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卷一 察相第六

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    考。

     【按語】 既然用人以知人為先決條件,所以《反經》的作者為後世提供了一整套知人的方法和經驗,将這一問題作為全書的重點,給予了多角度、全方位的論述,源遠流長的相術自然就鹹了其中不可或缺的一個方面。

    然而相術是一個極其龐雜專題,作者隻能摘要迷之。

    至于後來出現子明清之際、托名陳拎秘籍的《神相全篇》當然不是作者所能得知的了。

    集相術之大成的《神相全篇》把相面術的要則歸納為“相人十法”,足以作為相術之經典性的概括,特錄于此,作為本篇的補充,以便讀者參考。

     其法雲:一取威儀。

    如虎下山,百獸自驚;如鷹升騰,狐兔自戰。

    不怒而威,不但在眼,亦觀顴骨神氣取之。

     二看敦重及精神。

    身如萬斛之舟,駕于風浪之中,搖而不動,引之不來,坐卧起居,神氣清靈;久坐不昧,愈加精彩。

    如日東升,刺人眼目。

    如秋月懸鏡,光輝皎潔。

    面神眼神,俱如日月之明。

    輝輝皎皎,自然可愛;明明潔潔,久看不昏。

    如此相者,不大貴亦當小責,富亦可許,不可妄定。

     三取清濁。

    人體厚者自然富責;清者縱瘦神長,必以責推之。

    濁者有神謂之厚,厚者多富。

    濁而無神謂之軟,軟者必孤,不孤則夭。

     四看頭圓頂額高。

    蓋人頭為一身之主,四肢之元。

    頭方者頑高,則為居尊天子。

    額方者頂起,則為輔佐良臣。

    頭圓者富而有壽,額闊者責亦堪誇。

     頂平者福壽綿遠。

    頭扁者早歲艱難。

    額塌者少年虛耗。

    額低者刑克愚頑。

    額門殺重者早年困苦。

    部位傾陷、發際參差者,照依刑克兼觀,不可一例而言,有誤相訣。

     五看五嶽及三停。

    左顴為東嶽,俱要中正,不可粗露傾塌。

    額為南嶽,亦喜方正,不宜撇竹低塌。

    右顴為西嶽,亦與左顴相同。

    地閣為北嶽,喜在方圓隆滿,不可尖削歪斜,卷竅兜上。

    土星為中嶽,亦宜方正聳上。

    書雲,五嶽俱朝,貴壓朝班,亦且錢财自旺。

    三停者,額門、準頭、地角,此面部三停也,又為三才,又為三主,又名三表,俱要平等。

    上停長少年忙,中停長福祿昌,下停長老吉祥。

    三停平等,一生衣祿無虧。

    若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也。

    可照流年部位氣色而椎,不可一體而斷。

     六取五官六府。

    眉為保壽官,喜清高、疏秀、彎長;亦宜高目一寸,尾拂天倉,主聰明富責,機巧福壽,此保壽官成也。

    若粗濃黃淡,散亂低壓,乃刑傷破敗,此一官不成也。

     眼為監察官,黑白分明,或鳳眼、象眼、牛眼、龍眼、虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波長射耳,自然清秀有威,此監察官成也。

    若蛇、蜂、羊、鼠、雞、魚、馬、火輪四白等眼,赤白紗侵,睛圓黑白混雜,兼神光太露,昏昧不清,此監察官不成也。

    又且愚頑兇敗。

     耳為采聽官,不論大小,止要輪廓分明,喜白過面,水耳、土耳。

    金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳,高眉一寸,輪厚廓堅,紅潤姿色,内有長毫,孔小不大,此采聽官成也。

    或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳,輪飛廓反,不好之耳。

    或低小軟弱,此采聽官不成也。

    不利少年損六親。

     鼻為審辨官,亦宜豐隆聳直有肉,伏犀龍虎鼻,獅牛胡羊鼻,截筒、盛囊、懸膽鼻,端正不歪不偏,不粗不小,此審辨官成也。

    若狗鼻、鲫魚、鷹嘴、劍峰、反吟、複吟、三曲、三彎、露孔、仰竈、扁弱、露骨、太大、孤峰,況又兇惡,貧苦無成,刑惡奸貪,此審辨官不成也。

     口為出納官,唇紅齒白,兩唇齊豐,人中深長,仰月彎弓,四字口方,牛龍虎口,兩唇不反不昂,不掀不尖,此出納官成也。

    或豬狗羊口、覆船、鲫魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、須黃焦枯粗濁,此出納官不成也。

    書雲,但一官成者,掌十年之貴祿富豐;不成者,必主十處困苦。

     六府者,天庭、日月、二角為天府,宜方圓明淨,不宜露骨,天府成也。

     或倚削低塌偏尖,天府不鹹也。

    主初年運蹇。

     兩顴為人府。

    直方正插鬓,不粗不露,齊揖方拱,此人府成也。

    若粗露高低,尖圓繃鼓,此人府不成也。

    主中年運否。

     地角邊腮為未景地府,喜府地閣懸壁,不昏不慘,不尖不歪,不粗不大。

     地府成也。

    書雲,一府成掌十年之富盛,相反者主十年之兇敗。

     七取腰圓背厚,胸坦腹墜。

    三甲三壬,體膚細膩可也。

    背厚闊。

    腰硬腰圓。

    體嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂頸削。

    腰宜圓宜硬,宜大宜平,不可細小軟弱,崎彎無屁股,臀薄尖削露。

    臀宜平厚。

    不宜大竅。

    胸宜平滿,骨莫粗露。

    項下雙縧,心窩不陷。

    腹宜有囊如葫蘆。

    臍下肉橫生,不宜尖削。

    或如鵲肚、雞胸、狗肚,此不堪也。

     八取手足,宜細嫩隆厚,掌有八卦,紋路鮮明。

     九取聲音與心田。

    書雲:要知心裡事,但看眼神清。

    眼乃心之戶,觀其眼之善惡,必知心事之好歹。

    印堂,福堂之位,縱相貌不如,其心田好,終有富貴。

    若相貌堂堂,心事奸險,縱然富貴,不日貧窮。

    聲音宜響亮,出自丹田,聲響如雷灌耳,或如銅鐘玉韻,或如甕中之聲,或如銅鑼銅鼓,或如金聲,或聲長尾大,如鼓之響,俱要深遠清潤,丹田所出,此富責綿遠之相也。

     十觀形局與五行。

    形局者,乃人一身之大關也。

    或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鶴形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鹭鸶、駱駝、黃鹂、練雀等形,此富貴形相。

    或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形,此兇暴、貧薄、夭折之相也。

    五行者,金木水火上也。

    書雲: 金得金,剛毅深;木得木,資财足;水得水,文章貴:人得火,見機果;土得土,厚豐庫。

    金形白色喜白:木形瘦喜青,水喜肥黑;火不嫌尖,宜赤色;土喜厚色宜黃,此五行正局也。

    合此者富貴福壽,反此者貧賤夭折。

    便學者憑五行兼骨格推斷,相法多端,理居總斷。

    
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