金剛界次第生起

次五佛授灌頂。

    灌頂已畢故。

    次授四佛鬘。

    四佛之鬘既得具足。

    今當被大誓甲胄故。

    次被甲。

    行者成佛已竟。

    聖衆歡喜故。

    次拍掌。

    行者雖成佛而亦有供佛之願。

    更成金剛薩埵故。

    次結現智身印。

    依此印力普賢現前。

    行者與普賢身一體無二故。

    次結見智身印。

    既見普賢。

    須引入之故。

    次有四字明。

    普賢既入我身。

    與我同體故。

    次更結普賢印。

    身成普賢故。

    次入月輪中。

    陳三昧耶印。

    為供諸佛。

    既成普賢供佛之事何無道場。

    故次入定建立道場等。

    乃至觀置諸尊随觀念力諸尊既有影現故。

    次作輪壇。

    輪壇已備故。

    次将啟請振鈴警覺諸尊。

    諸尊既警覺故。

    次正啟請諸尊。

    應請将入壇裡故。

    次開門。

    開門已竟故。

    次重啟請令諸尊入壇。

    諸尊已入壇故。

    次觀佛海會。

    佛德無量故。

    次贊歎。

    贊歎已竟故。

    次誦四字明。

    彌以奉引諸尊既坐故。

    次拍掌令諸尊歡喜。

    諸尊既來入故。

    次奉阏伽奉浴。

    奉浴已竟故。

    次獻座。

    諸尊坐故。

    次握杵振鈴。

    護淨結界。

    諸尊既坐故。

    今當修習諸尊所作事業故。

    次入羯磨會。

    一一結印誦明。

    三十七尊之外既有賢劫十六菩薩。

    及二十天故。

    次置其位修習諸尊事業。

    已竟今當警覺諸尊本誓故。

    次入三昧耶會。

    結諸尊三昧耶印。

    警覺本誓。

    已竟今當奉供故。

    次有大供養會。

    于供物中諸尊加持。

    故有諸尊印明。

    又供物莊嚴種種不同故。

    有散華等種種印明（未詳）上來供具恐不周匝故。

    次結普供印。

    供養座物已竟故。

    次贊詠。

    贊詠已竟故。

    次念誦。

    念誦已畢故。

    次入定。

    而增法力。

    諸尊應請證明良久。

    今當奉還本宮故。

    次出定乃至複奉供。

    奉供已竟故。

    次奉阏伽以充漱口。

    諸尊既将還去故。

    次振鈴奉送。

    持念分限已竟故。

    次解界佛既還去故。

    次禮拜乃誦奉送偈。

    既有解界。

    解界恐魔事發故。

    次仰四佛加持三昧耶。

    寶印亦堪護身故。

    次結寶印（未詳）被甲尤是護身之最故。

    次被甲持念功德無量故。

    次拍掌歡喜事竟将出堂故。

    次禮佛四佛歸命等事始終豈異。

    故次修五悔。

    五悔之中雖有回向。

    而是總略故。

    複更别别回向（雲雲） 以前生起事。

    須周撿大儀軌及經委細述之。

    而今臨要途不遑左右。

    若洩到他見者。

    恐多诽謗。

    必勿及他雲爾。

    寬平三年十二月二十八日比丘最圓記。

     金剛界次第生起 延享二乙醜歲十月十四日遍照金剛實靈挍閱 謹答金剛界疑問總來十條 第一問。

    出九會種子疑。

    其初問者。

    成身會以vaM鑁字為種子之由何耶