不貴”之說。
故端而直，闊而厚者，福祿之人也；偏而陷，狹而薄者，卑賤之徒也。
是以短薄者多成多敗，廣大者祿保永終，直而厚者富貴，細而薄者貧賤，凹而陷者窮下，袅而曲者淫劣。
就形狀論，有晰蠍腰，主性情寬和善良；有黃蜂腰，主性情卑劣邪惡。
背為一身之基址，供負重之用，所以貴厚實豐隆，看上去如龜背。
前看如昂，後看如俯，為長壽厚福之相；若偏薄如坑，短狹如駝，成佝偻之狀，則為短壽貧賤之相。
“足者，上載一身，下運百體。
”足象征地，雖位居最下，而功勞無比。
相學家認為，足宜平厚正長，忌側而薄，橫而短；腳底凹人能容雞卵者大富，腳闆厚達四寸者富貴雙全。
總之，腳小而厚者富貴，大而薄者貧賤。
上述有關方面都是從人的形體來預測一個人的前途命運，以及如何通過容貌、舉止推測人之性情的大體方法。
[範蠡曰：“越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共安樂。
”
尉缭曰：“秦王始皇，隆準長目，鸷膺豺聲，少恩信，虎狼心。
居約易出人下，得志亦輕食人。
不可與之久遊。
”
叔魚生，其母視之曰：“是虎目而豕心，鸢肩而牛腹。
溪壑可盈，是不可厭也。
”
晉叔向欲娶于巫臣氏，其母不欲，曰：“昔有仍氏生女，黠黑而甚美，光可以鑒物，名曰玄。
妻樂正，後娶之，生伯封，實有豕心，貪婪無厭，忿類無期，謂之封豕。
有窮後羿滅之，夔是以不祀。
且三代之亡，皆是物止。
汝何為哉？天有尤物，足以移人。
苟非德義，則必有禍。
”叔向懼，乃止。
魏安僖王問子從曰：“馬回梗梗亮直，大夫之節，吾欲為相，可乎？”
答曰：“長目而豕視，則體方而心圓。
每以其法相人，千萬不失一。
臣見回非不為偉其體幹，然甚疑其目。
”
平原君相秦将白起，謂趙王曰：“武安君之為人也，小頭而銳下，瞳子白黑分明，視瞻不轉。
小頭而銳下者，斷敢行也。
瞳子白黑分明者，見事明也。
視瞻不轉者，執志強也。
可與持久，難與争鋒。
”
王莽大口蹷頤，露目赤睛，聲大而身長七尺五寸，反膺仰視，瞰臨左右。
或言莽所謂鸱目虎啄，豺狼之聲，故啖食人，亦當為人所殺。
後篡漢位，後兵敗歸果被殺也。
]
【譯文】
[曾幫助越國雪恥複國的範蠡說：“越王這個人脖頸長，嘴長得象鳥啄。
這種人隻能與共患維，不能同安樂。
”
與商鞅一同參與秦國變法的尉缭子說：“秦始皇鼻梁高，眼睛長，胸膊象老鷹，聲音象豺狼，寡恩薄信，心如虎狼。
處境困難的時候甘居人下，一旦得志就會殺人如麻。
這種人不能與之長期相處。
”
叔魚出生後，他母親看了看說：“這孩子眼睛如虎目，心口象豬胸，鷹肩牛腹。
山谷可以填滿，而他将來卻貪得無厭。
”
晉國的叔向想娶巫臣家的女兒，她母親不願意。
她說：“從前有仍氏生了個女兒，雖然膚色很黑，但長得很美，光彩照人，取名叫玄。
後來嫁給了專管音樂的後夔，生下伯封，胸如豬腹，生性貪婪，取名叫封豕，整個氏族後來被後羿消滅，再沒有人祭祀他們的祖先。
三代人全部滅亡，都是因為娶了玄。
你為什麼還要重蹈複轍呢？上天生下絕世美人，足以改變人一生命運，假如不是有德性的人娶上，則遭禍患。
”叔向害怕了，沒敢娶巫臣家的這個女兒。
魏安僖王問子從：“馬回性格梗直，有大夫的氣節，吾想提拔他當宰相，可以嗎？”子從說：“馬回眼睛細長，視人象豬，長相雖然方正，但内心卻很狡猾。
我用這一經驗相人，千萬個人沒有看錯一次。
依我看，馬回不是長得不魁梧，然而我對他的雙眼很懷疑。
”
平原君看了白起的面相後對趙王說：“白起頭小下巴尖，雙目黑白分明，看東西目不轉睛。
頭小下巴尖，說明這人行動果斷；兩眼黑白分明，說明他見事明白；目不轉睛，說明意志堅強。
這種人隻能與之打持久戰，不能與他針鋒相對地抗衡。
”
王莽長相口大下巴短，眼球突出，晶體血紅，聲音粗大，身高七尺五寸，挺胸仰視，高高地向下看左右兩邊。
又有人說王莽眼睛象貓頭鷹，嘴巴象老虎，聲音象豺狼，所以能吃人，将來也會被人殺死。
後來篡奪東漢政權，兵敗被殺。
夫命之與相，猶聲之與響也。
聲動平凡響，窮乎應，必然之理矣。
雖雲以言信行，失之宰予，以貌度性，失之子羽。
然《傳》稱：“無憂而戚，憂必及之；無慶而樂，樂必還之。
”此心有先動而神有先知，則色有先見。
故扁鵲見桓公，知其将亡；申叔見巫臣，知其竊妻。
或躍馬膳珍，或飛而食肉，或早隸晚侯，或初刑末王。
銅岩無以飽生，玉馔終乎餓死。
則彼度表扪骨，指色摘理，不可誣也。
故列雲爾。
【譯文】
命運和相貌的關系，就好象聲音與回響一樣。
聲音從細微之處開始，回音在呼應後消失。
這是必然的道理。
雖說根據言語和相貌判斷一個人就會發生象冤枉孔子的學生宰予和子羽那樣的錯誤，然而《左傳》上說：“沒有憂慮卻心情悲傷，那麼憂愁一定很快到來；沒有快樂的事卻莫名其妙地突然歡喜起來，那麼快樂也會馬上降臨。
”這就是說，人們的心理和神志對即将來臨的憂與喜有一種超前的感應，心神預感到後，就會首先在面容上反映出來。
因此扁鵲見到蔡桓公就知道他不久就要死去，楚國大夫申叔見到巫臣後就知道他會偷偷地娶亡了陳國後又被楚國俘獲的夏姬。
有的人生來高貴，騎着高頭大馬，吃着美味佳肴；有的人卻象猛禽一樣，飛來飛去找肉吃；有的人早年給人當奴隸，晚年卻封侯稱王；有的人起初對山珍海味不以為然，後來卻落得餓死的下場。
對于這些情況，相面的人一方面要揣度準他的相貌，另一方面還要摸清他的骨骼，根據他的神情，再按照相術原理進行預測，就能知道一個人的富貴兇吉。
所以對于察相一法，是不應該輕易否定的。
因此單列這一章，作為知人的參