缺。
疑此是金剛薩埵圓光真言。
更當訪餘梵本軌曰如來舌真言曰曩莫三漫多沒馱（引）喃（引）怛他蘖多爾诃嚩（二合二）薩底也（二合）達磨缽羅（二合）底瑟恥（二合）多（三）娑嚩（二合）賀（私雲。
經密印品并諸軌同之。
但具經）（品歸命次加摩诃摩诃四字）義雲。
右句義中摩诃阿摩诃。
是大無大義。
怛他蘖多爾诃嚩是如來舌義。
此舌廣長之相。
遍覆一切佛刹故。
名為大。
此大更無過上故。
無可待對故。
大相亦不可得。
故名為無大。
次雲薩底也（二合）是谛。
達磨是法。
缽羅[口*底]瑟恥多是成就。
譯雲成就實谛法也。
如來無量劫來。
常修真實谛語故。
得此平等語輪成就實谛之法。
所發誠言必定無異故。
以最後多字為真言體。
明如來所有語言。
常如實相無诳無異也。
阿阇梨以此持身故。
傳說法教皆如金剛。
乃至能以一音遍諸佛刹。
凡此諸真言等。
皆當以字門廣釋之
如來語印
軌雲。
語門虛中合水風移入月記雲。
先合掌二頭指無名指微屈指端相柱令圓。
以二中指直豎其端相柱。
以二大指屈上節。
經甲印次說語印雲。
以此印合風水輪屈而相撚。
空輪向上而少屈之。
火輪正直相會。
地輪亦如是（私雲。
以此印者似指前印母虛合也）疏雲。
如來語門（語門謂口也）亦準前印。
先作三補吒合掌。
即以水指風指頭聚合于掌内。
以二空指并壓之。
其二地指二火指并直而頭相并。
尖大如峰形（圖與疏圖言亦作三補吒手。
）（稍開掌二風微屈頭相拄。
二空各附二風下）玄法三卷并青龍雲。
語門風水圓并空猶口形攝軌有二說。
一同經也（私雲。
今記經疏意。
并似同諸軌多同之。
今軌異欤同欤）又雲。
或雲。
地水屈風火合如峰。
二空開附彼軌雲真言曰曩莫三漫多沒馱（引）喃（引一）怛他（引）蘖多摩诃嚩吃怛啰（二合二）尾涅嚩（二合）枳娘（二合）曩摩護娜也（三）娑嚩（二合）賀（私雲。
嚩吃經及攝軌廣軌嚩字注無各反）義雲。
真言歸命如前。
摩诃嚩迦怛啰（三合）此是語也。
微濕嚩枳若那（種種巧智也）摩诃馱那（大廣也）謂此語從如來無量門巧惠而生。
此智廣大無量也
如來牙印
軌雲牙印。
風入掌（三補吒青龍注雲準前）記雲。
不改前語印。
屈二頭指指端向下。
勿令背相着。
以印置口（私雲。
有雲。
二風入月背對勿着想如牙也。
二空并立勿着風想如舌。
今謂經疏諸軌不雲勿着）經雲。
如前印以二風輪屈入掌中向上。
名如來牙義雲。
作三補吒合掌。
屈二風指入于掌内。
令節背相并是也攝軌雲。
次牙同語門。
風屈第三節入掌令相合（私雲。
今軌同疏也。
今記似攝軌。
但風指少異。
然）（經如前言難定。
若指印母虛合。
雲如前者。
同今軌及疏。
若指次前語印。
雲如前者。
同今記及攝軌也。
此經始終常）（有此事。
由此諸師有異說欤。
各至其處善思擇之）軌雲真言曰曩莫三漫多沒馱（引）南（引）怛他蘖多能瑟吒啰（二合）啰娑啰娑（引）釳啰（二合三）參缽啰（二合引）博迦（四）薩嚩怛他（引）蘖多（五）尾灑也參婆（上）嚩（六）娑嚩（二合）賀義雲。
怛他揭多能瑟吒羅（三合）如來牙也。
啰薩啰娑（味也。
味中之味故重言之。
即如來法味也）揭啰（此字與前句相連。
前句末有阿聲。
與此相連也。
）（是勝上之義。
即勝上之味也）三缽啰補迦（得也）薩嚩（一切）怛他揭多（如來）微灑也（境界）三婆縛（生也。
謂此勝上之味。
從如來境界生也）
如來辯說印
軌雲。
辯說二風輪置火節三節（頭勿相着）記雲。
不改前牙印。
但以二大指。
每誦真言動之經雲。
如前印相。
以二風輪向上置之屈節三節義雲。
如來四辯說印。
三補吒合掌。
以二風指句曲當二大指背上。
頭勿相着攝軌雲。
辯說同于牙。
風輪移向上置火三節上玄法三卷并青龍雲。
辯說二風輪（準前印）火側第三節（玄法三卷注雲不合）空輪微搖動（私雲。
諸文同異可思。
今軌稍異諸說。
又經如前言難定）（如上）又義雲。
如來由此印故。
處衆無畏為人演說正法。
乃至于一字中含無窮義。
此辯才不可窮盡也軌雲真言曰曩莫三曼多沒馱（引）南（引一）阿振底也（二合）娜部（二合）多（二）路婆嚩（引）三磨多（二）缽羅（二合）缽多（二合三）尾輸馱娑縛（二）（合）啰（四）娑嚩（二合）賀（私雲。
經及諸軌同之。
疏少異也。
非唯此一。
餘亦然也。
經多同軌）（疏。
稍有異不能委記。
學者可尋）義雲。
