南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。
其堪與北宋人颉颃者，唯一幼安耳。
今人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。
學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。
祖幼安者率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽處可學，而佳處不可學也。
同時白石、龍洲學幼安之作且如此，況他人乎？其實幼安詞之佳者，如《摸魚兒》、《賀新郎·送茂嘉》、《青玉案·元夕》、《祝英台近》等，俊偉幽咽，固獨有千古，其他豪放之處亦有“橫素波，幹青雲”之概，甯夢窗輩龌龊小生所可語耶？
“橫素波，幹青雲”之概，引自箫統《陶淵明集序》：“橫素波而傍流，幹青雲而直上。
”
姜夔（約1125-約1221），字堯章，号白石道人，鄱陽人。
一生清貧自守，詩詞散文書法音樂無不精通。
其詞清健醇雅，幽冷悲咽，自成一格。
陸遊（1125-1210），字務觀，号放翁，越州山陰人。
陸遊一生堅持抗金複國的理想，屢受排擠。
其詞風格不一，既有飄逸奔放之作，亦有悲涼沉郁之音，是南宋辛派豪放詞的中堅。
吳文英（約1207-約1269），字君特，号夢窗，又号覺翁，四明鄞縣人。
長期充任一些權貴的門客幕僚，卻始終不仕，布衣終老。
他的詞語言瑰奇絢麗，意象變幻紛呈，含義隐晦曲折。
其詞被許多詞論家指責破碎迷離，不成片斷。
但《四庫提要》中說：“詞家之有文英，亦如詩家之有李商隐。
”
劉過（1154-1206），字改之，号龍洲道人，吉州太和人。
屢陳恢複之計，卻不為朝廷所用，一生浪迹江湖。
以詞名，喜以文入詞，不守音律，其詞豪壯激越，是辛派豪放詞的代表之一。
老王批評後世詞人不該學南宋，而在我看來，不是南宋詞北宋詞應該學誰，而是誰都不該學。
古往今來，從未聽說過有什麼“學”出來的詩人，亦沒有什麼模仿出來的詩人。
詞的本質是詩歌，沒有對自己内心的忠實、沒有自由的表達自己的渴求而隻有可悲的機械生硬的學習和模仿，要寫出傳世佳作那是絕無可能。
有宋一代，是為詞壇盛世，天才詞人燦若群星，佳作警句不絕于耳。
後代詞人高山仰止，不敢輕易為言。
寫詞都寫到不敢自由表達自己的地步，詞的衰落就不可避免了。
既然要學，就不免會有速成的想法，這是人天生的惰性。
既然南宋詞有體有格，又有所謂的詞論家的理論支持，顯然比那些天馬行空、氣象萬千、學起來不着邊際的北宋詞容易得多。
開始就不該起了學的念頭，爾後更是于宋詞的皮毛之處下功夫。
領悟不到宋詞真正的神韻精髓，而皮毛亦隻學個五六成，其結果可想而知。
老王對人的偏見是很難改變的，說來說去總是說那幾個人的不好。
他