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卷一 察相第六

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    富而已。

    凡稱似者,謂動靜并似之。

    若偏似一處,乃貧寒者也]。

     【譯文】 驿馬骨是指顴骨稍向上翹,至眉尾。

    所謂似牛似馬等,既要看形似,更要看神似。

     天中主貴氣,平滿者宜官祿也。

     [天中最高,近發際,發黃色,上入正角,至高廣,參駕,遷刺史牧守。

     黃色如日月,在天中左右,侍天子也。

    黃色出天中,圓大光重者,暴見天子,有功受封。

    經年及井,竈恒有黃氣,如懸鐘鼓,三公之相也。

    又發黃氣如龍形,亦受封也。

    四時官氣發天部如鏡光者,暴貴相也。

    ] 天庭主上公,大丞相之氣[天庭直下,次天中,有黑子,市死]。

     司空出天宮,亦三公之氣[司空直下,次天屯,色惡,主上書,大吉]。

     中正主群察之氣,平品人物之司也[中正直下,次司空,色好者,遷宮轉職,若司空中正發赤色而曆曆者,在中正為縣官,在天庭為郡官。

    州縣、蘭台、尚書,各視其部也]。

     印堂主天下印緩,掌符印之官也[印堂在兩眉間微下,眉頭少許次中正。

     發黃色,如連刀,上至天庭,下至鼻準,為縣令;直阙庭,發色者,長史也。

     如車輪與輔角相應者,大貴。

    印堂一名阙庭也]。

     山根平美,及有奇骨伏起,為婚連帝室,公主婿也[山根直下,次印堂,亦主有勢無勢也]。

     高廣主方伯之坐[從天中橫列至發際,凡七,名高廣位在第三。

    高廣忽發黃色如兩人捉鼓者,将軍相也]。

     陽尺主州佐之官[橫次高廣,位在第四。

    陽尺亦主少出方伯,有氣憂,遠行也]。

     武庫主兵甲典庫之吏[橫次陽尺,位在第五]。

     輔角主遠州刺史之官[橫次武庫,位在第六,骨起色好,主黃門舍人之官也]。

     邊地主遷州之任[橫次輔角,位在第七。

    有黑子,落難為奴也]。

     日角主公侯之坐[從天庭橫列至發際,凡八,名曰角。

    位在第一,平滿充直者,宜官職]。

     房心主京辇之任[橫次日角,位在第二。

    房心左為文,右為武。

    骨起宜做人師。

    黃色見房心,上至天庭,為丞令。

    直見房心而光澤者,召為國師也]。

     驿馬主急疾之吏[橫次,位在第七。

    驿馬好色應印堂上,秋冬得官也]。

     額角主卿寺之位[從司空橫列至發際,凡八,名額角。

    橫次,位第一,色紅黃,大吉昌也]。

     上卿主帝卿之位[橫次額角,上卿躍躍,封卿大樂]。

     虎眉主大将軍[從中正橫列發際,凡九,名虎眉。

    橫次,位在第二。

    發青白色者,應行也]。

     牛角主王之統帥小将[橫次虎眉,位在第三。

    亦主封侯食祿。

    成角者更勝于肉也]。

     玄角主将軍之相[橫次,位在第五。

    無角者不可求官。

    凡欲知得官在任久不,先視年上發色長短,發色長一分主一年,二分二年,以此消息則可知也。

     有惡色間之者,主其年有事。

    白色遭喪,赤色彈奪,黑色病,青色獄厄。

    天中有氣橫幹者,無官也。

    然官色既久,忽有死厄色間之者,代人死也。

    若年上有好色,如連山出雲雨,處處皆通,則無處不達。

    發際有黃氣,為已得官;若黑氣,未也。

    有黃氣如衣帶,發額上,遷官益祿也]。

     【譯文】 從額頭發際到眉心的五個部位,上從天中向外橫排,依次為大嶽、左廂、内府、高廣、陽尺、武庫、輔角、邊地;從天庭向外橫排,依次為日角、龍角、天府、房心、父墓、上墓、四殺、戰堂、驿馬;從司空依次向外橫排,為額角、寺篆、少府、心交、墓道、墓交、殺堂、聖賢;從中正往外排,依次為虎眉、牛角、輔骨、玄角、華蓋、福堂;從印堂向外,依次為交鎖、蠶室、精舍等;内眼角間鼻凹處則為山根。

    根據這些部位的形狀和顔色可以預測一個人富貴窮通以及兇吉壽命。

    經文講得較為清楚,故不逐條複述。

     夫人有六賤: 頭小身大,為一賤[又曰:額角陷缺,天中窪下,亦為一賤。

    《經》曰: 額促而窄,至老窮厄。

    蛇頸薄曲,糟糠不足。

    蛇頭平薄,财物寥落。

    格頭尖鈍,窮厄無計也]。

     目無光澤,為二賤[又曰:胸背俱薄,亦為二賤。

    《經》曰:陷胸薄尻及猴目,皆窮相也]。

     舉動不使,為三賤[又曰:聲音雌散,亦為三賤。

    《經》曰:語聲噴噴,面部枯燥,面毛戎戎,無風而塵,皆貧賤相也。

    夫聲之惡者,鹿濁飛散,細嘎聊亂,聲去則若盡,往則不還,亂澀細小,沈濁痿弊,舌短唇強,蹇吃無響,此惡相也。

    夫人不笑似笑,不嗔似嗔,不喜似喜,不畏似畏,不醉似醉,常如宿醒,不愁似愁,常如憂戚,容貌缺乏,如經痫病,神色凄搶,常如有失,舉止張皇,恒如趨急,言語澀縮,若有隐藏,體貌低催,如遭淩辱,此并神不足也。

    神不足者,多牢獄厄。

    有官隐藏而失,有位貶逐而黜者也]。

     鼻不成就,準向前低,為四賤[又曰:眇目斜視,亦為四賤。

    《經》曰: 人中平滿,耳無輪廓,皆貧賤相也]。

     腳長腰短,為五賤[又曰:唇傾鼻曲,亦為五賤。

    《經》曰:蛇行雀趨,财物無儲。

    鼻在薄,主立諾。

    鼻頭低垂,至老獨吹。

    搖腰急步,必無所使。

     腰短者則被人奪職也]。

     文策不成,唇細橫長,為六賤[又曰:多言少信,亦為六賤。

    《經》曰: 口薄人不,提攜僻側,為人所毀。

    口如吹火,至老獨坐。

    舌色白,下賤人也。

     舌短,貧賤人也。

    凡欲知人是賤者,貴處少而賤處多,多者廣也,少者狹也。

     六賤備具,為仆隸之人也]。

     此貴賤存乎骨骼者也。

     [論曰:堯眉八彩,舜目重瞳,舜耳四漏,文王四乳,然則世人亦時有四乳者,此則驽馬一毛似骥也。

    若日角月偃之奇、龍栖虎踞之美,地靜鎮于城垣,天辟運于掌策,金槌玉枕,磊落相望,伏犀起蓋,隐鱗交映。

    井宅既兼,倉匮已實。

    斯乃卿相之明效也。

    若深目長頸,頹顔蹙頞,蛇行鸷立,蝦喙鳥啄,筋不束體,面無華色,手無
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