第一章 阿彌陀佛與極樂世界
【1】南無阿彌陀佛六字洪名含義是什麼？
●南無，此翻恭敬，歸命頂禮等。
阿彌陀佛，此翻無量壽，亦翻無量光。
南無阿彌陀佛，乃西方極樂世界教主之号。
汝何不知《阿彌陀經》雲：“舍利弗，于汝意雲何，彼佛何故号阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故号為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
”此是釋迦佛所說。
南無阿彌陀佛六字，通是梵語。
南無（音námó），亦作有曩谟者，經中通作南無。
此翻恭敬，歸命頂禮等。
此二字，乃直示恭敬歸依之意。
阿彌陀佛，此翻無量壽，亦翻無量光。
謂此佛之壽命光明悉皆無量。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十三第20頁 複應脫大師書三）
【2】阿彌陀佛有什麼大願？
●阿彌陀佛有四十八願，願願度生。
不但上善稱名，可以向往，即五逆十惡，發露忏悔，無論一念十念，佛亦必攝受之。
阿彌陀佛，大慈大悲，有四十八願，願願度生。
不但上善稱名，可以向往，即五逆十惡，苟能起大慚愧，發露忏悔，無論一念十念，佛亦必攝受之。
時雨潤物，萬物無不沾益。
大海納川，百川悉足彙歸。
萬修萬去，的（音dí）實非謬。
（《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1731頁 上海法藏寺念佛開示）
四十八願度衆生，逆惡歸心也來迎。
非是混濫無簡擇，憐彼是佛尚未成。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十一第850頁 阿彌陀佛像贊）
【3】阿彌陀佛第十八願如何攝受衆生往生？
●阿彌陀佛有大勢力，誓願度生。
其中第十八願說：“設我得佛，十方衆生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
”
阿彌陀佛于往劫中，發四十八願，度脫衆生。
有一願雲，若有衆生聞我名号，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺⑴。
阿彌陀佛誓願度生，若衆生不求接引，佛亦無可奈何。
倘志心稱名，誓求出離娑婆⑵者，無一不蒙垂慈攝受也。
阿彌陀佛有大勢力，能拔娑婆無底廁坑⑶不赦牢獄之人，直下出離其中，悉皆安置于極樂本有家鄉，令其入佛境界，同佛受用也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷一第93頁 與陳錫周居士書）
【4】阿彌陀佛何能以一身一時普遍接引十方念佛衆生？
●阿彌陀佛，煩惑淨盡，福慧具足，心包太虛，量周法界。
衆生之心如水，阿彌陀佛如月。
衆生信願具足，至誠感佛，則佛應之，如水清月現也。
或曰，阿彌陀佛，安居極樂。
十方世界，無量無邊。
一世界中念佛衆生，亦複無量無邊。
阿彌陀佛，何能以一身，一時普遍接引十方無量無邊世界之一切念佛衆生乎？
答，汝何得以凡夫知見，推測佛境。
姑以喻明，使汝惑滅。
一月麗天，萬川影現，月何容心⑷哉。
夫天隻一月，而大海大江，大河小溪，悉現全月。
即小而一勺一滴水中，無不各現全月。
且江河之月，一人看之，則有一月當乎其人。
百千萬億人，于百千萬億處看之，則無不各有一月當乎其人。
若百千萬億人，各向東西南北而行，則月亦于所行之處，常當其人。
相去之處，了無遠近。
若百千萬億人，安住不動，則月亦安住不動，常當其人也。
唯水清而靜則現，水濁而動則隐。
月固無取舍，其不現者，由水昏濁奔騰，無由受其影現耳。
衆生之心如水，阿彌陀佛如月。
衆生信願具足，至誠感佛，則佛應之，如水清月現也。
若心不清淨，不至誠，與貪瞋癡相應，與佛相背，如水濁而動，月雖不遺照臨，而不能昭彰影現也。
月乃世間色法，尚有如此之妙。
況阿彌陀佛，煩惑淨盡，福慧具足，心包太虛，量周法界者乎？故《華嚴經》雲：“佛身充滿于法界，普現一切群生前。
随緣赴感靡不周⑴，而恒處此菩提座⑵。
”故知遍法界感，遍法界應。
佛實未曾起心動念，有來去相，而能令緣熟衆生，見其來此接引以往西方也。
懷此疑者，固非一二。
因示大意，令生正信雲。
（《新編全本印光法師文鈔》卷五第916頁 初機淨業指南）
【5】如何理解阿彌陀佛“身複現身，土複現土”？
●維摩诘雲，以一切衆生病，是故我病。
阿彌陀佛既已證窮法界，舉凡法界中事，無不随意化現。
夫彌陀既已證窮法界⑶，舉凡法界中事，無不随意化現。
正報則佛身，菩薩身，二乘身，六道身，随類備現，以行教化；依報則樓台殿閣，飲食衣服，但有利益，無不化現。
怡山⑷所謂“疾疫世而現為藥草”，“饑馑時而化作稻粱”。
以常寂光土，身土不二，理智一如。
身能現土，土能現身，身複現身，土複現土。
彌陀經雲：“是諸衆鳥，皆是阿彌陀佛變化所作”。
維摩诘雲：“以一切衆生病，是故我病”。
夫彌陀身土交現，何妨現永明⑸而複現文憲⑹。
且永明之現文憲者，乃乘悲願以示生，将謂永明生死未了，複随業力以受生乎？衆生病故，菩薩亦病。
欲度衆生，若不俯順機宜，示生世間，和光同事，以行教化，則凡聖異趣，教莫由施。
白鶴孔雀等奇妙雜色之鳥，尚肯變化，豈雅思淵才文中王，制禮作樂輔聖主之純儒，便有所妨乎？永明乃彌陀所現，文憲乃永明所現，即身複現身之豎證。
其《無量壽經》等，謂光中化佛及諸菩薩，無量無邊，乃遍該橫豎二義。
以佛光橫遍豎窮，無時無處不周遍也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷四第794頁 重刻明宋文憲公護法錄序）
【6】如何理解阿彌陀佛是法界藏身？
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