次五佛授灌頂。
灌頂已畢故。
次授四佛鬘。
四佛之鬘既得具足。
今當被大誓甲胄故。
次被甲。
行者成佛已竟。
聖衆歡喜故。
次拍掌。
行者雖成佛而亦有供佛之願。
更成金剛薩埵故。
次結現智身印。
依此印力普賢現前。
行者與普賢身一體無二故。
次結見智身印。
既見普賢。
須引入之故。
次有四字明。
普賢既入我身。
與我同體故。
次更結普賢印。
身成普賢故。
次入月輪中。
陳三昧耶印。
為供諸佛。
既成普賢供佛之事何無道場。
故次入定建立道場等。
乃至觀置諸尊随觀念力諸尊既有影現故。
次作輪壇。
輪壇已備故。
次将啟請振鈴警覺諸尊。
諸尊既警覺故。
次正啟請諸尊。
應請将入壇裡故。
次開門。
開門已竟故。
次重啟請令諸尊入壇。
諸尊已入壇故。
次觀佛海會。
佛德無量故。
次贊歎。
贊歎已竟故。
次誦四字明。
彌以奉引諸尊既坐故。
次拍掌令諸尊歡喜。
諸尊既來入故。
次奉阏伽奉浴。
奉浴已竟故。
次獻座。
諸尊坐故。
次握杵振鈴。
護淨結界。
諸尊既坐故。
今當修習諸尊所作事業故。
次入羯磨會。
一一結印誦明。
三十七尊之外既有賢劫十六菩薩。
及二十天故。
次置其位修習諸尊事業。
已竟今當警覺諸尊本誓故。
次入三昧耶會。
結諸尊三昧耶印。
警覺本誓。
已竟今當奉供故。
次有大供養會。
于供物中諸尊加持。
故有諸尊印明。
又供物莊嚴種種不同故。
有散華等種種印明（未詳）上來供具恐不周匝故。
次結普供印。
供養座物已竟故。
次贊詠。
贊詠已竟故。
次念誦。
念誦已畢故。
次入定。
而增法力。
諸尊應請證明良久。
今當奉還本宮故。
次出定乃至複奉供。
奉供已竟故。
次奉阏伽以充漱口。
諸尊既将還去故。
次振鈴奉送。
持念分限已竟故。
次解界佛既還去故。
次禮拜乃誦奉送偈。
既有解界。
解界恐魔事發故。
次仰四佛加持三昧耶。
寶印亦堪護身故。
次結寶印（未詳）被甲尤是護身之最故。
次被甲持念功德無量故。
次拍掌歡喜事竟将出堂故。
次禮佛四佛歸命等事始終豈異。
故次修五悔。
五悔之中雖有回向。
而是總略故。
複更别别回向（雲雲）
以前生起事。
須周撿大儀軌及經委細述之。
而今臨要途不遑左右。
若洩到他見者。
恐多诽謗。
必勿及他雲爾。
寬平三年十二月二十八日比丘最圓記。
金剛界次第生起
延享二乙醜歲十月十四日遍照金剛實靈挍閱
謹答金剛界疑問總來十條
第一問。
出九會種子疑。
其初問者。
成身會以vaM鑁字為種子之由何耶