金剛界次第生起

爾。

    煩惱即菩提義也 第四問。

    辨供物時。

    入不動明王三摩地（雲雲）其作法何耶。

    以彼真言加持欤答雲。

    辨供作法者。

    以髻離吉羅明王印契密語加持。

    成辨備一切供養。

    而今入不動三摩地者。

    可為去垢之作法欤 第五問。

    磨瑩戒·定·慧·解脫·解脫知見之五分法身。

     塗香故（雲雲）以五分法身為塗香而塗我身雲事欤（雲雲）為當以塗香為五分法身雲事欤（雲雲）答雲。

    自身本具此五分法身。

    而以塗香塗彼五分法身矣。

    意者塗香是戒波羅蜜也。

    戒者即萬善之根本。

    所謂諸惡莫作（雲雲）今者以戒香熏馥五分法身。

    蠲除煩惱之臭氣。

    磨瑩自性之妙身焉 第六問。

    羯磨會三昧耶會以内供養列前。

    以外四供養列後。

    而何至供養時。

    以外四供養列前。

    其意何耶答雲。

    羯磨三昧耶兩會自受法樂之處故。

    以嬉鬘歌舞置内。

    以香華燈塗置外。

    大供養會他受法樂之處故。

    以香華燈塗置内。

    以嬉鬘歌舞置外。

    此界餘寶山類準而可知矣 第七問。

    外四供養中有香華燈塗菩薩。

    并有位所。

    何無阏伽飲食菩薩并位所。

    若有相攝處耶答。

    自受用土無阏伽飲食之用。

    他受用土用此二物之用故。

    以六波羅蜜置大供養會。

    攝六種供養。

    飲食攝壇。

    阏伽攝禅度 第八問。

    供養會光菩薩種子。

    梵字漢字子注相違。

    實正何耶答雲。

    此子注音甚難案。

    暫依梵字及師說可誦。

    前人用魚力切之音。

    後人用魚育切之音。

    前說是口傳。

    後傳據梵本。

    随宜用耳 第九問。

    不增不減立九會意何耶答。

    相配九識欤。

    答尤好之 第十問。

    五大尊何尊何佛。

    為當有無何耶答雲。

    每會外金剛部天等界道之外有寶性草。

    蓮華門之地。

    其地四維安黑色忿怒三股。

    是彼尊等三昧耶形也。

    或畫羯磨體。

    艮不動位。

    巽降三世位。

    坤軍荼利位。

    幹大威德位。

    金剛藥叉在每會比月輪。

    故無位所矣 已上略答既畢。

    少僧伏見來問旨。

    甚深難思議。

    智津之底深。

    船師之迹廣。

    何應泊于性海。

    慧日之光高。

    遍照之影垂。

    獨朗于禅林。

    當敷覺華于心樹。

    攀妙果于佛地者。

    少僧臨問欲答。

    如蚊虻之飲巨海。

    斟意回思。

    似鹪鹩之淩太虛。

    隻伏托諸佛之大慧。

    開示自心之少義。

    請垂照察。

    于時應和三年十一月二日。

    最上乘末學沙門（某甲）答 遍照金剛實靈挍閱 寬政四年壬子之九月 天台沙門實辯謹志