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金刚三密抄第二

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    定中禮諸佛印 軌雲 應結跏趺坐支節不動搖 應結等持印二羽金剛縛 仰安于臍下端身勿動搖 舌拄于上腭止息令微細 谛觀諸法性皆由于自心 煩惱随煩惱蘊界諸處等 皆如幻與焰如乾闼婆城 亦如旋火輪亦如空谷響 如是谛觀已不見于身心 住平等寂滅究竟真實智 即觀于空中諸佛如胡麻 遍皆虛空界想身證十地 住于如實際空中諸如來 彈指而警覺告言善男子 汝之所證處是一道清淨 金剛喻三昧及薩婆若智 尚未能證知勿以此為足 應滿足普賢方成最正覺 身心不動搖定中禮諸佛 記雲。

    二羽金剛縛。

    開掌仰安臍前。

    端身勿動搖。

    以舌拄腭止息。

    令微細谛觀諸法性具如文。

    但須先結定印。

    誦等持真言而住妙觀察智。

    真言曰。

    唵三摩地跛娜銘(二合)纥哩(二合)以心禮諸佛不可低首禮。

    應當密念真言不可出聲軌雲。

    真言曰唵薩嚩怛他(引)誐多波(引)娜滿娜南(引)迦噜(引)弭。

     通達菩提心(亦名徹心明) 軌雲 行者聞驚覺定中普禮已 唯願諸如來示我所行處 諸佛同音言汝應觀自心 久住谛觀察不見自心相 複想禮佛足白言最勝尊 我不見自心此心為何相 諸佛鹹告言心想難測量 授與心真言即誦徹心明 觀心如月輪若在輕霧中 如理谛觀察 記雲。

    自此已下五個明名五相成身。

    承諸佛教觀自心如月輪在輕霧中(具如文)軌雲。

    真言曰唵質多缽啰(二合)底吠鄧迦噜(引)弭。

     修菩提心(亦名無染心) 軌雲 藏識本非染清淨無瑕穢 由具福智故自心如滿月 複作是思惟是心為何物 煩惱習種子善惡皆由心 心為阿賴耶修淨以為因 六度熏習故彼心為大心 藏識本非染清淨無瑕穢 長時積福智喻若淨滿月 無體亦無事即說亦非月 由具福智故自心如滿月 踴躍心歡喜複白諸世尊 我已見自心清淨如滿月 離諸煩惱垢能執所執等 諸佛皆告言汝心本如是 為客塵所翳菩提心為淨 汝觀淨月輪得證菩提心 授此心真言密誦而觀察 記雲。

    我已見具自心清淨如滿月。

    離諸煩惱垢能執所執等。

    諸佛皆告言。

    汝心本如是。

    汝觀淨月輪得證菩提心。

    具如軌文軌雲。

    真言曰唵冒地質多母怛波(二合引)娜野(引)弭。

     菩提心堅固(亦名觀金剛) 軌雲 能令心月輪圓滿益明顯 諸佛複告言菩提心堅固 複授心真言觀金剛蓮花 記雲。

    此中但觀月輪上在五?金剛。

    此五股金剛者。

    大日如來之三昧耶也。

    具如文軌雲唵底瑟姹(二合)嚩日羅(二合)缽娜麼(二合) 普周法界 軌雲 汝于淨月輪觀八葉蓮花 令普周法界唯一大蓮花 應當知自身金剛蓮花界 記雲。

    諸佛告言。

    汝于淨月輪。

    應觀五股普周法界唯一大金剛。

    當知自身即金剛界。

    或曰。

    于佛部應觀五股金剛。

    金剛部獨股。

    寶部寶珠。

    蓮花部蓮花。

    羯磨部十字羯磨。

    即誦怛磨句含真言。

    想我身成金剛。

    即普周法界。

    是遍法界之義也。

    而徐斂等已體即是成金剛身之義也軌雲唵嚩日啰缽那磨(二合)怛麼句唅。

     記雲。

    或曰。

    于此處用舒斂兩印。

     舒金剛印 先以左手大指撚小指甲上。

    餘三轸散舒仰印而安臍前。

    右手亦如是覆安左手上。

    誦明三遍。

    随誦右手轉磨三遍。

    而右手徐徐展上右頂邊如曳展物之物勢。

    是普周金剛之義也真言曰唵娑頗(二合)啰嚩日羅(二合) 斂金剛印 不改前印誦真言。

    右手徐徐還來着本處。

    是斂金剛之義也真言曰唵僧(去)賀啰嚩日啰(二合已上二個契明唐國諸阿阇梨不必用之。

    但寶月三藏所傳也) 成本尊(亦名佛身圓滿) 軌雲 自身為蓮花清淨無染着 複白諸佛言我為蓮花身 時彼諸如來便敕行者言 觀身為本尊複授此真言 記雲。

    二手作金剛縛。

    舒二中指頭相抂而如鈎形。

    二風輪微屈附中指背。

    以印當心。

    誦明三遍。

    想己身成大日如來軌雲。

    真言曰唵野他(引)薩嚩怛他(引)哦多薩怛(二合)他(引)含。

     諸如來加持(亦名大日加持。

    有雲。

    亦名金剛心) 軌雲 既成本尊身諸如來加持 不改前印相應誦此真言 記雲。

    不改前印當心。

    誦明三遍頂散既成佛故。

    諸如來加持(已上八個印。

    是大日如來八相成道也)對記有雲。

    以遍照三昧耶印安頂。

    慈覺大師雲。

    既是大日印故可雲大日加持。

    有人疑雲。

    何故唯雲四佛加持不雲五佛。

    慈覺大師決此疑雲。

    大日總攝諸尊故。

    諸如來加持是大日加持更無疑也。

    珍和尚雲。

    大唐阿阇梨雲。

    四佛是能加持大日是所加持故無大日加持(雲雲)有雲如文至于此間莫解印(雲雲私雲。

    此說似今軌并三摩地軌意)記者雲。

    瑜伽供養次第法雲。

    次用本部三昧耶印加持。

    此約别法。

    若約總法。

    真實經觀三身三真實堅固常住明(用縛印)真言(雲雲)更撿軌雲。

    真言曰唵薩嚩怛他誐多(引)避(三)冒地涅哩(二合)茶嚩日啰(二合)底瑟姹(二合) 四佛加持 軌雲 次結四如來三昧耶印契 各以本真言而用加持身 不動佛于心寶生尊于額 無量壽于喉不空成就頂 阿閦加持 記雲。

    二手金剛縛二中指直豎當心。

    誦明以印安心略六雲。

    凡加持契各随本部置其處已。

    即于頂上解散其契軌雲。

    真言曰嚩日羅(二合)薩怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑縛(二合)?吽。

     寶生加持 記雲。

    不改前印中指如寶形安額軌雲。

    真言曰嚩日啰(二合)地瑟姹(二合)婆嚩(二合)?怛洛(二合) 無量壽加持 記雲。

    不改前印。

    中指少屈如蓮花形安喉軌雲。

    真言嚩日啰(二合)達摩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)?纥哩(二合) 釋迦加持 記雲。

    二手金剛縛。

    二中指叉入掌中。

    二大二小并豎安頂(私雲。

    或說名雲二中入掌)軌雲。

    真言唵嚩日啰(二合)羯磨(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)?惡。

     五佛灌頂 軌雲 既已加持身次應授灌頂 五如來印契各如三昧耶 遍照灌于頂不
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