阿[車*爾][帝*爾]（二合不思議也）阿娜步（二合）多（奇特）曷魯波（語之分殺也此亦奇特也）嚩迦三曼多（普至也。
佛以一音演）（說法。
普至一切衆生之前。
其所至處各各自謂佛同我音為我說法也）缽啰（二合）跛多（二合）毗輸（上）陀（清淨也）薩縛（二合）啰（言音也。
由所發言。
普離一切語粗惡等過也。
）（微妙清淨令人樂聞故。
雲清淨音言）
如來十力印
軌雲。
十力蓮花合地空屈入月掌内節相合（青龍注雲不合可決）記雲。
先虛心合掌。
二大指二小指屈入掌中。
小指令背相合經雲。
定惠手和合一相作空心合掌。
二地輪空輪屈入相合義雲。
屈地空指在掌中。
令頭聚合相拄。
餘指作三補吒合掌（諸文多同。
但印母。
今軌及青龍雲蓮合。
今記及經攝軌雲。
虛合十二合中。
）（此二雖異。
或時為一。
至下當知）軌雲真言曰曩莫三曼多沒馱（引）喃（引）捺奢沫浪誐達羅（二合）吽（二）三髯（三）娑嚩（二合）賀義雲。
達啰吽（吽是三德也。
麼空也。
點是三昧也。
阇是生義。
又）（招善也。
更問。
謂從此印能持如來十力也。
三字合在句後。
如梵本中也）馱（入）舍嚩蘭伽（十力身分也。
其蘭字以上是十力。
即此蘭字有長阿聲。
與伽字相連。
是身分也）陀羅持也。
即是由此智印之力。
能持十力支分也（私雲。
此真言釋諸本不）（同。
多似文誤。
然案其意。
最後可有三字欤。
但經及諸軌。
皆有三字也）
如來念處印
軌雲念處風撚空記雲。
先合掌屈二頭指撚大指頭經雲。
又如前印。
以二空輪風輪屈上節相合義雲。
作三補吒合掌（此合掌如來割之蓮極空）（中合掌也。
更檢前文。
勿令錯也。
私雲。
前十二中虛合蓮合異也。
可決）以二空二風并二地輪聚相撚即是也。
其撚法當令四個指甲相到。
互當令六指相到。
疏本隻言四指不言二地（私雲。
記軌經意皆同。
但疏二十本雲。
二空二風聚相撚。
四個指甲相到雲雲。
上無并二地輪四字。
下）（無互當令六指等文。
此似後人加注。
不可交本疏文）攝軌雲。
念處同十力雙屈于空風上節令相合青龍雲。
念處風撚空（準前印。
私雲。
今記疏主本釋。
此似同中天青龍二軌并疏。
後人義此三似同。
今軌文略不違諸）（說。
經如前言如上數論）軌雲真言曰曩莫三曼多沒馱（引）喃（引一）怛他（二合）蘖多娑麼嘌（二合）底（二）薩怛嚩（二合）系怛嚩（二合）毗庾（二合）?蘖（二合）多（三）誐誐曩三忙三（去）麼（四）娑嚩（二合）賀（私雲。
廣軌青龍同之。
又薩怛嚩系怛嚩毗庾。
經雲。
）（薩埵系怛弊弊注毗庾反。
攝軌雲。
薩怛嚩呬哆弊弊注毗也反二注可決。
又嗢攝軌作讷。
又曩三忙中間加阿字）義雲。
怛他揭多悉密嘌（二合）底（丁以反念也如來念也）薩埵系多（衆生利益也）弊庾（二合）馱揭（二合）多（生也起也）伽伽那三麼（虛空等生也）阿三麼（無等也）言此念與虛空等不可限量。
然又空虛不可為比故。
複雲無等也。
所以然者。
虛空無所有性。
不能為一切衆生作大利益。
然此如來念處。
能為法界有情大作佛故。
不可為喻也（私雲。
今此真言諸軌多同今軌也。
經疏大同少異。
但經雲娑麼。
疏雲悉密。
）（經雲弊注雲毗庾反。
疏雲弊庾注雲二合。
此等文言雖異。
其音相通。
經雲嗢蘖多跢。
疏雲[馬*太]揭多雲雲。
此嗢[馬*太]字。
）（其音全異。
然此上下真言有此字違諸文互異可決）
如來開悟印
軌雲開悟空持水記雲。
先合掌屈二大指入掌中。
屈二無名指撚大指上經雲。
如前印以二空輪在水輪上義雲。
三補吒合掌。
以二水二空指聚而相撚即是也。
三補吒合掌。
以二地二水屈入掌。
以二空撚之。
二風加火上。
即是與疏不同。
問傳法者攝軌雲。
次陳開悟印。
前印空加水餘度并申合（私雲。
經如前言。
案疏）（此軌隻指印母虛合欤。
又此印今軌說經疏攝軌皆似同也。
但水空二指上下似異可和會欤。
更思。
疏後人說。
與）（諸文異。
十二十本無）玄法青龍三卷雲。
開悟圓風甲地水空入掌（私雲。
異諸說也）軌雲。
一切平等開悟真言曰曩莫三曼多沒馱（引）喃（引一）薩嚩達麼三摩多缽啰（二合）缽多（二合二）怛他蘖多弩蘖多（三）娑嚩（二合）賀（青龍注雲。
已上如來身會）義雲。
真言歸命如前薩嚩達磨三曼多（一切法平等也）缽啰補多（至也得也。
得至一切法平等）（也）怛他揭多（如來也。
正義謂如去也）奴揭多（随也如也。
謂随諸如來也。
同彼得如）（是開悟也）
三密抄第一