鈎●●●印即彼刀印大拄如鈎。
有人為六不雲七）（印。
無刀無鈎）又雲。
一切持金剛金剛拳一切拳教。
此三印是通印。
無印明尊可用通法故傳受時。
或不傳之雲雲
已上第四會金剛手部
般若波羅蜜菩薩印
記雲。
前梵箧印是也（私雲。
有雲。
或用大惠刀印）
廣軌十二真言王前雲。
次當大日前。
般若波羅蜜。
明妃契六臂。
三目皆圓滿。
定羽掌梵箧。
慧羽豎護印。
次定仰臍輪。
惠羽垂與願。
二羽定慧手。
各結根本契。
身被堅甲胄。
是名諸佛母。
六波羅蜜印。
彼真言曰（真言玄如）由卯明力故。
相應身無二。
當知此明妃。
三世諸佛母。
圓滿薩婆若軌雲真言曰唵地（入）室哩（二合）輸噜（二合）多尾惹曳娑嚩（二合）賀
不動尊印
軌雲。
光焰火界印記雲。
右手以空撚水大申頭指小指舒散。
左手仰掌以右頭指指左掌中。
即覆左掌五輪均分舒散。
以此印用加持結界辟除等（私雲。
諸師多不雲左手仰掌）經說刀鞘印慈救咒攝廣二軌亦然軌雲真言曰曩莫薩嚩怛他（引）蘖帝毗藥（二合）薩嚩目契毗藥（二合）薩嚩他怛啰（二合）吒贊拏摩賀路灑拏欠佉（引）呬佉（引）呬薩嚩尾觐南（二合）吽怛羅（二合）吒憾?（青龍亦用此咒）
勝三世印
軌不别說印。
但說彼尊雲。
寶冠持金剛（五?。
私雲。
）（五?以所持物兼顯手印欤）記雲。
内縛五?印。
亦用金剛界界中降三世印經雲。
如前金剛慧印疏同之廣軌同經攝軌雲。
三世勝同上金剛慧月黡軌雲真言曰曩莫三滿多嚩曰啰（二合）赧（一）诃●●（二）娑麼（二合）曳（三手）薩嚩怛他蘖多尾灑野三婆吠（四）怛囇（二合）路枳也（二合）尾惹也（五）吽（六）惹（入）娑嚩（二合）賀（私雲。
吽惹廣軌惹爾落反）義雲。
經雲。
複次說降三世真言者。
亦是成辨諸事忿怒明王。
此中與不動尊少有差别者。
不動尊是大慧火力。
正以降伏為用。
降三世是大惠風力。
正以攝召為用。
前真言從啰字生。
為燒一切無智薪故。
此真言從賀字生。
為降一切煩惱塵故。
複次如世間内外種子。
以火界所持故。
不腐不敗。
乃至成就。
以風界所持故。
增長滋榮與開發。
是故降三世真言。
能折伏一切剛強難化衆生。
鹹便心意柔軟發生萬行。
此其差别也（私雲。
二十本意雲。
如來說此二明。
皆是法佛三昧守護行人。
從初發）（心增長令生佛果。
終不退失。
随在非道者。
即是不動明王也。
降伏世間難調衆生。
即降三世也）所謂三世者。
世名貪欲瞋恚愚癡。
由此得有諸世間故。
亦是世間冰執性故。
複次于過去世。
已植如是三毒根。
今随行業因緣生。
複于後世田中下如是種子。
是故名為三世。
又三世者。
為三界如來。
以加持神力故。
于首陀會天初成正覺。
以真言威力來下四禅中。
爾時色像光明所知見法。
及諸眷屬。
悉皆類彼諸天。
而複出過于彼百千萬倍不可為喻。
諸四禅天喜懼交至。
怪未曾有。
而作是念。
今此處為世界中尊。
而又有過我境界。
不識其所從來。
是何謂也。
即共集會而問佛言。
大天随何行法威德如是。
爾時世尊随彼所宜聞法。
以三輪教化而開導之。
既降伏已。
然複次第來下。
遍于三界為欲調伏閻浮提衆生故。
以補處身。
從兜率天下而轉法輪。
乃至于舍衛城現大神變。
制諸外道及曠野鬼神诃梨帝母等種種難化衆生。
如金剛頂中廣說故。
曰降三世也。
初雲賀者。
正是風輪自在之用。
以一切衆生無待因成故。
随業流轉。
于三世中不得自在。
唯有毗盧遮那。
至第一無生際離一切因。
