是社會組成的單位，甚至現代民主憲政所謂“内閣”制度，原因是主持國家大事的官員，是在一間小小的房子裡，就可以決定國家的政策方針，所謂“運籌于帷幄之中，決勝于千裡之外”，可見鬥室也可以決定天下大事。
不過，現代有的人一個家不夠，同時擁有好幾個家。
在北方有家，南方也有家；在本國有家，外國也有家。
有時候家太多，成為家的奴隸，其實也是很劃不來的事。
非法安住
我們對剛認識的朋友，習慣上總會問對方：“您府上在哪裡？”有的人住在台北，有的人住在高雄，或是住在中山北路，住在南京西路等。
其實，每個人住在哪裡并不是很重要，重要的是，我們的“心”住在哪裡，這才是大家應該自問的。
我們的心，天上地下，東南西北，可以說每天都是“心猿意馬”，一刻也不肯停留地在人我是非、好壞得失上打轉，所以我們的心都是安住在“非法”上面比較多，例如：
一、安住在名利上。
我們的心，從早到晚，不是想名就是慕利，時時念念都與名利相結合。
然而名利都是不定法，都是會變化的，所以我們的心在名利得失上，也就無法安住了。
二、安住在感情上。
情愛更是變化無常，今天山盟海誓，明日可能就移情别戀了。
其實情海生波，也不能完全怪對方水性楊花、對愛情不貞，因為世間情路本來就是坎坷多變的，有時為了美醜問題，有時為了貧富問題，有時為了思想問題，有時為了學曆問題，哪個不是在愛情的路上随風起浪？真正能夠為情堅貞不渝的，畢竟是少數，因此愛情也不是長久安住的地方。
三、安住在是非上。
我們的心每天都在人我是非、得失好壞裡轉來轉去，一句話好不好聽，立刻可以改變我們的心境，一件事應不應該，也讓我們懸念挂懷，所以在是是非非的人間社會，哪裡能長久安住呢？
四、安住在塵勞上。
《金剛經》說，我們的心都是在五欲六塵裡流轉。
所謂“五欲”，就是财色名食睡。
所謂“六塵”，就是色聲香味觸法。
因為五欲塵勞都是動蕩不甯、虛幻無常的東西，心在五欲六塵裡，隻能随之起舞，不能安住。
五、安住在煩惱上。
煩惱是人生最大的敵人，在佛法裡通常将煩惱分為根本煩惱與枝末煩惱兩種。
根本煩惱又分為貪、嗔、癡、慢、疑、見等六煩惱，其中，見又可分為身見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見等五種，合稱為“十煩惱”。
人的煩惱之多，在這麼多的煩惱裡，我們的心又怎麼可能得到片刻的安甯呢？
六、安住在欲望上。
蘇東坡說：“人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。
”由于吾人的欲望無窮，如何能在有限的物質裡獲得滿足呢？不過古人說：“大廈千間，夜眠八尺。
良田萬頃，日食一升。
”一個人即使擁有再多，所用其實是很有限的，然而卻因為不滿足，所以永遠不快樂。
因此，在世間法裡，身心很難