而無主，二也；有主而無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德，五也。
子幹在晉十三年矣，晉、楚之從，不聞達者，可謂無人。
族盡親叛，可謂無主。
無釁而動，可謂無謀。
為羁終世，可謂無民。
亡無愛征，可謂無德。
王虐而不忌，楚君子幹，涉五難以弑舊君，誰能濟之？有楚國者，其棄疾乎！君陳、蔡，城外屬焉。
苛慝不作，盜賊伏隐，私欲不違，民無怨心。
先神命之。
國民信之，芈姓有亂，必季實立，楚之常也。
獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四也；居常，五也。
有五利以去五難，誰能害之？子幹之官，則右尹也。
數其貴寵，則庶子也。
以神所命，則又遠之。
其貴亡矣，其寵棄矣，民無懷焉，國無與焉，将何以立？”宣子曰：“齊桓、晉文，不亦是乎？”對曰：“齊桓，衛姬之子也，有寵于僖。
有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐，有莒、衛以為外主，有國、高以為内主。
從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有寵于獻。
好學而不貳，生十七年，有士五人。
有先大夫子餘、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有栾、郤、狐、先以為内主。
亡十九年，守志彌笃。
惠、懷棄民，民從而與之。
獻無異親，民無異望，天方相晉，将何以代文？此二君者，異于子幹。
共有寵子，國有奧主。
無施于民，無援于外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國？”
晉成虒祁，諸侯朝而歸者皆有貳心。
為取郠故，晉将以諸侯來讨。
叔向曰：“諸侯不可以不示威。
”乃并征會，告于吳。
秋，晉侯會吳子于良。
水道不可，吳子辭，乃還。
七月丙寅，治兵于邾南，甲車四千乘，羊舌鲋攝司馬，遂合諸侯于平丘。
子産、子大叔相鄭伯以會。
子産以幄幕九張行。
子大叔以四十，既而悔之，每舍，損焉。
及會，亦如之。
次于衛地，叔鲋求貨于衛，淫刍荛者。
衛人使屠伯饋叔向羹，與一箧錦，曰：“諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？刍荛者異于他日，敢請之。
”叔向受羹反錦，曰：“晉有羊舌鲋者，渎貨無厭，亦将及矣。
為此役也，子若以君命賜之，其已。
”客從之，未退，而禁之。
晉人将尋盟，齊人不可。
晉侯使叔向告劉獻公曰：“抑齊人不盟，若之何？”對曰：“盟以厎信。
君苟有信，諸侯不貳，何患焉？告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多矣。
天子之老，請帥王賦，‘元戎十乘，以先啟行’，遲速唯君。
”叔向告于齊，曰：“諸侯求盟，已在此矣。
今君弗利，寡君以為請。
”對曰：“諸侯讨貳，則有尋盟。
若皆用命，何盟之尋？”叔向曰：“國家之敗，有事而無業，事則不經。
有業而無禮，經則不序。
有禮而無威，序則不共。
有威而不昭，共則不明。
不明棄共，百事不終，所由傾覆也。
是故明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。
志業于好，講禮于等。
示威于衆，昭明于神。
自古以來，未之或失也。
存亡之道，恒由是興。
晉禮主盟，懼有不治。
奉承齊犧，而布諸君，求終事也。
君曰：‘餘必廢之，何齊之有？’唯君圖之，寡君聞命矣！”齊人懼，對曰：“小國言之，大國制之，敢不聽從？既聞命矣，敬共以往，遲速唯君。
”叔向曰：“諸侯有間矣，不可以不示衆。
”八月辛未，治兵，建而不旆。
壬申，複旆之。
諸侯畏之。
邾人、莒人言斥于晉曰：“魯朝夕伐我，幾亡矣。
我之不共，魯故之以。
”晉侯不見公，使叔向來辭曰：“諸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤。
”子服惠伯對曰：“君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國，棄周公之後，亦唯君。
寡君聞命矣。
”叔向曰：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有？牛雖瘠，偾于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之憂，其庸可棄乎？若奉晉之衆，用諸侯之師，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨魯罪，間其二憂，何求而弗克？”魯人懼，聽命。
甲戌，同盟于平丘，齊服也。
令諸侯日中造于除。
癸酉，退朝。
子産命外仆速張于除，子大叔止之，使待明日。
及夕，子産聞其未張也，使速往，乃無所張矣。
及盟，子産争承，曰：“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。
卑而貢重者，甸服也。
鄭伯，男也，而使從公侯之貢，懼弗給也，敢以為請。
諸侯靖兵，好以為事。
行理之命，無月不至，貢之無藝，小國有阙，所以得罪也。
諸侯修盟，存小國也。
貢獻無及，亡可待也。
存亡之制，将在今矣。
”自日中以争，至于昏，晉人許之。
既盟，子大叔咎之曰：“諸侯若讨，其可渎乎？”子産曰：“晉政多門，貳偷之不暇，何暇讨？國不競亦陵，何國之為？”
公不與盟。
晉人執季孫意如，以幕蒙之，使狄人守之。
司铎射懷錦，奉壺飲冰，以蒲伏焉。
守者禦之，乃與之錦而入。
晉人以平子歸，子服湫從。
子産歸，未