是故自在神力旋轉無礙。
普通一切時遍開發無量衆生也。
三重言之。
以對三世義故。
又對愚童有識覺心三種衆生故。
永拔三道。
大樹開三德花故。
又賀是喜義。
如入楞伽所說。
亦是如來大喜笑聲。
欲授一切衆生奇特記故。
變革威儀常也（私雲。
二十本雲。
诃是行義。
此三即三乘行也。
此三行本不生故。
即越此三）（行。
是為佛行也）次雲。
微薩麼曳者。
即是奇哉怪哉之義。
如佛常教五停心等。
各有對治門。
今此真言。
則以大三毒力。
攘奪世間三毒。
所謂以貪調貪。
以瞋調嗔。
以癡調癡故雲奇怪（二十本雲。
以大嗔除）（嗔。
以大貪除貪）複次如二乘已死之疾。
種種良藥不能療治。
今還以三種毒藥救之。
令起故雲奇怪。
複次金剛種子本性不生。
而今方便種植。
具生根莖花葉故雲奇怪。
以末句加曳字故。
名為大權乘也。
次句雲薩嚩怛他（引）蘖多（引）尾灑野。
是如來境界。
三婆嚩是生轉釋前句。
如是自在之用從何處生。
謂從如來境界生也。
此中尾字是一切法語言道斷處。
即是如來自心自證之法。
灑是鈍義。
謂布施際不異悭貪際。
乃至智慧際不異愚癡際。
是故無有定相可說。
亦無所乘。
是如來境界義。
以從如是境界生故。
雖在諸有之中。
而煩惱不污業不能縛。
猶如大風觸物無礙故。
名三婆嚩。
次雲怛?（二合引）路（引）枳也（二合）譯雲三世。
尾惹野降伏義。
又釋前句。
以是義故。
能普勝三世而降伏之也。
此真言以怛?字為體。
此翻為三世。
三毒如實相即是淨法界如三昧輝。
是萬行方便義（二十雲。
上有多聲。
即是如●之義。
羅是垢障。
伊輝即三昧如●本不生故。
垢亦本不生。
稱此理而定惠俱足）譬如善調禦師。
隻調惡馬難調之性作良馬。
調柔之用。
是故未調伏時。
材力雄駿奔縱逸者既調之。
後則堪一日千裡。
但觀種性耳。
豈易體而治之哉。
佛禦亦爾。
能調剛強生死作普門法界用。
亦調剛強涅槃作普門世界用。
是故如來三業三毒普勝世間。
次雲吽者。
即此大調禦士威猛之聲也。
末雲弱字。
是呼召警覺之聲。
亦是生義。
言一切衆生與我無異。
皆從如來境界生也。
降三世風。
種種所為事業。
正為開敷增長佛菩提樹。
是故加淨除點草彼剛強凝之性。
鹹使滋榮。
若行者以誠谛言發此聲時。
能遍入一切衆生心。
令得醒悟也。
又雲。
右降三世不動主真言。
皆以自在風為體長聲呼之。
具足萬行。
加涅槃點為明如來解脫力故。
加成佛點。
為明如來大慧力故。
智斷相資。
猶如二翼皆能成辨諸事廣軌此次雲。
次結降三世。
二羽忿怒拳。
壇慧背鈎結（雲雲真言同金剛界。
今軌列五尊。
不動勝三世般若焰曼降三世。
然但出四尊真言。
不出降三世真言。
廣軌除般）（若出四尊。
即是其真言。
又以诃字為勝三世種子。
以吽字為體降三世種子。
攝軌有七大金剛使。
一諸奉教。
二金剛）（拳。
三持地。
四一切持金剛。
五一七奉教。
六不動。
七勝三世。
皆出印明。
今問勝三降三同異雲何）
大威德金剛（亦名焰曼德迦）印
軌不說之記雲。
先内縛舒二中指指端相拄。
即是獨?印也廣軌注雲。
印玄真言出大咒軌雲真言曰曩莫三滿多嚩曰啰（二合）赦（引）唵纥唎（二合）瑟置唎（二合）尾訖哩（二合）多娜曩（二）吽薩嚩設咄?（二合）娜（引）舍野薩擔（二合）婆野娑擔（二合）婆野叵（二合）吒娑發吒娑嚩（二合）賀（引）
已上第五會般若部
記雲。
此次有四方四大護及門門守者。
是為第六會
胎藏三密鈔第三卷